新传媒视角下扶绥壮族民歌的人文生态研究

甘芳明

［摘 要］民歌的人文生态是指民歌与文化、社会、历史等方面的相互关系和影响。新传媒的出现是一个趋势，它对传统民歌和新兴民歌的发展和推广都有一定的促进作用。然而，如何平衡新传媒与传统民歌的关系，如何更好地利用新传媒的优势来推动民歌的发展，仍然是需要进一步探讨的问题。

［关键词］新传媒；扶绥壮族民歌；人文生态

［中图分类号］J607

［文献标识码］A

［文章编号］1007-2233（2024）06-0092-03

人文生态是指人类社会中人与人、人与自然、人与社会之间的关系所构成的环境和氛围。它包括人类的思想、文化、道德、法律、制度、信仰、价值观等方面，以及由这些方面所形成的文化传统和社会心理。人文生态对人类社会的生存和发展具有重要的影响，它决定了人类社会的文明程度和发展方向，也影响着人类个体的行为和思想。扶绥壮族民歌的人文生态是一个非常复杂的问题，它涉及文化、社会、历史等多个领域。对于民歌的研究，不仅仅是对音乐本身的探索，也需要关注民歌与文化、社会的相互关系和影响。具体来说，扶绥壮族民歌的人文生态可以从以下三个方面来探讨。

一、扶绥壮族地区的生态环境与民歌概况

（一）地域文化方面

南方地区的民歌通常比较细腻、柔和，而北方地区的民歌则更加粗犷、豪放。壮族民歌主要分布在广西、云南、贵州等地的壮族地区，这些地区地理环境多样、山清水秀、自然风光优美。壮族人民长期生活在山水之间，与自然环境和谐相处，形成了独特的山歌文化。扶绥壮族文化历史悠久、内涵丰富，勤劳纯朴的壮族人民以独特的方式，世代辛勤耕耘，创造了大量具有壮族韵味的丰富多彩的文化。扶绥民歌是广西扶绥县民间文学，是壮族人民在劳动中创造的精神财富，内容广泛、结构严谨，具有很高的艺术性和思想性。扶绥县境内壮族民歌品种繁多，风格各异，根据流传形式，可分为三类：山歌、地坪歌、散歌，主要分布在渠黎镇、山圩镇、龙头乡、昌平乡、驮卢镇、新和镇、柳桥镇等乡镇。

（二）民族文化方面

扶绥县境内有壮族、汉族、瑶族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、水族、京族等30多个民族。壮族民歌在壮族地区有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。壮族人民在长期的生产生活中形成了独特的文化传统，如三月三歌节、铜鼓节等，这些文化传统对壮族民歌的传承和发展起到了重要的推动作用。扶绥县的民族文化丰富多彩，壮族的歌谣、舞蹈和摔跤三大民规活动以及扶绥县五彩田园的民间文化艺术表演具有较高的艺术价值和深厚的民俗根源。这些丰富多彩的民族文化，构成了扶绥县多元的民族风情，也是扶绥县丰富的文化旅游资源。壮族民间歌谣资源丰富、歌种众多、内容丰富、形式多样，壮歌特色鲜明、民族风格浓郁，有刘三姐歌谣、坡会山歌、酒歌、童谣、时政歌、拦路歌等。扶绥壮族民歌源远流长，早在明末清初就已流行于扶绥一带，已有数百年的历史，是壮族人民劳动、生活中不可缺少的文化内容，也是壮族民间文学的一朵奇葩。

（三）社会历史方面

扶绥县位于广西壮族自治区西南部隶属于广西崇左市，其历史悠久。壮族地区以农业和山区经济为主，壮族人民主要从事耕种、放牧、打猎等生产活动，这些生产方式对壮族民歌的创作和演唱产生了深远的影响。例如，壮族民歌中的耕种歌、牧歌、打猎歌等都是壮族人民生产生活的真实写照。扶绥壮族民歌的生态性还体现在对生态环境保护的重视。壮族人民在长期的生产生活中形成了尊重自然、保护自然的观念，这种观念也体现在壮族民歌中。例如，在民歌中，常常出现对自然环境的赞美和保护的歌词，如“青山绿水是我家”“保护森林和河流”等。

（四）文化交流方面

民歌作为一种文化表现形式，也会受到外来文化的影响，从而出现新的民歌类型。扶绥县是一个拥有多元文化的地区，随着我国的改革开放的发展，许多外来文化逐渐传入扶绥县。例如，摇滚音乐、健身运动、电子游戏、电影文化、社交媒体等的发展，为当地居民提供了更广泛的文化选择和娱乐方式，同时也促进了文化交流和融合。扶绥县新民歌是广西扶绥县民间文化的一种，具有独特的民族特色和地方风格，是中国民间传统文化的重要组成部分，歌词以壮族方言押韵，曲调优美动听，如山歌般高亢、嘹亮，给人以深刻的艺术感受。新民歌的内容丰富多样，包括农事歌、祈雨歌、酒歌等类型，是壮族人民智慧的结晶。

