《桃花源记》教学实录及反思

■刘 蓓

【教学目标及重难点】

1.品读个性化语言，感受桃花源的“静”与“齐”，理解现实社会的“动”与“乱”。

2.多元探讨，感受神秘桃花源的“逼真”，明确美好理想的“虚构”。

【教学过程】

一、复述课文，初步感受桃花源的“美”与“好”

师：桃花源，一个美好的所在，一个神秘的所在。千百年来，它是那么真实，似乎我们闭上眼，就可以看到房前晒暖的老人、房后浓密的桑竹；听到孩童的欢声笑语、村落里的鸡鸣犬吠。但它又如此缥缈，无数人用了千年的时间始终找寻不到。这究竟是不是个真实的存在？今天，我们一同探寻桃花源。首先，请一位同学朗读一下作者陶渊明的情况。

（屏显作者简介，生读。）

师：了解了作者，哪位同学给我们复述一下本文内容？

（生复述。）

师：讲得很好。“要”同“邀”，邀请之意，你的读音和翻译都正确。不过，有几个词语翻译得不那么准确，谁来帮他指出？

生：“鲜美”是新鲜美好的意思，他没翻译。“交通”是交错相通的意思，他翻译错了。还有“妻子”是妻子和儿女，不仅指妻子。

师：你找到好几个重点词语，这些词都有一个共同的特点，就是和我们今天所常用的意义不太一样，这叫作？

生（齐）：古今异义词。

师：文中还有哪些古今异义词？

（生答。教师相机强调“绝境”“无论”“寻”“志”等古今异义和一词多义现象。）

师：大家把老师想强调的词说完了，太厉害了！其他同学也请及时标注重点字词。下面请同学们读课文，说说在作者的笔下，桃花源是一个什么样的地方？友情提示，先看原文再分析。

（生阅读文章，随后纷纷举手作答。）

生：从“土地平旷……有良田美池桑竹之属”可以看出桃花源环境特别美丽动人。

（板书：环境美好。）

生：从“设酒杀鸡作食”可以看出桃花源中的人热情好客、淳朴善良，对外人毫无提防之心。

（板书：人情美好。）

生：从“鸡犬相闻”“黄发垂髫并怡然自乐”可以看出桃花源的生活很安宁、和谐、美好。

（板书：生活美好。）

师：你们可以用一个词来高度概括作者笔下桃花源的样子吗？

生（齐）：美好！

二、细读课文，深入体会桃花源的“静”与“齐”

师：大家概括得非常好！接下来，请大家跟随渔人一起进入这美好的桃花源。细读课文第2—3 节渔人的所见所闻，并按照老师出示的格式，通过简洁而丰蕴的语言，概述桃花源百姓、桃花源风光及桃花源生活的特征。

屏显：

我来给大家朗读第___节关于_____的语句（朗读），由此看出桃花源_________的特征。

生：我来给大家朗读第2节关于洞口的语句。“林尽水源……豁然开朗。”由此看出桃花源环境洁净幽寂的特征。

师：好，“幽寂”这个词彰显了桃花源风光的静美。

（板书：静。）

生：我来给大家朗读第3节关于桃花源生活的语句。“自云先世……无论魏晋。”从秦至晋，前后600 多年时间，桃花源都是一个封闭的处所，由此可见桃花源的生活是非常安宁、平静的。

师：桃花源除了风光美好，生活也很“静”。除了“静”还有别的特点吗？

生：我来给大家朗读第2节关于桃花源自然风光的语句。“土地平旷……桑竹之属。”由此可见土地的平整、房屋的整齐、环境井井有条。桃花源除了静，还有整齐的特点。

师：不错。还有哪句也可以看出“齐”？

生：第2 节“其中往来种作……并怡然自乐”，可见桃花源百姓的生活安静美好，自得其乐。这也符合“静”与“齐”两个特征。

师：“静”我们能感受到，“齐”你是从哪些词看出来的？

生：“悉”和“并”是全、都的意思，桃花源里面的人是整整齐齐的，大家都很快乐。

（生笑。）

师：你真敏锐！从这两个范围副词，感受到的是群体齐同静美的状态。我们发现，无论是耕作、衣着还是精神，作者都没有凸显桃花源百姓中的个体，而是强调百姓的齐同。文中还有哪句能看出来这一点？

