基于价值呈现的历史建筑保护与利用研究

2024-03-28王姝懿汪秋云杨昕怡杨奕

艺术科技 2024年5期

王姝懿　汪秋云　杨昕怡　杨奕

摘要：目的：歷史建筑的保护与利用与其能否充分展示建筑价值信息紧密相关。在实践过程中，既要保护其历史、科学、艺术等价值，还要妥善应对现存挑战。甘熙故居是我国大中型城市中规模较大、保存较完整的清代民居建筑群，保护与利用价值显著。文章分析甘熙故居的建筑风格、修复状况及活化利用成效，从历史、文化、艺术、科学和使用价值5个维度对其价值特性进行整理，旨在提出甘熙故居保护与利用的建议，为南京传统民居的保护与利用提供借鉴。方法：研究采用史料分析和现场调研等方法，对甘熙故居保护与利用现状进行深入剖析。结果：甘熙故居在历史风貌体现、建筑风格延续及空间合理布局等方面表现良好，但仍需进一步探索活化利用模式。如何在尊重历史建筑的基础上，创新利用模式，实现历史价值与现代需求的有机结合，是甘熙故居保护与利用工作中亟待解决的问题。结论：未来的保护和修缮工作应在尊重历史原貌的基础上，充分利用现代技术手段，提高建筑的可持续性。要积极探索合理的保护与利用模式，结合南京地区特色，开发多样化的文化活动，提升甘熙故居的吸引力和影响力，使这座具有特殊意义的历史建筑更好地展现其历史风貌和价值内涵。

关键词：甘熙故居；历史建筑；价值呈现；传统风貌；保护修复；活化利用

中图分类号：TU-87 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2024）05-0-03

1 甘熙故居历史变迁

甘熙故居是目前我国大中型城市中规模较大、保存较完整的清代民居巨宅，具有较高的历史、文化、艺术价值，民间俗称“九十九间半”。甘熙故居始建于清朝嘉庆年间，是清代著名文人、金石家、藏书家甘熙的故居，距今已有约200年历史，经历了兴建、扩大、颓坏、修葺，在太平天国的战火中损毁较为严重［1］。1982年，南京市文物部门在文物普查中发现了甘熙故居建筑群；2001年，南京市对其展开全面的抢救性保护工作；2006年，甘熙故居被列为全国重点文物保护单位。经过长期的保护与开发，甘熙故居现已成为全国首家民俗、“非遗”的“双博馆”，肩负着保护、传承、弘扬南京传统文化的责任。

2 甘熙故居的传统风貌

甘熙故居作为南京最具代表性的传统民居建筑之一，充分体现了南京既不同于徽派也不同于苏派的传统风貌，具有南京本土建筑风格与人文气息。

2.1 空间布局

甘熙故居的独特之处在于朝向，与中国传统观念中坐北朝南的房屋方向不同，而是坐南朝北。这一决策基于风水理念，风水对我国传统建筑具有深远影响。甘氏家族作为商业世家，将宅门朝北，寓意生意繁荣。甘熙故居的整体布局为多进穿堂式，这是南京民居的主要结构。以正落15号院的一条纵向轴线为主体，西部边落设有两条纵向轴线作为次要轴线。主轴线上依次设有门厅、正厅、内厅等空间，供封建家族长辈居住［2］。与边落之间有一条狭窄的火巷相隔，边落虽然在纵轴线上并不完全贯通，但主次关系一目了然。

2.2 建筑立面

甘熙故居给人的第一印象是粉墙黛瓦。但事实上，南京传统民居更多是以青砖扁砌到顶，青灰丝缝，蝴蝶瓦覆顶。甘熙故居现在多为白墙，青砖墙只有少数几面，大概是在修复后失去了原本的风貌特色［3］。甘熙故居宅门上的门罩结构比较简洁，门罩檐角贴墙出挑，外檐向前伸出的部分较短，两翼微微翘起，造型自然柔美，这种类型在其他地区比较少见。外窗也没有过多装饰，建筑整体外观较为朴素简洁［4］。封火墙虽与徽州、苏浙地区的封火墙同为阶梯迭落式，但并没有传统徽派建筑那样飞翘的檐角，其墙端方平，体现出南京民居建筑封火墙的主要特点，显得沉稳、庄重。

2.3 建筑构造

甘熙故居的建筑结构独具特色，主要特点之一便是采用抬梁穿斗混合式构架，这种结构结合了抬梁式与穿斗式的优点，有效减少了室内立柱的数量，是南京传统民居常见的结构方式。甘熙故居的装饰以木雕、砖雕、石雕为主，尽管装饰程度不高，但展现了南京民居简洁精美、圆润大气的特色。以砖雕为例，其主要装饰于屋脊、门罩、墙面等部位，内容以历史故事、神话人物、祥禽瑞兽等为主，技法多样，包括浅浮雕、深浮雕、圆雕、镂雕等。隔扇门是中国传统建筑的常见装饰构件，有较强的通透性，可实现空间的分隔又不断开。甘熙故居的隔扇门上有镂空格心，花格设计简洁，下方配有雕花裙板，图案通俗吉祥，营造出细腻的光影效果。综合来看，甘熙故居所代表的南京传统民居在装饰风格上偏向简洁实用，同时保留了古朴典雅的风韵。