总的来说，扶绥壮族民歌的人文生态性体现了壮族人民与自然环境和谐相处的理念，也是壮族文化的重要组成部分。民歌的人文生态性还体现了一种文化生态平衡关系，这种平衡关系需要得到保护和传承。

二、新传媒视角下扶绥壮族民歌传承与发展面临的困境及原因分析

新传媒时代背景下，新传播媒介的出现、民族语言使用频率的降低，导致扶绥壮族民歌面临传承人趋于老龄化、传统色彩成分减弱、新传媒文化多样化冲击等问题。新传媒的出现对传统民歌的发展和推广带来了挑战和机遇，如何平衡新传媒与传统民歌的关系，如何更好地利用新传媒的优势来推动民歌的发展，仍然是需要进一步探讨的问题。

以下是一些导致扶绥壮族民歌发展面临困境的原因。

（一）现代文化的冲击

随着现代文化的发展和娱乐方式的多样化，流行音乐和商业音乐普及，使许多年轻人更倾向于接受和欣赏现代音乐和文化产品，导致民歌的受众逐渐减少。现代音乐的流行和商业化给民歌的发展带来了一定的冲击，使传统民歌的传承受到限制。

（二）传统文化的淡化

随着现代化进程的加速和城市化进程的加快，许多传统的生活方式和文化习俗逐渐消失，导致民歌的传统生态环境受到破坏。一些地区为了发展旅游业，将民歌作为一种文化资源进行商业化开发。然而，这种开发可能会破坏民歌的文化内涵和传统特色，导致民歌失去其原有的魅力。民歌通常具有地域性和文化特色，其意义和内涵往往与特定的语言和文化背景密切相关。对于非本地人来说，理解和欣赏这些民歌可能存在一定的困难。

（三）文化产业的滞后

相对于现代音乐和文化产业的发展，民歌的文化产业相对滞后，缺乏有效的传播和推广机制，导致民歌的知名度不高、影响力不足。在一些地区，音乐教育的发展还不够完善，尤其是一些偏远地区的青少年缺乏接受正规音乐教育的机会。缺乏系统的音乐教育会影响他们对民歌的理解和演唱能力的养成。

（四）传承方式的限制

民歌的传承主要依靠口传心授的方式，缺乏有效的记录和保存机制，导致许多珍贵的民歌资源流失和失传。由于城市化进程的加速，许多年轻人离开山区到城市工作和生活，导致山区的文化传承出现断层。许多年轻人不再学习和演唱传统民歌，使这种文化面临失传的风险。

总之，民歌面临的困境是多方面的，需要社会各界的共同努力和支持，通过建立民歌数据库、开展民歌传承活动、推广民歌文化、培养民歌传承人等多种措施，保护和传承这些珍贵的文化遗产。

三、利用新传媒促进扶绥壮族民歌的保护与传承

新传媒视角是指从新媒体的角度出发，关注和研究新媒体的生成、发展和应用。在新传媒视角下，新媒体不再只是作为一种技术手段，而是被视为一种具有重要社会意义和文化价值的媒介形态。从新传媒视角出发，可以对新媒体的社会功能、文化价值、社会影响等进行深入探讨和分析。这种视角强调了新媒体与传统媒体之间的差异和互动关系，同时也强调了新媒体自身的发展和演变过程。

（一）保护扶绥壮族民歌的措施

在实践中，新传媒视角可以帮助人们更好地理解新媒体，掌握新媒体的应用技巧，更好地发挥新媒体的作用，以下是一些保护扶绥壮族民歌的措施。

建立民歌数据库：收集和整理各地的民歌，建立数据库，以便更好地保存和传承这些珍贵的文化遗产。传统民歌的文化内涵是其独特的魅力所在。为了保护传统民歌的文化内涵，可以加强对民歌文献、音乐曲谱、音乐录音等文化遗产的保护和传承。

开展民歌传承活动：通过举办各种形式的民歌比赛、演出等活动，让更多的人了解和欣赏民歌，促进民歌的传承和普及。为了使民歌更好地传承下去，我们还可以探索新的传承方式，包括借助现代科技手段，如数字化记录和传播，以及创新表演形式等。

推广民歌文化：通过各种媒体和渠道，向公众宣传和推广民歌文化，让更多的人了解和喜爱民歌。在学校教育中，可以加强对民歌文化的教育，让学生了解和欣赏民歌的美妙之处。同时，也可以开展民歌文化讲座、民歌培训班等活动，让更多人了解和喜爱民歌。

