基于叶赫满族文化传统语义的现代文创设计

摘  要：以叶赫满族传统语义为切入点，探讨其应用于现代文创设计中的现状和挑战。经研究发现，叶赫语言传承断裂、文化内涵流失以及传统语义与时代脱节的问题制约了语义资源在文创设计中的有效应用。因此，设计师需要深入挖掘语言瑰宝，激活民族记忆；发掘传统文化创意精华，为设计提供文化养分，并用现代语言捕捉传统魅力中跨时代的精神标识。通过传统语义的创造性转化，可以赋予现代设计以文化力量。

关键词：叶赫满族；传统语义；文创设计

基金项目：本文系2023年度四平市哲学社会科学规划项目“基于四平叶赫旅游衍生品的设计开发研究”（SPSK23062）；2023年度四平市哲学社会科学规划项目“四平市非物质文化遗产数字化传承与传播研究”（SPSK23201）阶段性研究成果。

我国东北地区的叶赫满族是一个历史悠久的少数民族，它独特的文化语义蕴含丰富的艺术资源[1]。在当今设计理念日趋开放的环境下，如何利用这些民族文化积淀，使其焕发现代生机，是设计师面临的新课题。本文拟通过解析叶赫满族文化语义的内涵，探索以其为基础进行现代设计的路径，以期丰富当代设计语汇，实现传统创新。

一、叶赫满族文化传统语义的内涵分析

（一）叶赫满族文化的特征

作为东北地区的一个古老民族，叶赫满族形成了独具特色的文化体系。首先，叶赫满族语言是该民族文化的重要载体[2]。叶赫语属阿尔泰语系满-通古斯语族，使用满语字母书写，语音韵律浑厚洪亮，富有力量美。叶赫语言中的丰富词汇和语法结构，承载了悠久的历史记忆和丰富的文化内涵。其次，叶赫满族也具有独特的服饰文化。曩时，叶赫男子穿长袍、马褂，女子穿短夹褂、围裙，用珠宝、铃铛等装饰服装。现今，传统服饰仍广泛用于重要节日或礼仪活动。另外，叶赫满族独具特色的民间艺术佳作。叶赫传统木雕造型夸张丰满，色彩鲜艳；图腾刺绣线条流畅生动，图案构思巧妙。这些艺术作品蕴含丰富的图腾崇拜、萨满文化内涵。最后，叶赫满族丰富的传统节日展现其悠久历史。例如，“咩哩咩”是热烈庆祝丰收的欢乐场面。

（二）叶赫满族传统语义符号系统的解读

符号作为文化的重要载体，凝结了一个民族的历史记忆和精神追求。深入解读叶赫满族传统语义符号，可以发现其中蕴含着对自然、生命、图腾的崇拜和理解。分析叶赫满族语言文字发现，其表意文字抽象化了自然事物的视觉形态，体现出对大自然力量的尊崇。如代表“太阳”的圆形象征光明和生命力，代表“山”的三角形流畅向上，寓意山峰挺拔屹立。叶赫满语中的成语和谚语，用言简意赅的语言反映出叶赫满族悠久的历史智慧。例如“一个桶不可以装两桶水”寓意天下没有不劳而获的好事，只有勤勉才能获得收获。叶赫满族传统图腾艺术以动物形象概括自然属性，体现图腾崇拜思想——鹿图腾象征长寿祥和，兽面人姿的虎图腾代表威武与正义。这些图腾通过夸张形体、动感姿态的手段，表达了叶赫人对力与美的向往。针织、刺绣等工艺品中流畅绚丽的图腾装饰，是叶赫满族审美情操的视觉呈现。叶赫满族传统节日仪式以集体归崇活动展现出自然信仰——如“萨满之夜”仪式以松格斯（Songs） 神灵附体，象征人与自然精神的交融；“轸轲轲”祭祀活动祈求丰收，凝聚着对大地恩赐的感恩。这些仪式重演着先民崇拜大自然、追求丰裕生命的文化记忆。

二、叶赫满族传统语义视角下                      现代文创设计的现状及挑战

（一）语言传承难，民族印记淡

随着社会发展和文化交融，叶赫满族传统语言面临严峻的传承危机，民族语言特色被逐渐弱化，这给基于传统语义的文创设计带来了挑战。具体而言，随着汉语普通话教育的推广，新生代叶赫满族人汉语水平明显提高，但对母民族语言的掌握不够熟练[3]。调查显示，现今叶赫满族只有约19.5%的人口能够熟练使用叶赫语，大多数青少年的叶赫语能力较为有限。语言的断层传承导致许多具有文化意蕴的语言词汇被遗忘，一些传统礼仪用语及叶赫语谚语几乎绝迹。例如，过去被广泛使用的“呼伦湖干了，我们叶赫人也完了”等语言，今已鲜为人知。母语词汇流失导致年轻设计师无法从语言层面感知并传承民族文化精髓。

