拦车归队

康健春

退伍老兵杨海山，

一挥手，拦停了一辆“四个圈”。

然后冲司机敬了个礼，

弯腰走到车窗前：

（白）“姐姐好！”

开车的是个大美女，

长长的秀发披在双肩。

（白）“兵哥好！有事儿吗？”

老兵说：“俺有急事，要到前方的王家镇，

谁知道打车这么难。

您能不能捎俺一段路，

谢谢您，原谅俺给您添了麻烦。”

女司机忙说：“不顺路，前边儿不远俺就拐弯（啦）。

俺听说，王家镇那边出了事了，

山体滑坡，阻断了道路埋了农田。”

老兵说：“俺就为这个才赶过去的，

已经步行了大半天。

再耽搁，黄花菜恐怕都凉了，

还救什么灾来抢什么险啊！”

女司机听得直纳闷儿，

不由得，仔细把老兵看了一番。

一米七八的大个子，

挺拔的身姿方脸盘。

满脖子满脸都是汗，

迷彩背囊沉甸甸。

（白）“我说同志，

你说的抢险救灾啥意思？

救灾不都是大兵团（吗）？

人多才能力量大，

你咋脱离集体净耍单啊？”

老兵说：“两年前俺就退了伍，

一家老小得团圆。

俺的家离这儿并不远，

六十里外杨家湾。

今儿一早，俺听说王家镇那边出了事，

怎么那么巧，俺们部队，长途拉动，也正好走到小镇前。

国家有灾，人民有难，

子弟兵，本就该，赴汤蹈火冲在前！

脱下军装俺还是兵啊，

您说说，俺该不该归队上前沿？”

女司机听罢把头点，

（白）“上来吧，咱们一起抢时间！”

老兵别提多高兴了，

冲着美女直抱拳：

（白）“谢谢，谢谢！”

这位老兵，在副驾驶座位刚坐好，

后排座儿，传来个声音脆又甜：

（白）“叔叔，您喝水！”

老兵聞声扭头看，

吔，这个小妮儿，模样长得不一般。

她递过来一瓶矿泉水，

小脸蛋儿，美得就像红牡丹。

（白）“谢谢你，小朋友！”

接过水，老兵正想说什么，

忽听的，手机铃声响在腰间。

（白）“喂，老婆！俺已经坐上车了，放心吧。什么？肚子疼？

预产期不是还没到吗？

不可能提前好几天啊。

（白）好，知道了。

完成任务，我就抓紧时间把家还。

（白）那什么，不说了，手机刚才就发警报了，对，没电了，喂、喂！嘿！

这破手机！说着说着，它自己就把自己关（啦） ！”

（白）哎，智能滴！

老兵这边收了电话，

女司机，那边儿紧握方向盘。

疾如风，快似电，

向着灾区一溜烟。

一会儿下坡，一会儿上坎儿，一会儿连续急转弯。

忽然间，出现了一道警戒线，

正前方，有一块巨石把路拦。

（白）“走不了啦，兵哥哥，

祝你顺利，注意安全！”

老兵连说“谢谢你”，随即把背囊送上了肩。

（白）“再见，美女！再见，小朋友！”

（白）“叔叔再见！”

（白）“慢着！就这么走哇？”

美女说，“怎么着，您也得给点儿汽油钱哪。”

（白）“嗯？哎呀！你看我，还真忘了！”

老兵连忙摸衣兜儿，

“实在对不起，出门太急忘带钱（啦）。

这样吧，您把电话留给俺，

回头补上，最迟不超过三两天。”

（白）“那不行！”

美女说，“你们大男人，多半是大大咧咧忘性大，

您要是忘了谁给钱？

这样吧，把你家的地址留给俺，

俺觉得这样最周全。”

老兵连说“好好好”，撕了张纸，把地址电话写在上边。

“俺的电话，开头的号码189，

俺媳妇，手机尾号3个3。

她姓娄名叫娄晓庆，

（白）娄，不是刘，

咱镇上超市的收款员。”

（白）别弄混了。

（白）这混得了么！

（白）“嗯，知道了，再见。”

（白）“谢谢，再见！”

奥迪车，调转方向往回返，

老兵归队，参加救援。

月落日升红霞现，

眨眼的工夫又一天。

王家镇救灾得胜利，

抢险的部队班师还。

那个老兵，一身汗水一身土，

正和他的战友肩并肩。

突然间，老兵的手机响起来，

说话的是位女婵娟：

“老公啊，告诉你一个好消息，

今早上，咱们的儿子到了人间。

你现在已经当爸爸了，

俺们母子都平安。”

（白）“啊？

媳妇啊，你是怎么去的医院啊，

当时谁在你身边？”

“报告老公，是一对母女送的俺，

还帮俺挂号交了钱。

又买来一堆营养品，

还有那，鸡蛋奶粉湖三鲜。”

这位老兵，感动得半晌说不出话，

一股暖流涌心间。

这正是，《拦车归队》一个小段儿，

军民团结谱新篇！

赏析：

艺术从业者的创作过程，本身就是一个萃取生活元素并将之进行艺术化再现的、建构“符号”的过程，而受众在欣赏过程中的“哈姆雷特”式眼光，则是在对相关“符号”进行解构。如此完成了一次艺术作品的基本闭环，也诠释了“艺术源于生活但高于生活”的基本意义。

任何对艺术作品中形象的“符号化”构建，都不是对生活个体的最基本的复制。生活是多姿多彩的，因而构成艺术形象“符号”的元素也应如是。正如魏晋时期文学家陆机在《文赋》中提到的，“伫中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。”创作者只有将与创作目标相关的“客观之境”纳入自己的“主观视野”中，构架出的符号才会更加凝实立体，才更有解构的底蕴。

作者在《拦车归队》中塑造两个主要人物“女司机”和“老兵”时，就用了类似的手法。

文艺作品需要矛盾才能构建故事的张力。相关“符号”的客观组成部分就构成了本作矛盾的表征。视觉方面，“老兵”是“ 一米七八的大个子，挺拔的身姿方脸盘。满脖子满脸都是汗，迷彩背囊沉甸甸。”“女司机”则是“长长的秀发披在双肩”开着一辆“四个圈”，从视觉上就营造出了明显的对比，先为两个人物符号涂抹上了一层底色。故事情节方面，“老兵”虽然已经退伍，但还是要赶时间到60里外的杨家湾王家镇“赴汤蹈火冲在前”，而“女司机”虽然答应了“老兵”的搭车请求，但在“老兵”下车后索要“汽油钱”，甚至要到了“老兵”的家庭情况以为索取报酬的凭据。这在进一步丰满两者的形象的同时，也增强了受众对两者的“符号化”认知：一个是无私奉献，一个是锱铢必较。但当作品进行到最后时，“女司机”对“老兵”家的帮助——在车上听到了“老兵”与家里人的对话，索取家庭情况是为“精准定位”——不仅成功扭转了大家对她的刻板印象，更成功地將作品立意导向了“军民团结谱新篇”。

整个作品构思比较精巧，而编者最喜欢的是其中“女司机”的女儿。小姑娘人美心也美，给了“老兵”叔叔一瓶水。这个小姑娘并不是可有可无的角色，也是“女司机”“符号”形象的一部分。作者实际上是在表达一种原生家庭教育的重要性，并埋下一个伏笔：一个正在塑造三观、对世界认识还不完整的小姑娘，尊重解放军的观念，究竟是从谁的身上学到的？

（赏析：本刊编辑部）

（责任编辑/马瑜）