培养民歌传承人：通过培养专业的民歌传承人，让更多的人能学习和传承民歌，保护和传承这些珍贵的文化遗产。

加强保护措施：对于濒危的民歌，可以采取特殊的保护措施，如保护演出、保护唱腔等，以防止这些珍贵的文化遗产流失。政府可以制定相关政策，加强对民歌的保护和传承。例如，可以设立民歌保护基金，资助民歌艺人的培训和演出，以及开展民歌文化宣传活动等。

总之，保护和传承民歌是一项重要的文化任务，需要社会各界的共同努力和支持。只有通过多种途径的保护和传承，才能让更多人了解和喜爱民歌，让这种独特的音乐形式得以传承和发展。

（二）扶绥壮族民歌的发展趋势

随着时代的发展和社会的进步，扶绥壮族民歌也在不断地发展和演变，以下是一些可能的发展趋势。

多样化：随着社会的多元化和文化的多样化，民歌的种类和风格也将更加多样化，涵盖更多的音乐类型和表现形式。

现代化：随着现代音乐技术和文化产业的不断发展，民歌也将在形式和内容上进行创新和改革，以适应现代社会的审美需求和艺术发展趋势。

国际化：随着全球化的加速和国际文化交流的增多，民歌也将更加国际化，吸引更多的国际听众和音乐产业的关注。

融合化：民歌可以与其他音乐类型和艺术形式进行融合和创新，产生新的音乐作品和文化现象，丰富音乐文化。

传承化：随着传统文化的保护和传承意识的加强，民歌也将得到更多的关注和保护，通过各种途径和方式得以传承和发展。

总之，民歌的发展是一个不断变化和创新的过程，需要在尊重传统和历史的基础上进行创新和发展，以适应现代社会的审美需求和艺术发展趋势。

（三）扶绥壮族民歌的创新

扶绥壮族民歌的创新指在保持其基本风格和特点的基础上，对其内容、形式或表现方式进行一些适当的改进，以适应现代社会的审美需求和艺术发展趋势。以下是一些可能的创新方式。

加入现代元素：可以在民歌中加入一些现代的音乐元素，如电子音乐、爵士乐等，以丰富歌曲的音色和表现力。可以尝试在演唱技巧、乐器演奏、编曲等方面进行技术创新，如使用现代乐器、运用现代音效处理技术等，使民歌更加具有现代感和科技感。

改变歌曲结构：可以适当调整民歌的结构，使其更加符合现代歌曲的写作规范，使其更具有欣赏性和表演性。可以尝试使用现代语言来表达民歌的主题，如使用网络语言、流行语等，使民歌更加贴近现代人的语言习惯。

拓展歌曲题材：可以在传统民歌的基础上，拓展其题材范围，加入一些现代社会中的话题和现象，使其更具有时代感和现实意义。可以尝试将民歌的主题与现代生活相结合，如将民歌与环保、科技、文化等主题相结合，使民歌更加贴近现代生活。

改变演唱方式：可以尝试使用不同的演唱方式，如流行唱法、摇滚唱法等，以丰富歌曲的表现形式和演唱风格。

创新表演形式：为了吸引更多的年轻听众，民歌艺人可以尝试创新表演形式，如将民歌与现代音乐元素相结合，或者将民歌与舞蹈、戏剧等艺术形式相结合。

创新传播方式：可以通过现代媒体和数字技术，将民歌传播到更广泛的受众群体中，使其在现代社会中得到更多的关注和认可。现代科技手段可以为民歌的传承和发展提供新的机会。例如，可以利用数字技术将传统民歌进行数字化记录和传播，让更多人能欣赏和分享民歌。

总之，民歌的创新需要在尊重传统和历史的基础上进行，既要保持其原有的艺术魅力和文化价值，又要适应现代社会的审美需求和艺术发展趋势。

结 语

扶绥壮族民歌是一种源于人们生活和劳动的艺术形式，它具有深刻的历史和文化内涵，是民族文化的重要组成部分。在现代社会中，扶绥壮族民歌仍然具有重要的意义和价值，它不仅可以表达人们的情感和思想，还可以传承民族文化和弘扬民族精神。同时，随着新传媒技术的发展，民歌的传播和推广变得更加便捷，传播范围也更广泛。通过新传媒形式，扶绥壮族民歌可以更加贴近现代生活，更加具有时代感和生命力。在现代社会中，我们应该更加重视民歌的传承和发展，让更多的人了解和喜爱民歌文化，促进民歌文化的传承和发展。

参考文献：

［1］ 李淑清.广西壮族民歌探析［J］.职大学报，2021（6）：53-55；105.

［2］王顺.多元文化背景下广西壮族民歌传承刍议［J］.大庆社会科学，2021（1）：132-135.

［3］邹理玢.新时代视角下广西壮族民歌的传承和发展［J］.戏剧之家，2017（24）：60；62.

（责任编辑：李 瑶）