泰不华与玉山雅集

泰不华，蒙古人，字兼善，号白野，初名达普化，御赐今名，元后期政治家、诗人、书法家。《元史》记载其从小随父生活在台州，家贫好学，受集贤待制周仁荣培养，十八岁状元及第，官至浙东宣慰元帅，台州路达鲁花赤，四十九岁战死，追赠江浙行省平章政事，封魏国公，谥忠介。今台州黄岩区唐门山有将军岩摩崖“元魏国公忠介尽节处”，山下临江处有泰不华墓等遗迹。

泰不华不仅是一位出色的良官贤臣，还是元代多族士人中文化成就甚高的蒙古士子。他喜文好学，曾参与编修宋、辽、金史，重编《复古集》十卷，诗有《顾北集》。清顾嗣立《元诗选·初集下》收其诗二十四首，并说:“论诗至元季诸臣，以兼善为首。”他还善篆隶，时人乌斯道有诗曰：“元初最数松雪翁，白野亦可追其踪。”松雪翁即赵孟頫，乌斯道认为泰不华的小篆可以跟赵孟頫媲美。乾隆《虎阜志》记载泰不华曾为《虎丘云岩禅寺兴造记》篆额，道光《苏州府志》还说《重修永怀报德禅寺记》为泰不华所书。泰不华的传世书迹有北京故宫博物院藏《陋室铭卷》和苏州碑刻博物馆藏《范文正公祠建书院记》等。

泰不华喜交游，爱弈汉族士林，经常活跃在江南多族士人圈中，与玉山雅集结下了不解之缘。

玉山雅集由江南名士、昆山富豪顾瑛在自家玉山草堂主办，是元末吴地规模最大、历时最久、参加人数最多的雅集，与东晋绍兴兰亭雅集、北宋洛阳西园雅集并称为中国历史上三大文人雅集，诗坛泰斗杨维桢在《玉山雅集图记》中称其“清而不隘，华而不靡”。

玉山雅集的参与者遍布南北，有本地文人，也有流寓、游学、仕宦等路经吴地的名人志士，还有蒙古人、色目人等，顾瑛将参加雅集者唱和之作编为《草堂雅集》，又将各家为玉山草堂二十八处景点所题的序、记、诗、词、赋等辑为《玉山名胜集》，还将各饯别寄赠之作汇为外编。《四库全书总目提要》中评《玉山名胜集》时说：各以景点地名为纲，每一地各先载其题额之人，次载顾瑛自作题咏，再以序、记、诗、辞之类各分系其后。“元季知名之士，列其间者十之八九……其宾客之佳，文辞之富，则未有过于是集者……文采风流，映照一世，数百年后，犹想见之。”这其间就有泰不华。

泰不华共为玉山草堂题额“小桃源”“雪巢”“渔庄”“拜石”“寒翠”“金粟影”六处，还为“金粟影”题句“波澄月影秋痕泠，露浥天香夜气浮”，占比分量不轻。柯九思《题达兼善书渔庄篆文》有诗云：“闲居正忆龙头客，喜见秦人小篆文。”他称泰不华为“龙头客”。吴克恭也赞泰不华：“鸡年海内龙头客，早负词场一世豪。”而“拜石”和“寒翠”二处题字，至正十六年顾瑛《拜石坛记》更是作了详细记载：至元四年，顾瑛以粟换得上有苏轼题字的奇石，次年柯九思到访为其题名。“后三月，御史白野达兼善来观，嘉柯之逸，为作古篆‘拜石’二字于坛，又隶‘寒翠’以美其所。”“又思丹丘、白野，不二十年皆仙去……”就是说泰不华三十六岁时题写了“拜石”和“寒翠”，时隔十七年顾瑛仍念念不忘，这时候泰不华已去世四年。

泰不华在玉山雅集所创诗作有《题玉山所藏水仙画》：“翠羽灵旗候洛津，凌波微步袜生尘。可怜金屋重门掩，只有陈王梦阿甄。”还有《题柯敬仲竹二首》：“堤柳拂烟疏翠叶，池莲过雨落红衣。娟娟唯有窗前竹，长是清阴伴夕晖。”“梁王宅里参差见，山简池边烂慢栽。记得九霄秋月上，满庭清影覆苍苔。”与苏天爵、吴克恭、朱德润、杨维桢、倪瓒、钱惟善等也都有酬唱。

除了参加玉山雅集，泰不华还和玉山雅集友人一起出游过，郑元佑有诗《至元丁丑夏五，宣城汪叔敬、吴人干寿道、丹丘柯敬仲、国人泰兼善同仆游天平，次往灵岩，有作奉和二首》。天平、灵岩为苏州西郊游览胜处，至今依然。