生：第3节的“咸”字也是全、都的意思。

师：非常好。

生：老 师，“皆 叹 惋”“余 人 各 复”“皆 出酒食”“此中人”，写的也是群像。

师：《桃花源记》中不仅风物整齐，包括人的思想、行为也极其一致，所以读完全文，我们没有看到“这个人”，看到的是“这里人”，可见这个社会的和谐与美好。但是，当渔人“一一为具言所闻”时，桃花源人都“叹惋”。请同学们发挥想象，渔人都说了些什么？

……

师：大家想象丰富且合理。面对渔人的诉说，桃花源百姓为何会叹惋？

生（七嘴八舌）：外面的世界和桃花源内的生活差异实在是太大了，令人感慨惋惜。

师：是的。如果说桃花源的生活是“静”与“齐”，那与之相对，外面的世界是怎样的？

生（稍作思考，大声）：“动”与“乱”！

（屏显写作背景。）

师：因此，桃花源百姓才会叮嘱渔人“不足为外人道也”，可见他们对眼前静好生活的珍惜。

三、研读课文，多元探讨桃花源的“实”与“虚”

师：接下来请同学们研读课文第1、4、5节，讨论“神秘的桃花源究竟是真是幻？”。

（小组讨论后发言。）

生：我们组认为桃花源是真的，这是在“晋太元中”发生的事，这个时间是具体真实的。还有“武陵”这个具体地方。

生：我们组也这么认为，因为“南阳刘子骥”确有其人。

生：我们不同意。作为“捕鱼为业”的武陵人，“缘溪行”，在自己经常作业的地方，竟然“忘路之远近”，“误入”桃花源，是有点神奇的。

……

（师总结，明确桃花源是作者虚构出来的美好世界。）

四、拓展课文，明确桃花源的“寄”与“托”

师：接下来，我们一起探讨“作者为何要虚构一个如此让人感觉真实的桃花源？”。

（生讨论，纷纷举手。）

生：他希望过上这样理想的生活，所以通过文学作品表现自己的美好愿望。

生：我觉得他改变不了现实世界，只能把理想寄托在文字上。

生：陶渊明看不惯现实社会的黑暗，创造桃花源是对现实的讽刺。

师：你从哪儿知道他看不惯的？分享一下。

生：“不为五斗米折腰”的典故不就是来自陶渊明吗？他辞官就是对黑暗的现实所作的抗争。

（教师顺势补充相关资料。）

师：正如同学们所说，陶渊明确实虚构了一个如此美好的桃花源——这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，民风淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。

师：课后，请大家阅读陶渊明另一篇名作《归去来兮辞》，结合本篇课文，进一步感受和理解陶渊明的思想与情怀。

【教学反思】

《桃花源记》是一篇古代散文，作为一篇经典之所以有那么强大的生命力，产生那么久远的影响，不仅是因为其思想深刻，还因为文本的语言形式同样经得住考验。因此，教学本课时，笔者主要从以下两点入手。

引导学生读懂本文特殊的话语方式与话语内容。笔者在学生读出桃花源美好的基础上，重点引导他们读自己读不懂的地方。作者在写桃花源中的人物时，很少有对个体的描写，很多语句的主语则是能省则省。同时，本文多次使用表达“全”“都”意思的文言副词。这其实是作者的刻意安排，目的是表现桃花源里不仅事物整齐，人们的思想也高度一致，认知基本相同，相处起来没有矛盾，一片和谐。

引导学生读懂桃花源与外面世界的关系。在陶渊明笔下，缥缈虚幻的桃花源折射着现实和作者美好的理想。因此，笔者在引导学生充分品读桃花源“静”“齐”特点的基础上，进一步理解作者虚构这个美好境地的目的是对比现实生活的“动”与“乱”。这个“乌托邦”是一面镜子，不仅照出了现实社会的动乱，也折射出了作者的理想，是作者对美好生活的“寄”与“托”。