弘扬具有当代价值的文化精神

田海舰

黨的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视丰厚浩瀚的中华优秀传统文化的传承发展，始终从中华民族最深沉精神追求的高度看待优秀传统文化，从国家战略高度继承优秀传统文化，从推动中华民族现代化进程的高度创新发展优秀传统文化，使之成为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的深厚精神力量。

习近平总书记强调：“传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。”这一重要论述，为研究中国传统文化指明了正确方向，提出了根本价值遵循和科学方法论指导。青年学者滑晓军所著的《当代中国传统文化的传承与传播》一书，较好地诠释和体现了中国传统文化研究的这一基本精神。

20世纪90年代，随着海外学者相关研究的推广传播，随着社会变革对传统文化的冲击和洗礼，当代中国文化保守主义在这种稳定又不乏碰撞的社会环境中重新兴起，遂引起广泛关注。方克立先生指出，“在90年代的‘国学热中，确实有人企图用孔夫子的儒学来抵制、排斥、否定和取代马克思主义”，具体表现就是伴随“国学热”而兴起的“文化保守主义思潮”。我们必须坚决抵制极端思潮，特别是无视历史文化传统的虚无主义和唯传统至尊的复古主义，必须反对文化民粹主义。对待中国传统文化，无论是推崇厚爱、传承努力、转型奋争，还是贬损否定、怨恨斥责、弃如敝屣，都已转化为我们当今所取态度的经验借鉴、教训汲取、启示依归。

正是鉴于以上理解和认识，出于当代学者的学术自觉和使命担当，作者认为应对当代中国文化保守主义思潮进行研究。在作者看来，保守主义，是一个在中国极容易引起误读和争议的词汇，作为一种社会思潮常常与固守僵化反对变化联系在一起。文化保守主义主张以儒家思想为基础，吸收某些外来的文化创造中国新的文化，也被称为文化守成主义。此项研究关系到马克思主义中国化，关系传统文化的现代化转型，对于抵制文化保守主义的消极影响，巩固马克思主义的主流意识形态，具有重要学理价值和现实意义。

恩格斯指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”作者认为，要推动传统文化在当代的传承与创新，实现对文化保守主义思潮的引领，需要从正确认识、科学评价、合理继承、文化共享等方面来把握。作者通过梳理当代文化保守主义谱系和历程，分析其特征和影响，正本清源，明辨是非，提出对其引领不是单纯意义的马魂中体西用，而是坚持马克思主义立场、吸收外来优秀成果的开放心态，合理肯定其积极价值，并从传播者、内容、媒介、受众四个视角对社会主义核心价值体系引领当代中国文化保守主义的发展路向进行了深刻论述。作者提出，当代中国的马克思主义者应坚持马克思主义立场，在创造性转化和创新性发展的基础上，坚决继承传统文化精华，同时也应作为儒学糟粕彻底的批判者，通过马克思主义与中国传统文化的融合融通，牢固树立马克思主义的主流意识形态引领地位，在习近平新时代中国特色社会主义思想引领下扎实推进马克思主义中国化与传统文化的有机融合，关注传统文化的民族性、时代性、世界性，加强传统文化的话语体系建设及传承传播的自觉性，全方位融入国民教育等不同层次，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，为实现“中国梦”做出积极贡献。

（作者系河北大学马克思主义学院教授、博士生导师）