志怪与说理

汪雨萌

志怪小说在中国文学的历史上可谓源远流长，从六朝鬼神志怪书到《西游记》等明清小说，甚至到当下的志怪类网络小说，各种各样的鬼怪、异事轮番登场，不仅能遵守有迹可循的鬼怪历史与志怪逻辑，亦能不断在人物、情节等叙事要素上推陈出新。一方面如鲁迅所言：“盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。”另一方面又如著名汉学家浦安迪所说：“尽管中国叙事里会有种种外在的不真实……但其所‘传述的却恰恰是生活真正的内在真实。”

中國的志怪小说不宜与西方奇幻小说相提并论，正是因为它不以建构虚构的生活场景和世界为叙事目标之一，志怪所关注的仍然是此在，是日常，其中的说理意味往往比其他题材的小说都更为浓厚，甚至到了不可或缺的程度。而小小说作为还原早期志怪故事的一种形式，要妥善安排叙事与说理，是一件不容易的事情，更何况时移世易，现在讲的道理又与往时不同，如何“旧瓶装新酒”，也是颇为有趣和引人好奇的事情。