中国油画创作中民俗形象的运用探索

油画最早起源于欧洲，17世纪传入我国。发展至今，油画已经成为我国当代艺术领域的重要组成部分。自20世纪70年代以来，中国油画创作进入了一个新的阶段。油画作品创作开始与我国一些本土化元素相融合，其中民俗就成为众多油画家创作的主要灵感源泉，并试图以油画为媒介表现我国民俗中的具体形象与文化意义。由此，中国油画民俗类作品创作开始萌芽并不断发展，其打破了中国油画创作题材的限制，在国内油画领域衍生出一种全新的文化现象。在中国油画创作愈发本土化的时代背景下，以民俗为题材进行油画创作必将产生非凡的意义。基于此，本文将概述中国民俗的内涵及其分类，探析民俗形象对于中国油画创作的意义，并对当代中国油画创作中的民俗形象展开解读，希望为相关研究提供参考，为当代中国油画创作注入新的活力。

一、中国民俗概述

（一）民俗文化

民俗文化是一个较为笼统的概念，其并不是指代某一类具体的文化，而是众多文化类型的统称，是无数特定区域内人们风俗生活文化的汇总。民俗文化的产生可以追溯到人类社会初期，其发展至今依旧蕴藏着古老遗风。在人类整个演进过程中逐渐积淀而成的很多民俗文化，随着历史的演变而不断变化，形成独特的原生态风格。民俗文化的独特性一方面在于受到特定背景下社会文化的影响；另一方面则源于古代人民对自然事物的独特理解。

（二）民俗形象

民俗形象作为民俗文化的外在表现，能够同时展现出社会的风俗风貌与人们的心理状态。画家通常会借民俗形象表达对社会生活的思考，通过描绘民俗形象引发观者的深刻思考，与观者产生情感互动。在新风俗画中，民俗形象多以配角出现，画家会借“民俗”以表现“民族”。而在一些现实主义的油画作品中，“民俗”则多指代“旧俗”，以增强画面的视觉效果。[1]

（三）民俗形象类型

无论是民俗文化还是民俗形象，其最为本质的特征就是地域性，是历史长期发展过程中各类地域文化的汇总，所以每一地区的民俗文化都是特有的，这也使民俗文化更丰富多彩。[2]我国拥有五千年文明史，内在的民俗文化更是包罗万象，由此产生了丰富多彩又各具特色的民俗形象，其中大体可分为四类。

1.生产生活

在我国劳动人民日常的生产生活中，日常生活的场景和农具等劳动工具都是具体的民俗形象，成为我国传统民俗形象中最为普遍的一种艺术符号。

2.传统节日

我国传统节日衍生出很多较有代表性的典型民俗形象。例如，春节家家户户张贴的门神、对联、福字，元宵节的花灯、舞龙舞狮等，这些较有代表性的民俗元素即为丰富的民俗形象的体现。

3.民间故事

我国各地在社会发展过程中，形成了丰富多彩的民间故事和神话传说，其中很多角色逐渐转化为民俗形象，如八仙过海等。这些民俗形象因其背后蕴含的人文性特点，在民间美术、地方戏曲等传统艺术中得到了广泛的再现和二次创作。

4.地域文化

我国历史悠久，地域广阔，在长期的发展过程中，各地受到不同自然环境、人文风貌等因素的影响，地域文化有所不同，所衍生的民俗形象也各不相同。如东北地域辽阔、四季分明，人们的个性多豪放洒脱，东北冰雪文化成为其突出特点。而江南水乡气候温和，粉墙黛瓦、舟楫代步与自然景致融为一体，水是江南文化的底蕴。可见，不同地域特点使民俗文化迥异，民俗形象也因而各具特色。[3]

