在庙沟遗址公园，看到风的模样

韩道勤

一

多日的秋雨，使得草木格外繁茂。疯长的草木，将庙沟遗址生态文化公园入口的青石小径，挤得更加骨感。我沿着狭仄瘦长的石径，走进公园，走进草木深处。

白蜡、银杏、水杉、山楂、婆婆纳、野菊、飞蓬、马唐……经过雨水的浣洗，更显得水灵、莹润。尤其是那一排排挺拔俊朗的水杉，叶如对羽，枝似流苏，摇曳着满目翠意。

四下阒寂，偶有微风。风中，草木的清气与雨水的润气，相互裹挟、扰动。深呼浅吸间，它们抵至肺腑，也成了我身体的一部分。

面前，竖着一方展板。正面绘着公园平面布局图，煮器文化广场、盛器文化广场、汉缸展示区、周代生活展示区、考古体验区等景点，宛如粒粒珍珠镶嵌在一方绿玉盘上。背面是一段文字：“庙沟遗址，系仰韶文化时期一处陶器生产作坊遗存。2020年在原地规划建设的生态遗址公园，占地97亩，集遗址保护、文化科普、生态修复、生活休闲于一体……”

二

公园面积不大，立于展板前，无须挪步，便可望见前方“煮器文化广场”上高高矗立的四尊陶器模型—鬲、鼎、釜、甑。

走近，仰观。模型高近一米，约是实物的四五倍大。体积放大的同时，也放大了器物的优点。它们与实物相比，器型更显粗犷、质朴，纹饰更显灵动、美观。

我不禁后退了两步，似乎此时的器皿中正煮着肉块。因为在我的耳畔，噼里啪啦的烧柴声、咕嘟咕嘟的水沸声，越发清晰。

我仿佛已闻到一缕又一缕的鲜香。以水为介质，以火为热源，煮制或蒸制的烹饪方式，更好地保留了食材本身的风味和口感，从而在中国人味觉表达中形成一个独有的词汇—鲜。

火，引出了食物的“香”，也引出了泥土的“香”。

煮器模型背后，是一面浮雕，记录着彩陶的制作场景：备土—制坯—阴干—成型—绘彩—烧制。一群先民正在陶器作坊中忙碌着，每一步都是那么精心和用心。

最为传神的，是那一双双匠人的眼睛。《礼记·月令》有云：“陶器必良，火齐必得。”经过1000多摄氏度的高温烧制，终于等到开窑的那一刻。烈火，使寻常的泥土塑了形，着了色，有了生命和灵魄。捧着彩陶，残留的窑温由双手而传至全身，匠人的目光也越发温暖、明亮。这一束束明亮的目光照亮了低矮的工棚，照亮了精致的陶器，也照亮了浮雕前的我。

三

葳蕤繁茂的草木，几欲使我迷失方向。由煮器文化广场前行，来到一座土丘前。拾级而上，向上，再向上。直至登顶，我方才突破草木的重围，分清了东南西北，心才稍安。

丘顶，长着一棵粗壮的泡桐。我蹲下身子，抚摸着树根下的青草、野花，以及泥土。我知道，在这片潮湿的泥土下，尘封着曾经鲜活的生命、火热的陶窑，以及蓬勃的草木……

层层累积的泥土，如同一张张记载着历史典籍的书页。遗憾的是，现在我们只能看到它最初的几页。即使是这最初的几页，也有些被折叠着，无法识读出上面的文字。

我也曾在网上检索过关于庙沟遗址的信息，但实在有限。资料显示，在庙沟村北，南北长700米，东西宽250米的范围内，发现有西周早期的灰坑，“遗址北部一处废弃的取土坑暴露的断崖剖面发现有文化层分布，红褐土夹有少量的草木灰和炭粒，土质较硬，包含物较为丰富，主要为陶片。所见遺物以陶鬲、陶盆、板瓦居多”。

西周、灰坑、土层、炭粒、陶片……每一个关键词，以及其所携带的信息，也可以让我们生发出无尽的遐想。

也许，设计者为了向来访者提供更多的信息，别出心裁地规划出一个“考古体验区”。长方形的探方、半埋在沙土中的仿制陶器，营造出一处“考古现场”。而密布的土坑、交错的脚印，也说明不久前曾有人在此处考“古”。

四

陶器的出现，使得人类文明由旧石器时期跨入了新石器时期。

中华大地上的第一件陶器是如何产生的，又产自何处？至今，史学界尚无定论。目前公认的说法是，中国最早的陶器距今约9000年，出自河南新郑的裴李岗遗址。

从裴李岗遗址，到大河村遗址，再到庙沟遗址所处的西周，陶器的用途已然广泛。炊器—鼎、鬲、罐、甑；饮器—爵、瓠、尊、斛；食器—豆、篡、三足盘、钵；盛器—盆、瓮、缸、罍。在遗址公园的盛器文化广场中央，就立着一只仿制的陶缸。

经过雨水的冲刷，灰褐色的缸体更显深沉，缸壁上刻画的花纹也更加富有美感，生动而鲜活。缸口，是首尾相接的云雷纹，从中心出发，一根单线连续的回旋缠绕，绘成一朵又一朵飘逸的云；缸腹，是标志性的彩陶“花瓣纹”，半弧形、圆点、勾叶组成的彩纹，曲回勾连，简洁粗犷中又不失姿彩盎然。

一块块纹色，或深或浅，或浓或淡。一根根线条，或粗或细，或直或曲。我弓着身，伸手抚摸着这些线条，似乎抚摸着陶缸的筋络血管，摸到了它的脉动。摸着这些线条，我更加理解了作家蒋勋在《美的曙光》中写过的一段文字：“读艺术史，我喜欢上古的一段，喜欢那初露曙光时，初民单纯的创造。单纯，却是一切的开始。”

五

大河村、双槐树、二里岗、秦王寨、汉王城、芦村河、白寨、马庄、孙坡、三十里铺……

作为中华文明的重要发祥地，郑州的角角落落散布着200多处遗址。它们就像一片片精美的彩陶，掩埋在深深浅浅的泥土中，安静且安然。

今天，依托大大小小的考古遗址又建成了多个生态遗址公园。这处的庙沟遗址公园便是其中之一。

在这里，古与今，新与旧，死与生，动与静，来与往，相互交叠融合。公园向北500余米，是“一泓碧波向北京”的南水北调渠；向西500余米，是被誉为千年商都“水脉与文脉并流”的须水河；向南500余米，是开通尚不足一年的地铁6号线；向东500余米，是车流涌动的西四环高架桥。

汽车发动机的轰鸣声，车轮驶过路面的摩擦声，不绝于耳。这是车辆疾驰的声音，是时间流淌的声音，也是风的声音。由东向西的风，吹向了历史和时间的深处。在风的吹动下，草木在生长，城市在生长，楼群在生长。一栋栋写字楼，一排排居民楼，生长在公园的四侧，如一根根围护着这方静谧绿色的篱笆墙。

时近傍晚，西方的天空燃起片片橘红色的云霞。我沿着外围环路向外走，沿途遇到络绎不绝的游人，他们或是步履闲适的老人，或是抱着幼子的妇人，或是骑着单车的少年。走近出口时，一位跑步健身的中年男人迎面而来，经过身旁时，卷起一缕细风……