3 甘熙故居修复现状

南京市政府于2001年开始甘熙故居的大规模保护与整治工程。在修复前，专家调研发现，尽管其外观保持完整，但内部格局已遭破坏，墙面严重受潮，建筑地基出现倾斜，且地面已浇筑水泥。为确保修复质量，甘熙故居的修复设计严格遵循真实性、完整性和安全性原则，包括传统布局修复、建筑立面修复以及建筑内部修复。

3.1 传统布局修复

甘熙故居的居民在居住过程中对故居实施了改建和扩建，导致原有布局破碎且混乱。在组织居民搬迁之后，依据历史资料，首先拆除了内部违建和新增建筑，恢复故居原有格局。参照天一阁的设计风格，复建了津逮楼、听秋阁等特色建筑。其次，为解决排水问题，对故居内部分建筑进行了不同程度的整体抬升，同时保留了部分仍具功能的院落排水阴沟系统。

3.2 建筑立面修复

针对屋顶修复，对青瓦甘蔗脊进行重新构建，将破损严重的屋盖予以拆除，并根据历史原貌进行复原。对于轻微破损的屋盖，采取局部更换瓦片、望砖等构件的策略。同时，拆除部分建筑的铁皮明沟，更换建筑檐口的木望板。在墙面修复方面，清除少量建筑墙面表层的白色粉刷和污渍，露出原有的深色清水砖砌墙。大部分建筑墙面保留原有的纸筋灰抹面，对于残破处，采用纸筋灰打底及罩面。同时，恢复所有马头墙的原貌。针对17号院第五进建筑的东山墙，参照西山墙的做法重建。在门窗处理方面，根据原有残留痕迹恢复门洞，修复砖门框的破损处。保留部分板门，对门扇进行去除或更换铁件，并清除油漆，涂抹桐油二度。参考保存完好的门洞做法，原样恢复已损坏的雀替［5］。

3.3 建筑內部修复

部分建筑在檀条上加50×70 mm的椽碗，连接处用结构胶，用于加固建筑。更换严重损坏的梁、枋、檀等木构件。对于确实无法替换的构件，采用化学灌浆的方法进行灌充，地面重用青砖铺设。将部分建筑明间下沉的柱顶起，柱础相应提高，下部加混凝土。对裂缝宽度较小的木柱，用腻子或桐油包裹柱身表面。针对楼梯更换已损毁的部件，按原样重修，上下层之间的楼板加厚至20 cm。

4 甘熙故居的活化利用

4.1 甘熙故居历史文化展区

南捕厅15号二至六进为金陵甘氏家族历史陈列区，这个区域主要展示金陵甘氏家族的发展历程和宅第的人文特点。东偏院以“梨园雅韵”为主题，设有古色古香的戏台与充满民族风情的茶馆。友恭堂通过历史要素陈列与模型场景重现的方式，为游客带来沉浸式体验。展区内的古建筑布局保存完好，古建中内部屋顶榫卯结构、房屋柱子结构得到了完整的保留，区别于一些“假古董”，展现出真实的原始建筑风貌，极具吸引力。

4.2 南京非物质文化遗产展区

南捕厅17号一至五进列为金陵工巧展区，展示的是富有南京特色的非物质文化遗产。保护非物质文化遗产的关键在于“非遗”传承人，通过公开“非遗”传承人工作室的日常运作，活态展示南京绒花、南京刺绣等多种民间工艺，游客得以近距离观察制作工艺。传承人也能借此对自己的作品进行宣传和销售，进而形成一定的产业业态，营造出古朴素雅的文化氛围。

4.3 老南京民俗展区

大板巷42厅展示了南京的民俗文化、民间工艺和传统习俗等。该展区具有高度的互动性，通过多种途径激发观众的视觉、听觉、触觉感官，使人们能够身临其境般体验传统民俗。其中包括老南京的育儿、婚嫁、过年习俗等，精美的场景模型生动地展现了古城市井生活的景象，令人倍感亲切。

4.4 不足之处

甘熙故居完整体现了南京地方清代民居的建筑艺术风格，于轻巧秀丽中略带雄浑，工程做法兼容并蓄，具有极高的展示研究价值。但在活化利用过程中忽略了这部分，建筑仅作为展示历史要素的载体，而无对其本体的展示和研究，可利用性不足。游客自发寻找的一些拍照打卡点正是体现南京建筑风貌的绝佳处，可惜周围并没有相应的介绍和说明。适度的业态引进是保证场地活力的重要举措，但大型活态展演所需要的空间与传统民居紧凑的房屋结构不匹配，导致不得不合并归整部分房间，建筑原貌割裂较为严重［6］。从使用者的角度来说，甘熙故居某些建筑的改造适用性不强，以“非遗”展区的部分店铺为例，一些互动性强的项目被安排在堂屋两隅，且一些结构性的柱墙严重阻碍了游客的视线，规划布局与功能不相匹配［7］。