同时，汉语词汇大量进入也冲淡了叶赫语的民族特色。一些传统生活用语被现代汉语词汇取代，叶赫语的语法结构和语用规范也出现汉化倾向。这导致叶赫语言逐渐失去作为民族识别的标志性。在文创设计中，缺乏民族语言符码的支持，创意作品难以体现叶赫满族文化内涵。例如，一些叶赫刺绣作品中，图案配文多为汉语标语，语言上已无民族特色。

对传统语言文字符号解读的不足也制约了对语义资源的继承再造。叶赫语言中富含丰富的文化象征，但设计师多停留在字面识读而未深入挖掘其背后所蕴含的历史智慧。以传统图腾为例，人们倾向于单纯地使用其外在形象，而忽视了其所蕴含的符号意义。这导致现代设计应用传统语义时，缺乏深厚的文化渊源，难以激发出富有创意的文化表达。

（二）文化内涵式微，创意表达贫乏

随着社会转型和外来文化影响，叶赫满族的传统文化内涵正在被逐渐弱化，民族文化底蕴在现代设计中的运用表现出“外在空洞，内在虚弱”的问题，这导致许多文创设计作品在创意表达上存在跟风重复、缺乏文化底蕴的问题[4]。

经济商业化浪潮冲淡了传统生活方式，致使缔造传统文化的土壤被削弱。许多富含民族智慧的传统礼仪教育、历史传说和贵族传统在生活中逐渐消失，民众对传统文化的情感认同感逐渐降低。这导致一些文创设计师对传统文化只有外在印象，而对其背后所蕴含的世界观和价值理念缺乏深刻理解。因此，文创设计作品中对传统元素的运用往往停留在服饰、图腾等外在形式的模仿，而无法激发传统文化的深层内涵。

注重外形视觉效果的商业化倾向削弱了文化内涵的传承创新，一些缺乏文化修养的设计师为迎合市场需求，机械地将传统图腾符号拼贴到商品上，而忽视发掘其背后的文化意义。如将叶赫传统虎图腾直接移植到无明确文化属性的产品设计中，结果导致了文化符号的意义空洞化。这种商业化设计导致传统文化元素在现代设计中被过度消费，其文化内涵被严重挖空[5]。

（三）传统魅力不足，时代气息匮乏

在当今社会转型和青年文化盛行的环境下，一些叶赫满族传统文化似乎难以为年轻人所接受和理解，其传统魅力未能被充分激发，导致许多文创设计作品脱离年轻人审美和情感需求，未能契合当代社会的发展方向和时代特征。例如，一些传统工艺在表达语言上过于保守传统，未与时代审美接轨，导致其对年轻人的吸引力不足。如叶赫传统刺绣图案布局规则森严，色彩以红、黄等传统颜色为主，这在当代年轻人看来略显古板单调。一些设计师生搬硬套传统图案语言，而未融入对比、节奏感等现代构思手法，导致创意作品难以激发年轻群体的情感韵味。

同时，传统文化主题在表达方式上也存在隔代感。一些设计师简单地用古老母题重新包装新事物，而未考虑这些母题与年轻人的生活情感脱节，难以产生精神共鸣。例如直接把传统物质形态（如马褂、兽面纹饰等）移植到年轻人服饰或生活用品中，结果令人感觉像“穿新衣的古人”，与青年文化需求格格不入。此外，现代青年文化自身多元分化也给传统文化当代化带来挑战。不同青年文化群体（如嘻哈文化、网络文化群体等）需求差异大，而传统文化的表现手段单一，难以兼顾不同群体。一些设计师无视青年文化的多样性，生搬硬套传统元素，结果未能使任何一个群体对其作品产生兴趣，这导致设计作品在不同青年群体中都难以被理解和接受，其市场化应用前景受限。

三、基于叶赫满族传统语义的现代文创设计策略

（一）挖掘语言瑰宝，激活民族记忆

面对叶赫满族语言传承断裂的困境，设计师需要主动探寻语言瑰宝，在设计中激活其所蕴含的民族记忆。首先，可以通过田野调查，搜集整理叶赫语言材料，发掘其中富含文化内涵的语言符号。例如，对一些濒临失传的叶赫语谚语、祝福语等进行采集整理，同时寻找语言中的文化密码，如地名中的历史故事等。然后，可以邀请叶赫满族长老担任文化顾问，帮助设计师解析语言背后的文化内涵。最后，建立传统语言数据库，将这些语言材料转换为可供设计采集的数字资源，以便传承创新。在设计中，可以适度引入叶赫语言元素，同时添加解释说明，帮助观众感知语言所传承的民族记忆。例如，在产品说明书中加入叶赫语标语，并配以汉语注释。也可以将富含文化内涵的成语谚语，以当代设计语言进行传达重塑。此外，设计师还可以自创融合了叶赫语言元素的文字图片，将语言融入视觉中，激发观者探索民族语言文化的兴趣。

例如，在设计一款叶赫民族风格手机壳时，设计师可以采集并应用一些濒临失传的叶赫语成语谚语，如“一叶障目，不见泰山”。设计师可以用简洁的图形将这个成语的意境可视化，描绘出一片树叶遮蔽了人的视野，让泰山的壮丽隐藏其后，体现出这句话倡导客观全面地看问题的智慧。这种将传统语言符号可视化的手法，呈现方式新颖时尚，不失传统魅力。在色彩上，可以使用叶赫传统色彩中红色与黑色的对比搭配，传递积极向上精神面貌。将该设计应用于智能手机保护壳设计中，可以帮助青年用户在潮流的同时感知传统语言所蕴含的智慧，实现对传统语义的创新性传承。

