经典素材解读与用典范例

刘步春

经典素材1

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

——《周易》

素材解读

要理解这句话的意思，首先要明确三个字的含义：健，康泰良好，刚强劲健；坤，坤相，其义为顺承；以，实为“以之”的省略。整个句子的意思是：天道的运行刚强劲健，相应于此，君子处世应像天道一样，力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

民国时期，梁启超在演讲中用《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，“自强不息，厚德载物”逐渐演变成为清华校训。它表述的是传统文化的精粹：天上的日月星辰在不断运行，君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力；土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。

用典范例

近年来，互联网上“佛风”劲吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。何为佛系青年？其实“佛系青年”跟宗教没有任何关系，就是借这个符号讲一种活法，表示凡事不大走心，看淡一切，怎么都行。人各有志，不可勉强，任何人都有权选择自己的生存方式，他人不可进行道德绑架。但是，就事论事，不得不说：佛系青年是自我放弃的青春悲剧。

青春是美丽的，美丽的青春只属于力争上游的人。青春在奋斗中展现美丽，青春的美丽永远展现在奋斗者的拼搏之中。古人言：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”自强不息者，奋斗之谓也。小小年纪，美好的人生才刚开始，便对现实采取一种逃避的态度，懒得努力，懒得改变，没有半点青春气息，哪里称得上自强不息？在你拥有青春的时候，就要感受它，不能虚掷你的黄金时代，不能把你的生命献给无知、平庸和低俗。活着，把你宝贵的内在生命活出来。青春不只是一种年龄的体表特征，更是一种精神状态。

经典素材2

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。

——《论语·泰伯篇》

素材解读

孔子的这段话说明了礼的重要性。虽是好的德行，也要以礼来加以节制，才会没有流弊。凡事过犹不及，孔子重视适度合宜，讲究尺度，主张人情味和理性要完美结合。恭敬、谨慎、勇敢、直率，都是很好的德行，但这些德的实践要符合中庸的准则，它们之间互相联系，互相补充。如若恭敬而不合乎礼，就会出现疲劳；谨慎而不知礼，则會懦弱不前；勇敢而不讲究礼，就会做事过分，扰乱社会的正常秩序；直率而无礼，便如绞绳一样愈绞愈紧，责备人深切尖刻，令人不堪忍受。 孔子认为，做到了礼，社会就会兴起仁德的风气，人与人之间便不会冷漠淡然了。

用典范例

“礼”是中华传统文化的重要组成部分，也是古人的行为准则，然而时过境迁，古人之“礼”，难以与现代生活相融。那么，如今我们应如何对待“礼”呢？我认为要坚持古为今用的“拿来主义”，在继承的基础上加以创造性转化，以符合现代生活的需要。

从古至今，中华民族礼仪之邦的本色不改。对于个人而言，礼是在社会中立足的条件，“不学礼，无以立”。每个人都不是一座孤岛，每个人的生存发展都要与他人相关联。然而“勇而无礼则乱，直而无礼则绞”，我们的一言一行只有经过礼的约束，才能与他人形成良好的互动。礼也是维系社会秩序的法宝，减少了社会的分歧与动荡。“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，中华民族能在5000 多年的历史长河中生生不息，“礼”起到了很大的作用，它使人们各居其位，让社会稳定。由此可见，“礼”的生命力不会因时光流逝而走向衰弱。“礼”的精神本质一脉相承，无论是古人追思屈原以敬其爱国之志，还是今人缅怀先烈以弘扬英雄精神，都是在“礼”中寻找自己的精神归宿。

子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”依礼而行，因时而变，才能成就修身、齐家、治国、平天下之大业。

经典素材3

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

——《道德经·第八章》

素材解读

这两句话的意思是：天与地能够长久地存在的原因，在于它们不为自己而生，反而能够长久。因此，圣人让自己位于众人之后，可是他的思想和步伐反而走到了众人的前面；没有过于在乎自己的生命，反而更好地保全了自己的生命。

在老子看来，天地万物皆由道生，但道在天地之中又表现为不同的形式，有自然之道，有养生之道，有处世之道，有耕植收获之道，老子在此以天地无穷无尽之道来论述为人处世之道，提出“无私长存”“后其身而身先”等道理。他用朴素辩证法的观点，说明利他和利己是统一的，利他往往能转化为利己，这种谦退无私的精神，有积极的意义。刚刚踏入青春门槛的青年，如能够抛弃私心，处后居下，先人后己，不但不会伤害自己，反而会长久生存。

用典范例

人生的价值何在？是人人为我，还是我为人人？这一问题困扰着一代又一代的青年。其实，先哲们对此早就有深刻的论述。老子说过：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”天地之所以能长久存在，是因为它不自益其生。老子以天地长存为例，阐述了为他人与为自己的关系：抛弃私心，处后居下，先人后己，不但不会伤害自己，反而会有利于自己的生存。为自己与为他人本来是可以统一的，却被许多人人为地对立起来，割裂开来，实在荒谬。

《红楼梦》里贾雨村中举升官，“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”，结果因贪酷徇私而被革职，只得在林如海家暂充家塾教师。一日外出郊游，见一座破庙宇，额题为“智通寺”，门旁是有一副破对联：“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。”现实里，许多人像贾雨村一样，总想财富比他人多，官职比他人大，有己无人，肆意侵犯他人利益，有余时不肯“缩手”，无路时方想“回头”，教训实在深刻啊！