5 甘熙故居价值呈现

依托对甘熙故居的实地调研，挖掘甘熙故居所代表的南京传统民居典型风貌特征，分析保护、修复和活化利用现状，有助于更全面地了解甘熙故居的价值和特点，为南京传统民居的保护与利用提供更科学的依据。

从历史和文化价值的角度来看，在涉及历史名人、历史事件、地方文化和风俗的关联度方面，其表现尤为突出［8］。这充分展示了甘熙故居的起源、发展历程以及家族文化在南京的影响力，同时体现了其在非物质文化遗产传承方面对研究南京历史文化的重要价值。

在艺术与科学价值方面，甘熙故居在建筑风格、空间布局方面的优异表现使其建筑质量得到了高度认可，充分展示了明清时期南京传统建筑艺术和风格，这与其作为南京市文物保护单位所获得的良好保护相呼应，充分展现了该建筑的原真性［9］。但施工工艺与建筑材料的选择较为一般，甘熙故居作为木结构的古建筑，在后续的修缮保护中应着重考虑提升排水与防水性能，以便适应潮湿环境，实现建筑的可持续利用。

在使用价值的呈现上，建筑的可利用性存在较大的提升空间。目前，该建筑主要作为民俗博物馆展示，而对建筑本身的展示与利用则相对不足。在建筑完整性与空间适宜性上也存在内部空间利用不当以及部分展区破坏原有建筑格局等问题［10］。

6 结语

甘熙故居始建于清嘉庆年间，保存至今极为难得。本研究深入剖析了甘熙故居所代表的南京传统民居的典型风貌、保护与修复现状以及活化利用手段，全面阐述了南京传统民居建筑的历史风貌特征，揭示了历史建筑修复设计的艺术性与科学性，并对建筑的使用现状进行了总结梳理。在价值呈现方面，分析了甘熙故居建筑保护与利用的不足之处，探讨了建筑再利用的可能性。研究指出，甘熙故居充分展现了历史建筑的原真性，具有较高的历史与艺术价值。为实现建筑科学价值的进一步呈现，应在保证建筑优良使用性能的基础上，在不破坏建筑原真性的前提下，解决修复技术优化等问题。此外，应对建筑的内部布局与空间利用进行优化，使建筑本身与内部展示功能相得益彰，充分体现历史建筑的价值，使之成为南京市历史建筑保护与再利用的典范。然而，在价值判断方面，由于不同的人和机构作出的评价存在差异，面对历史建筑所呈现的复杂、多样的价值体系，单一专业的保护领域尚不足以应对，须拓展外部领域，并广泛吸纳人员参与。

参考文献：

［1］王曹寿轩.甘熙宅第建筑的研究［D］.南京：东南大学，2021.

［2］孙宏.中国古民居的跨地域文化共性探寻：以北京四合院和南京甘熙故居为例［J］.文教资料，2019（16）：65-66，20.

［3］盖星石.呼唤传统民居建筑的本土特色：南京传统民居与江南各地民居差异比较［J］.江苏建筑，2015（1）：1-5.

［4］杨琳姗.南京与苏州古城建筑艺术风格及其保护比较研究［J］.美与时代（城市版），2019（5）：24-25.

［5］东南大学建筑学院教师遗产保护作品选编写组.东南大学建筑学院教师遗产保护作品选1997—2017［M］.北京：中国建筑工业出版社，2017：32-35.

［6］简泽菲.浅析甘熙宅第建筑保护利用与开发［J］.文化学刊，2022（10）：26-29.

［7］陈梦瑾.基于价值评估的历史建筑保护修缮导则研究：以重庆为例［C］//中国城市规划学会.人民城市，规划赋能：2023中国城市规划年会论文集（09城市文化遗产保护）.重庆：重庆大学建筑城规学院，2023：713-721.

［8］付涌，张怡欣.基于价值呈现的历史建筑保护真实性思考：上海康定东路85号张爱玲故居修缮设计为例［J］.建筑遗产，2023（2）：140-149.

［9］罗超君，杨明.基于价值阐释的历史建筑保护利用实践探索：以“虹桥源1号”历史建筑保护修缮工程为例［J］.当代建筑，2023（11）：30-33.

［10］王浩.青岛城市更新背景下里院建筑价值评价与再利用研究［D］.青岛：青岛理工大学，2022.

作者简介：王姝懿（2002—），女，辽宁营口人，本科在读，系本文通讯作者，研究方向：城乡规划。