读谚语，悟人生

谚语蕴含着经验与哲理，有些谚语之间看似存在矛盾，其实不然，我们应在矛盾中找统一。

生活场景不同，谚语所表达的含义也就不同，而不同的谚语有其适用的情境。“退一步海阔天空”和“不争馒头争口气”，看似矛盾，实则是统一的。两句一说“争”，一说“不争”，共同点是要理清所争的是什么，理清了，就统一了。

“退一步海阔天空”是不争的智慧。林语堂《风声鹤唳》中有言：“不争，乃大争；不争，则天下人与之不争。”旨在告诉我们做人的大格局，不争小利，方能赢得天下，懂得不争，生活就会过得顺风顺水。杨绛先生在生活中就做到了静而不争，不与世人争得失，不与世道争输赢。她认为与其浪费时间争来争去，不如静下来多读书、写书。她过得坦然，著作等身，又将自己的部分稿费捐给清华大学成立“好读书”基金会，鼓励学生多读少争。两位先生面对金钱名利这些身外之物，都为之不争，他们懂得不争的智慧，不计较个人得失，此乃不争之大争大智也。

“不争馒头争口气”是必争的妙用。梁启超《二十世纪太平洋歌》里说：“物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。”在近乎亡国之时，正是那一辈中国人救亡图存，积极争取民族的独立与国家的强大。变法流血，“请自嗣同始”—“戊戌六君子”之一的谭嗣同敢于与腐朽的清政府相争。他的舍命大争，可谓震古烁今。今有人称“微光少女”的周芷晴，幼时患白内障，左眼失明，右眼尚留0.1的视力，看东西“就像一幅画被泼了一盆水，把所有的色块边缘糊掉了一点”。她选择向不公的命运抗争，努力用放大镜、望远镜，寻找那一丝微光。尽管很暗，但那丝微光足以照亮她前行的路。周芷晴奋力争取，最终以理科407分（江苏省高考总分480分）的成绩考入中国人民大学。

国运危难时刻，谭嗣同在争；人生坎坷阶段，周芷晴也在争。争什么？争的是那口气，是不愿亡国与不甘落后的那口气。此乃争之大用也。

这样看来，争与不争是不同场景所处立场的表达。面对小得失，包括名利等物质层面的诱惑，我们应当选择不争；涉及国家领土和尊严，我们势必与之大争。亦如台湾地区是我国神圣领土不可分割的一部分，面对台湾问题，我们必须据理力争，维护国家统一。

“退一步海阔天空”与“不争馒头争口气”不是对立关系，我们完全可以在两者间找到平衡和统一。退伍军人杨善洲、林业专家李保国都是数十年如一日扎根穷山恶水，靠双手劳作让荒山披绿。不争的是个人名利，争的是祖国山川生态之美，他们不愧为时代楷模。

今日之中国，正需要如杨善洲、李保国般不当“出头鸟”，甘当“孺子牛”的一代新青年。很多人不争名利，甘愿奉献，我们的国家一定会更加繁荣富强。

教师点评

文章以“读谚语，悟人生”为题，反映了作者精准审题的智慧。题目将谚语定位为生活中蕴含着的经验与智慧，作者借此启悟人生。

论证采用总分总的结构展开，开篇立论：谚语所蕴含着的经验与哲理，看似矛盾，其实不然，应在矛盾中找统一。

行文先总论谚语有各自适用的生活场景，场景不同含义也就不同。“退一步海阔天空”和“不争馒头争口气”，一说“争”，一说“不争”，共同点是要理清什么不必争、什么必定争，理清了，就统一了。

再分论“退一步海阔天空”是不争的智慧，“不争馒头争口气”是必争的妙用。行文所用事例鲜活可观，杨绛的不争与谭嗣同的敢争，都很好地支撑了文章的观点，场景不同带来立场不同，看似矛盾的道理，其实并不矛盾。

最后，用“这样看来，争与不争是不同场景所处立场的表达”收束全文。杨善洲、李保国的用例稍迟了点，既已作结，就可戛然而止。（湖南师范大学附属颐华学校 欧阳昱北）