俄文摘要

Аннотации на р усском языке

Российский взгляд на мироустройство после окончания Холодной войны：история развития， логика эволюции и факторы влияния

Уханский университет Жуан Цзяньпин Хэ Шиюй

Аннотация： С момента окончания холодной войны восприятие Россией международного порядка прошлочерез сложный путь развития： в середине-начале 1990-х годов Россия полностью приняла и попыталасьинтегрироваться в либеральный международный порядок， в котором доминировали США и Запад; ссередины-конца 1990-х годов до 2007 года Россия начала ставить под сомнение институциональныестандарты и геополитические механизмы американо-eвpoпейcкoго либерального международного порядка，но всё ещё надеялась， что её примут; с 2008 года по настоящее время Россия постепенно расстаётся силлюзиями относительно либерального международного порядка， регламентируемого США-Западом， иначинает противостоять его геополитическим договорённостям. Украинский кризис в 2022 году ознаменовалсобой полный отказ России от порядка США-Запада， а также внедрение и продвижение своего видениямногополярного мироустройства. Когнитивная позиция России в отношении международного порядкаявляется продуктом непрерывного согласования её самоощущения и восприятия внешнего мира， а на процессеё формирования влияет совокупность факторов， включая мечту России о великой державе и сохранениизначимости историко-культурных традиций， отношение США и Запада к России， а также объективнуюситуацию в мировой политике.

Ключевые слова： Россия; либеральный международный порядок; многополярный мировой порядок;когнитивная история; эволюционная логика

Основные пути и существующие проблемы управления бедностью в России

Оборонный научно-технический университет НОАК Юань Вэй

Аннотация： Регулирование бедности является важной долгосрочной социальной проблемой для российскогоправительства. В данной статье рассматриваются стандарты измерения бедности в России， особенностиуправления бедностью в каждой из трёх фаз её временной представленности （спад， рецидив， новыйпериод）， анализируются эффекты внедрения стратегии управления бедностью. Автор также подробноостанавливается на проблемах бедности в различных социальных группах и слоях населения современнойРоссии – среди работающих， нестабильно занятых， семей с детьми， инвалидов， пожилых людей и т.д. Приэтом в статье объективно освещаются возможные инициативы по преодолению бедности и рекомендуютсяпути их воплощения. Сформулированные в результате исследования выводы имеют практическое значениедля составления критической картины социальной ситуации в России в целом， а также для пониманиявозможностей дальнейшего межгосударственного сотрудничества.

Ключевые слова： Россия; управление бедностью; социальное обеспечение

Построение полярной «гетеротопии»： перспективы освоения туристическогопространства Арктической зоны РФ

Пекинский университет иностранных языков У Хаотянь

Коммерческий институт Наньго при ГУИЯиМТ Ло Ин

Аннотация： В контексте российско-китайского совместного строительства «Ледяного Шёлкового пути»региональное экономическое сотрудничество между двумя странами становится всё более актуальным.Исходя из практической значимости применения теории «гетеротопии» для развития туристскогопространства， в данной статье пересматривается и обсуждается неоднородность Арктической зоныРоссийской Федерации （АЗРФ）， а также стратегия её проектирования в качестве особо организованнойгеосистемы. В то же время регион Большого залива Гуандун-Гонконг-Макао Китая активно взаимодействуетс мировым рынком и ищет возможности для участия в освоении и развитии Арктики. Данный регионустановил предварительные контакты с АЗРФ， и между ними уже налажено определённое сотрудничествов области туризма. Учитывая уникальные преимущества региона Гуандун-Гонконг-Макао и потребностиразвития АЗРФ， дальнейшее совместное сотрудничество между этими двумя регионами имеет стабильнуюи надежную основу и будет придавать новый импульс развитию арктического туризма между Россией иКитаем.

Ключевые слова： гетеротопия; Арктическая зона Российской Федерации; регион Большого залива Гуандун-

Гонконг-Макао， туристическое пространство， российско-китайское сотрудничество

Религиозное возрождение в Центральной Азии： возрождение или концептуальнаяпресуппозиция？

Народный университет Китая Пу Сяопин

Аннотация： Ислам в современной Центральной Азии， как ключевая тема региональной трансформациина постсоветском пространстве， часто описывается с использованием термина «возрождение». Однако，с точки зрения национально-государственного строительства， ислам играет роль всеобщей ценностнойориентации национальной автономии и централизации власти; на общественном уровне ислам выступаеткак инструмент антиколониального повествования， духовное ядро которого стало носителем национальнойкультуры классической эпохи; а на региональном уровне ислам умело используют как гибкий вариантдля сбалансирования региональной политики в целях противовеса геоконкуренции держав. По сути，«подъём» ислама в Центральной Азии является заимствованной， а не родной традицией， индивидуальнымидуховными убеждениями， а не коллективной идеологией， национальной культурой， а не универсальнойрелигией， направленной государством， а не глобальным исламским движением. С точки зренияформирования концепции， дискурс на тему «возрождение ислама в Центральной Азии» является продуктоминтеллектуального производства в результате культурной гегемонии и геополитической конкуренции междукрупными державами в постколониальную эпоху. Исследование данных концептов помогает нам лучшеразбираться в центральноазиатском обществе， избежать тревоги за безопасность， вызванной популяризациейэтих понятий и предотвратить повторение «стратегических импульсов» в рамках нового логическогонарратива «Большой игры».