二、民俗形象对中国油画创作的意义

（一）提供创作灵感

油画家的创作需要借助艺术灵感才能够实现，而现实生活又是画家获取灵感最为直接的方式。通常情况下，画家主要通过生活中的感官刺激获得创作灵感，这些现实生活中客观存在的物象经过画家的主观加工以后，便能够通过其精湛的绘画技巧呈现。因此，观者很容易通过作品窥探到画家的生活状态以及社会阅历等。民俗文化作为一种独特的文化资源，能够为油画家提供宝贵的创作灵感。通过对民俗文化的研究与运用，油画家可以从中汲取灵感与创意，创作出兼具地域特色与民族特色的油画作品。这有助于推动中国油画艺术实现本土化的创新与发展，并提升其在国际艺术舞台上的竞争力与影响力。

以油画家赵福的作品《台格斗·红灯笼》为例（如图1），画家从乡村常见的土屋和门前悬挂的红灯笼中汲取创作灵感，转化为油画艺术作品的形象，表现了地方特有的民俗文化。在创作中，画家并未对蓝天和门墙以反差的颜色进行明确的分割，同时也未像其他民俗类作品一样应用大量夸张色彩进行渲染，而是在蓝天的映衬下，将些许树木和放养的公鸡点缀在淡黄色的屋墙、草垛间，加上火红的灯笼和对联，使观者感受到独属于乡村的悠然自得又充满生机的民俗之美。[4]

（二）提供选题与素材

中国的民俗文化丰富多彩，包括传统节日、民间故事等多个方面。其中的民俗形象具有浓厚的地方特色和民族风情，蕴含着丰富的历史和文化内涵。在油画创作中，将民俗形象作为创作对象，不仅能够拓展油画家的灵感来源，同时还能够为油画家提供更多的素材。以靳尚谊的油画作品为例，在其作品中能够明显发现中西结合、兼收并蓄的时代特征。其作品虽为西画材料所作，但是表现的内容却多以中国元素为主。《塔吉克新娘》被誉为中国新古典主义油画的开山之作。画面中人物的衣着等充分展现出塔吉克族少女出嫁时的民俗风尚。同时，作品中塔吉克族少女的形象被赋予东方女性特有的稳重、典雅气质（如图2）。由此可见，无论是民俗中具体人物的衣着服饰还是风俗礼仪，均能够为油画家提供更多的选题与素材，同时在展现中国民俗文化内涵、表现中国民俗形象风貌等方面均有重要意义。

（三）丰富表现手法

民俗文化以其独特的形式和内涵，成为中国传统文化中不可或缺的一部分。民俗形象不仅反映了各民族、各地区的生活习俗和审美趣味，还蕴含了深厚的文化底蕴和历史积淀。通过借鉴民俗形象背后的审美理念，能够拓展油画创作的边界，进一步丰富和创新油画的表现手法。

一方面，民俗形象的线条和造型往往具有独特的韵味和美感。在油画创作中，画家可以将这些线条和造型元素与油画技法相结合，通过粗细、疏密、曲直等不同的线条变化来表现物象造型的姿态、特征等，进而创作出新的艺术形象，同时结合油画颜料丰富的色彩和表现力，对物象造型进行更加精细的刻画。另一方面，民俗形象通常具有鲜艳、丰富的色彩，油画家通过对色彩的精准把握和巧妙运用，将民俗形象的色彩表现与油画的光影效果相结合，能够创造出独特的视觉效果。通过在油画创作中融入民俗形象，能够丰富油画的表现手法，并使油画创作更具本土化气息。此外，在油画创作中，油画家还可以借鉴中国传统美术中置陈布势的构图方法，将画面分割成不同的区域和层次，形成独特的视觉效果，为观者呈现独特的美感。[5]