（二）释放文化能量，借鉴创意精华

面对传统文化内涵式微的困境，设计师肩负着深入挖掘其丰富文化能量的重任。他们应该积极收纳其中蕴含的永恒智能精华，并将这些元素巧妙地注入现代设计中，为了更深入地理解传统文化，设计师可以通过各种方式如考察文献资料、实地采风等，来深入解析传统图腾符号、仪式礼节等所蕴含的文化内涵。以鹿图腾为例，它的独特之处不仅在形式上，更在其蕴含的长寿祥瑞寓意上。此外，设计师还需要结合自身文化修养，发掘传统文化中的永恒价值与现代设计理念相结合，设计师可以创造出既具有文化底蕴有符合现代审美需求的作品。最后，在创作中汲取这些文化营养，用当代语言重构其精神实质，使传统智慧在现代设计中焕发生机。此外，设计师还可以借鉴不同民族优秀传统文化中的创意精华，实现文化的融合创新。例如，汲取藏族色彩构成的巧思，日本空间层次处理的细致，将其和叶赫传统语义融合，可以孕育出富有时代精神的新作品。

例如，在设计一套叶赫满族风格的抱枕和毯子产品时，设计师可以深入研究叶赫鹿图腾的文化内涵，了解它不仅是一种装饰图案，更包含着家族兴旺、事业成功的深层寓意。设计师从中获得启发，决定以“家庭幸福”为设计主题，采用鹿的形象进行变形提炼，创作出曲线流畅、充满柔美感的鹿头图案，寓意家族欣欣向荣。颜色方面，设计师选用渐变的暖色调，象征生活温暖祥和。将该图案设计制作成精美抱枕和枕巾套组，并配以毯子，既保留了叶赫传统图腾的文化积淀，又通过现代设计语言进行了重新诠释，传达出家庭幸福美满的设计寓意。

（三）融汇传统魅力，捕捉时代精神

为增强传统文化对当代青年的吸引力，设计师需要在传承创新中融汇传统魅力与时代精神。一方面，设计师可以在调研中多与叶赫青年进行交流，了解他们对传统文化的认知与情感需求，这可以帮助设计师掌握不同青年文化群体的审美趣味和精神追求，避免传统元素的机械套用。另一方面，设计师应深挖传统文化的永恒魅力，如绚丽颜色所蕴含的阳刚之美，领悟其超越时空的吸引力。设计师也可以借助对比、节奏感等现代手法，用青年文化的语言对传统元素进行重新阐释，将其融入青年文化视野，激发跨时代的认同感。例如，将叶赫传统服饰中富有张力的线条和色彩融入流行插画设计中，可以增强角色的时代感和活力；将传统饰品中精致的锦饰细工应用到配饰设计中，可以突显个性。最后，设计师还可以采用街头艺术的风格，给传统图腾符号赋予张力十足的涂鸦造型，增强其对青年的感染力，如虎头等。

在设计一系列叶赫风格的青年潮流配饰时，设计师可以深入探索叶赫传统服饰中刺绣纹样的魅力所在。设计师采用中性的质朴灰色与黑色作为产品主色调，配以夸张绚丽的传统红色与黄色刺绣花纹点缀其上，色彩搭配形成强烈对比和视觉冲击力。这些传统刺绣花纹经过变形处理，衬托出主体简洁朴素的基调，在保留民族风格的同时又增添了时尚的个性感。这些配饰可广泛运用于帽子、项链、手链等设计中，既带有传统文化印记，又能满足年轻人对时尚与个性化的追求，实现传统语义的现代融合。

四、结语

以叶赫满族传统语义为视角开展现代文创设计是一条充满想象力和挑战的创新之路。设计师需要深入挖掘语言瑰宝，发掘传统文化的创意精华，并将传统语义融入时代青春语汇，这样才能激发民族记忆的文化力量，捕捉当代文化精神，为现代设计提供文化养分，点燃文化创意的生命之火，让民族文化之花绽放出绚丽而又时尚的风采。

参考文献：

[1]何秉荣，吴怡，梁秋华.扎染工艺及其在现代文创设计中的创新应用[J].辽宁丝绸，2023（4）：22-23.

[2]夏秋悦.仰韶时期彩陶纹样在现代文创设计中的运用[J].佛山陶瓷，2023（10）：11-15.

[3]杨哲，沈静.非遗传承视域下徽州龙窑文创设计探究[J].安徽职业技术学院学报，2023（2）：9-11.

[4]周晓茜.唐代卷草纹纹样在文创设计中的应用研究[D].北京：北京印刷学院，2023：33-34.

[5]周杨.鹿纹在现代文创设计中的应用[J].文学艺术周刊，2023（8）：99-101.

作者简介：

曹雷，硕士，吉林师范大学新闻与传播学院讲师。研究方向：三维动画、定格动画。