Ключевые слова： Центральная Азия; регионоведение; геополитическая конкуренция; государственноестроительство; религиозное возрождение

Интеграция литературно-исторических исследований на разные темы： рецензияна «Кембриджский компаньон к классическим русским романам»

Пекинский университет Лин Цзяньхоу

Аннотация： Новаторским начаʌом серии «Кембриджские компаньоны» по российским темам стал том«Кембриджский компаньон к классическим русским романам». Это， несомненно， репрезентативное изданиенаписано представителями современного западного академического сообщества славистики и посвященоинтерпретации русской литературной традиции. Сборник， включающий четырнадцать эссе известных в этойобласти специалистов， представляет собой одновременно и коллективную монографию по истории русскойлитературы， и учебное пособие под редакцией двух современных именитых англо-американских учёных– Малкольма В. Джоунса и Робина Фойера Миллера， в котором показывается высокий профессионализмавторов в результате их многолетней усердной работы. Книга уникальна не только своей структурой – онапредставляет собой резюме исследований ведущих тем классической русской романистики， но и включениемнекоторых исторических материалов， недостаточно известных китайским славистам. К тому же， эта книгаявляется для китайских учёных одновременно и «зеркалом»， в котором отражаются результаты научныхнаблюдений， и партнёром для диалога， помогающим определять наши собственные сильные и слабыестороны в трёхстороннем равноправном взаимодействии академических сообществ Китая， Запада и России.Ключевые слова： «Кембриджский компаньон к классическим русским романам»; коллективная монография;литературно-исторические исследования на разные темы; китайская школа по исследованию русскойлитературы

Культура на границах： поэтика карнавализации М.М. Бахтина и изучениеM. Камилла в области средневекового искусства

Пекинский университет У Чжэньюй

Аннотация： Карнавальная концепция культуры М.М. Бахтина выступает в качестве парадигмы исследованияв различных разделах гуманитарного знания， а поэтика карнавализации， как важная составляющаяфилософии диалога， продолжает влиять на развитие современной гуманитаристики. Данная статьяпосвящена переосмыслению идей Бахтина о культуре как пограничном феномене （противопоставление/диалог «парижских криков» и высокого «белошвейного живописного искусства»）， который порождает такжеспецифическое литературное творчество. Признание этого бесконечного диалога-конфликта народнойи официальной культур， отражаемого в искусстве и в литературе， в частности， сближает взгляды М.М.Бахтина и М. Камилла. Творчество Ф. Рабле， как вершина народной культуры， по Бахтину， являет собойнабор культурных механизмов， сильно отличающихся от традиционного стремления к «центральности»и реализующих мышление «центробежной силы» для выявления альтернативной логики – «культурыпериферии»， «культуры маргиналов». Принимая и продолжая эту культурную логику， М. Камилл в своёмисследовании средневекового искусства отмечает， что маргинальная природа литературы и искусства какой-топериод времени бывает слишком слаба для противостояния жёсткости официального реализма， но однажды«периферия» начинает стремиться к центру. Поэтика карнавализации， описанная Бахтиным， выполнила роль«острого скальпеля» в интерпретации средневековой живописи， искусства кодексов， искусства рыночнойречи， помогла восстановить подлинное лицо средневековой культуры в британском и американском научноммире.

Ключевые слова： культура на краю; поэтика карнавализации Бахтина; Майкл Камилл; образы края;исследования в области средневекового искусства

Религиозный взгляд Андрея Тарковского на искусство

—— на примере иконописных образов в фильме «Андрей Рублёв»

Университет Нанкай Ян Ци

Аннотация： Фильм «Андрей Рублёв» – поворотный пункт в творчестве Андрея Тарковского. В настоящейстатье автор обращается к исследованию значений таких иконописных образов， как «Чудо Георгия озмие»и«Троица»， присутствующих в фильме «Андрей Рублёв»， а также неоднократно воспроизводящихся ив других фильмах Тарковского. Под влиянием русской религиозной культуры， творчества Андрея Рублёва иФ.М. Достоевского， на основе своих собственных размышлений о проблемах российского общества второйполовины ХХ века， А. Тарковский формулирует собственное представление о роли художника в культуре.Для режиссёра Тарковского художник обязан быть активным свидетелем всех проблем современногоему общества， обязан через своё творчество подталкивать людей к осмыслению необходимости борьбы сдуховной депривацией и пустотой души， тем самым помогая им найти свои духовные корни， идеалы любви исамопожертвования. Иконописные образы， используемые художником， играют роль христианских архетипов，символизирующих вечный путь паломника имученика в поисках «родного дома»（то есть веры и мужества）после его потери и обретения вновь.

Ключевые слова： Андрей Тарковский; Андрей Рублёв， икона; религия; искусство

Вибрато голоса мастеров вокального искусства.Компьютерные исследования

Московская государственная консерватория имени П.И. Чайковского В.П. Морозов

Института психологии РАН П.В. Морозов

Китайский коммуникационный университет Чжан Симэй （Перевод）

Аннотация： Вибрато певческого голоса – важнейшее его эстетическое и вокально-техническое свойство.В статье описываются результаты проведённого комплексного исследования， к которым можно отнестиутверждение звания «мирового бас-певца» по индивидуальным параметрам за русским исполнителем Ф.Шаляпиным и определение образцового вибрато （по 7 позициям） для 6 мужских и женских певческих партий.Согласно исследованиям， вибрато придает певческому голосу повышенную полётность， помехоустойчивостьи слышимость на фоне музыкального сопровождения. По предварительным данным противофазное вибратопридаёт голосу более высокие эстетические качества по сравнению с синфазным вибрато.

Ключевые слова： вибрато; пение; мастер вокального искусства; анализ данных