（四）满足大众审美

中国油画民俗类作品除了体现油画家的艺术理念、绘画水平和思想情感外，还直接对话大众，并与之产生紧密的情感联结。对于大众而言，虽然外来文化的冲击使人们的审美理念发生了一系列变化，但是在博采众长、兼收并蓄的时代背景下，我国民俗文化始终处于不断变化和发展之中。通过油画这一艺术形式，将民俗形象这一被人民群众所喜闻乐见的民俗文化元素直观地呈现在油画作品中，更容易使油画艺术被人们所接受和喜爱，使油画艺术更贴近大众的实际生活，能在无形之中拉近其与观者的心灵距离，使观者产生强烈的情感共鸣，同时也更能符合当代大众的审美需求，使大众感受到油画艺术的魅力，对油画艺术产生深刻的认识和浓厚的兴趣，从而提升当代中国油画的影响力和吸引力。[6]

三、当代中国油画创作中民俗形象的运用

西方油画艺术发展至今，已经开始由叙述性艺术向极简主义以及观念艺术方向转变。与此同时，受到极简主义以及装置艺术的影响，当代中国油画家的艺术理念发生了深刻变化。中国油画家开始试图通过运用民俗文化与民俗形象脱离西方近现代油画在选题中的程式化规范。中国民俗文化中的神秘性、原始性特征已经成为我国社会生活最具奇幻色彩的一面。从民俗文化构成的角度看，无论是广东木偶戏还是陕西社火等，这些民俗均是一个地区民族风貌的写照。这些特有的文化符号得到了画家的广泛关注，使一些民间风俗习惯往往以民俗形象的形式融入当代油画创作中，从而为当代油画作品营造出强烈的现实氛围。

当代越来越多的油画家在油画创作中加强了对民俗形象的运用。自20世纪70年代以来，我国特有的民俗文化为油画家提供了取之不尽的创作素材，同时又在不断地激发着油画家的创作灵感。时至今日，民俗文化仍然是中国油画创作素材的重要源泉。现如今中国油画艺术发展至新的阶段，出现大量以民俗文化为题材的优秀作品，涌现出苏天赐、龚利平、程丛林等优秀画家。这些画家打破了中国油画表现题材的限制，并力求在作品中展现中国民俗文化的特有内涵。以画家王昭举为例，其在《戏台》《社戏》中以高超的写实技巧描绘了乡土间人们真实的生活片段，尤其以《戏台》中所描绘的民俗形象最为突出。该幅作品描绘了乡村孩童站在戏台最前面痴迷地看着戏台的场景，是直接以民俗人物形象作为创作主体的代表性作品。整幅画面充满了中国特有的民俗气息。在王昭举的很多画作中均充满了乡土民俗的色彩，无论是画面中的背景环境还是主体人物，均源自乡村区域的生产生活。[7]

四、结语

综上所述，将民俗形象融入当代中国油画创作中，可以为我国油画发展开辟一个全新的领域。中国油画民俗类作品能较好地传达油画艺术家的思想情感，使观者通过欣赏作品了解其背后的历史与文化内涵，在一定程度上促进了中华优秀传统文化的继承与弘扬。因此，油画家可以从民俗文化中获取创作灵感与素材，以助推我国油画事业不断繁荣发展。

参考文献：

[1]沈泓.民俗文化在中国当代油画创作中的应用和开发[J].戏剧之家，2019（27）：137-138.

[2]张雪梅.民俗文化在中国当代油画创作中的应用研究[J].才智，2022（10）：66-68.

[3]孙飞.中国油画与民间艺术融合问题[J].艺术大观，2021（04）：39-40.

[4]汪西.当代乡土油画创作中的民俗文化内涵探析[J].美与时代（中），2021（05）：60-62.

[5]崔杰.民俗文化在中国当代油画创作中的应用研究[J].美与时代（中），2021（03）：30-31.

[6]徐玉林.中国民俗文化对新时期油画创作的影响研究[J].纺织报告，2023，42（10）：126-128.

[7]李田.朝向当下——中国当代民俗油画的转变[J].美与时代（中），2023（08）：54-56.

（作者简介：赵翔，男，甘肃省文化馆，副研究馆员，研究方向：美术创作、群众文化）

（责任编辑 张云逸）