守住天际线

拉祜族女孩。钟明曦 摄

“南美拉祜”特指祖居云南临沧临翔区南美乡的拉祜族。我们是古羌人的后裔，唐末时，为了逃避战乱逐渐迁徙至此。然而，山脉横亘阻碍着拉祜文化与外部文化的碰撞与融合，所以，我们的祖先在农业生产方式上以原始的“刀耕火种”为主，辅以游猎生活。新中国成立后，拉祜族直接从原始社会末期跨入社会主义。近年来，党和政府采取了许多措施引导我们从原始农业耕作方式逐步向现代农业生产方式迈进。茶叶、核桃、油菜、烤烟、豌豆是村民主要的收入来源。这些措施使村民的生产生活质量有了改善，逐步脱离了贫困线。

作为中国最古老的“直过民族”之一，这里保存着最原始的传统习俗。我们信仰万物有灵的原始宗教。四月的第一个属龙日是“搭桥节”，村民在村寨交通要道架起新木桥，为了纪念祖先。这一天是我们最隆重而传统的节日。

拉祜族女孩。钟明曦

拉祜族女孩。钟明曦 摄

拉祜族母子。钟明曦 摄

春节前，魔巴扎裸带我们去祭芭蕉节，表示感恩。春节时期的夜晚，在歌场燃起篝火，场中放置一张篾桌，围火而跳“三脚歌”。打歌有24种72般变化，都是劳作和飞禽走兽动态的衍生。村民们喝着烤茶和苞谷酒，打歌到天亮。

我们在服饰方面保留了北方少数民族服饰的特点。我们崇尚黑色，服饰以黑蓝为主要颜色，长袍形同芭蕉叶，袖口的七种颜色恰如彩虹，“蜂筒裤”似蜂筒，彩色线穗包头，如羽翼。我们的祖先原先没有文字，服饰上的图案记录着先辈们生产生活的情形，诠释对祖先、神灵和大自然的感恩与敬畏。今天，物质世界迅速发展，在贫富悬殊的现实面前，这种古老的传承技艺和由此产生的幸福感来自对心灵和精神的诉求，也是拉祜族同胞世代守候的“桃花源”。

搭桥。钟明曦 摄

拉祜族男孩。钟明曦 摄

砍柴。钟明曦 摄

伴娘。钟明曦 摄

采茶。钟明曦 摄

新郎與新娘。钟明曦 摄

新娘与伴娘。钟明曦 摄

随着国家精准扶贫项目的推进，简陋的木掌楼旁竖起了红瓦黄墙的两层安居楼房，城市化进程冲击着拉祜同胞的原始生存状态，村民对我感慨：最好的是手机，最坏的也是手机。微信、抖音、快手，各种网络平台和游戏迅速充斥着拉祜族同胞的生活，无止境的物质消费和科技发展是否是抵达幸福的途径，或者，这是一场生态危机的滥觞。

守住原始文明还是融入现代文明，这是一个问题。古老的民族需要融入世界，或者，世界的本原就是民族的。我用手机影像的方式记录着本族的变迁，是机缘，亦是幸运。回到西山，雨霁山岚，白雾从下方的勐库河升腾而起，对面的南华村如丝带缭绕，若隐若现，两岸中间的勐库河宛若游龙，盘踞在天地之间。