一二三四五，金木水火土

“一二三四五，上山打老虎——”课间休息时，小胖哼着歌谣走进教室。

谢义豪笑道：“太幼稚了吧！《葫芦娃》看过没？应该是‘一二三四五，金木水火土’。”

“一样幼稚，只会数到五，哈哈！”小胖一挥手，“看来古人识数也不容易！”

郑媛媛提醒小胖：“上次汉字社活动，我们对古人的数学水平进行了研究，你不是敬佩得五体投地吗？”

小胖还强辩：“古人数学能力强是真，但数个数，能有啥玄机？”

闹闹若有所思：“这倒是没注意过，数个数，容易吗？不容易吗？”

谢义豪和郑媛媛异口同声：“本周汉字社活动的主题有了！”

周末，汉字社成员刚来到闹闹家，小胖就由衷地感叹起来：“古人的思想太厉害了！单看‘一’字就不得了！”

大家看小胖精心准备的资料：

一，甲骨文是，特殊指事字，抽象符号“一”既代表最为原始简单的起源，也代表最为丰富的混沌整体。造字本义：数词，最小原始单位，最小的正整数。

谢义豪说：“中国古代的数字哲学，包含了对宇宙鸿蒙的理解，和对地球起源的想象。”

“数个数都是哲学，我也是服了！”小胖感叹。

邓芊芊说：“那我就接二连三了啊！道家鼻祖老子认为，‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，一是混沌太初的存在整体，由一分出天地二极；天地二极之间，又生出人；天地人三者，衍化出宇宙万物。”

闹闹说：“还记得《西游记》第一回吗，吴承恩给我们科普了‘天地人三才定位’。一二三就搞定万物演化了！”

小军很好奇：“那‘四’字呢？形状变了呀！”

郑媛媛说：“四，甲骨文为，表示其为二的两倍。金文将横笔竖写，就成了；即两倍于二的正整数。”

之后，“七”字引起了大家的兴趣：

七，甲骨文，很像十：一横代表全部、一切；一横加一竖，表示对全体进行切分。指古人认为需要切分的极限数，六与八之间的正整数。

“哇，古人曾经认为七这个数字已经到了极限，说明数个数确实不容易！”小胖说，“我还是蒙对了一点！”

“是，八就更加挑战极限了！”邓芊芊说。

“在发明十进制之前，一、二、三、四、五、六、七、八、九，都曾是古人认识中的极限数字！”闹闹说。

谢义豪总结：“一，混沌宇宙，代表全部；二，天地或乾坤或阴阳，二极世界；三，天、地、人，也代表一切；四，超越三的数，二的两倍；五，天地交汇，也代表一切，中国珠算采用五进制；六，房屋的四壁及顶和底，也代表宇宙空间的所有维度；七，需要切分的极限数，也代表一切；八，分，与七相同，表示需要细分的极限数；九，用手极力地抓，表示数多至极，中国珠算也采用九进制。”

小胖听后大为感慨：“古人对数字哲学的探索确实花了无尽心血啊！数个数不容易！”

闹闹自语：“那么十进制是怎么产生的？古人又是怎么表示千和万的？”

小胖嚷道：“这些问题下次再研究！一二三四五，咱去吃豆腐！”