《论语》解析

论语·八佾篇

子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

【译文】孔子说：“周朝的礼仪制度是参照夏朝和商朝制定的，其内容是多么丰富多彩啊！我主张遵从周朝的礼仪制度。”

【评析】孔子认为，历史是不能被割裂的，后一个王朝必然承继、沿袭前一个王朝的文化、礼制等。遵从周礼是孔子的基本态度，但并不是绝对的。在孔子看来，周朝借鉴了夏、商两朝千余年的文明成果，又通过改革和创新，开创了属于自己的礼制文化，形成了完备的礼法制度。不论是在形式上还是内容上，周礼都要比前朝更加完善，这也是孔子对周礼赞赏有加的原因。

子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

【译文】孔子进入太庙，遇到每一件事都会仔细询问。有人说：“谁说鄹邑大夫的儿子懂得礼仪呀？他进到太庙里，每件事都要询问别人。”孔子听到这话后，说：“这正是礼。”

【评析】孔子来到祭祀周公的太庙里遇到每件事都要询问别人。因此，有人就对他是否真的懂礼表示怀疑。这一段说明孔子并不以“礼”学专家自居，而是虚心向别人请教，不以为忤，亦不以为耻，这体现的正是礼。孔子这种“每事问”的行为体现了他谦逊好学、虚心求教的美好品格。同时也说明了孔子对周礼的恭敬态度。

子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

【译文】孔子说：“比射箭，主要不是看是否射穿皮做的箭靶子，因为不同的人力气大小不同，这是自古以来的规则。”

【评析】“射”是周朝贵族经常举行的一种礼节仪式，属于周礼的内容之一。孔子在这里说明了射礼所重之事在于射中目标，而不在于射穿箭靶的皮革。孔子在这里所讲的射箭，其实是一种比喻，因为古时射礼所行之道在于观人品行，注重养德。只要肯学习有关礼的知识，不管学到什么程度，习礼之人都是值得被肯定的。