人与自然和谐共生理念的生成意蕴、价值指向与实践要义

人与自然的关系由来已久。新中国成立以来，随着社会主义现代化建设进程的开启与纵深推进，中国共产党对人与自然关系的认知愈发清晰。在党的二十大报告中，习近平总书记明确提出“人与自然和谐共生”这一中国式现代化的鲜明特质和本质要求，进一步明确了生态文明建设在我国现代化整体布局中的地位，彰显出中国共产党推进和拓展中国式现代化的生态文明担当。从学理层面深入探讨人与自然和谐共生理念的生成逻辑，进而准确把握其时代价值、明晰其践行向度，对全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴以及推进人类文明现代化进程意义重大。

一、人与自然和谐共生理念的生成意蕴

任何思想理论都不可能凭空产生，都有其必然的逻辑前提。同样地，人与自然和谐共生的理念也绝非臆造而成，而是孕育于中华优秀传统生态智慧、传承于马克思恩格斯生态思想、淬炼于中国共产党的百年生态实践，是一个具有多重叙事逻辑的理念综合体。

（一）文化底蕴：孕育于中华优秀传统的生态智慧

中华民族向来尊重自然、热爱自然。赓续传承五千余年的中华文明涵育着极其丰厚的生态智慧，这些生态智慧以其深邃的哲学思想和深刻价值塑造着中华民族人与自然和谐共生的良好发展格局，赋予了中国式现代化以深厚的生态文明底蕴。一方面，儒家倡导“仁爱万物”的观点，认为“人与天地参”，人与自然辩证统一，人类在接受自然馈赠的同时也能动地改造着自然，因此人类谋求生存与发展首先要懂得认识自然、了解自然、尊崇自然，珍爱自然万物，对自然生态的索取保持节制，遵循适度原则，以在人与自然和谐相处的基础上改善生活、发展民生，实现人类需求与自然开发之间的有机平衡，达到人与自然万物和谐统一的美好愿景。另一方面，道家也提倡“天人合一”的理念，认为在自然界中，天、地、人三者相生相应、彼此依存、有机统一，而“道”则是宇宙万物之根本，天之道在于“始万物”、地之道在于“生万物”、人之道在于“成万物”，因此主张“道法自然”，强调人类一切行为都必须以遵从自然之道、顺应自然法则为前提，按照自然万物生长发展的自身逻辑规范生产生活实践，从而在与自然万物的和谐交融中造就浑然一体的大千世界。

在中华文明沃壤中所生发、赓续的中华优秀传统生态智慧，蕴含着关于人与自然关系的丰富哲学思想，赋予了人与自然和谐共生理念以特定的文化标识。新时代，习近平总书记立足当下、放眼长远，积极推动中华优秀传统生态文化的创造性转化和创新性发展，围绕“仁爱万物”“天人合一”等传统生态理念，创造性地提出了“生态是统一的自然系统”“坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主”“人与自然是生命共同体”“尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求”等一系列新观点、新论断，为全面推进和拓展人与自然和谐共生的中国式现代化注入了充沛的历史文化内涵。

（二）理论源流：传承于马克思恩格斯的生态思想

人与自然的关系是马克思主义研究人类活动的逻辑起点和理论前提。马克思恩格斯在批判继承德国古典哲学基础上，运用辩证唯物主义的自然观对人与自然的关系进行了合理审视与科学论证。一是认为人与自然有着一体辩证的同一性。“人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的”。自然对于人类来说，具有先在性和本源性，人作为自然的一部分，是依赖于自然并受制于自然的受动的存在物。因而人类只有在尊重自然规律的基础上充分发挥自身主观能动性，对自然进行合理改造与有效利用，才能不断从自然中获取生产生活资料，实现与自然的辩证统一。二是强调实践是连接人与自然关系的桥梁。在马克思看来，人类能够通过实践将自身力量释放给自然，在自然界打上人的本质力量的烙印，进而改变自然界的原初形态，使自然物质转化为满足自身所需要的社会物质。但是，人归根结底是自然的一部分，不能脱离自然而独立存在，因此只能在自然的规约中主动深化实践，同自然界进行深度交融并与其建立愈发紧密的联系。三是提出“两个和解”的目标建构，即“人类同自然的和解以及人类本身的和解”。认为资本主义社会以剥削剩余价值和牺牲自然生态为代价而实现的发展带有明显的人与自然、人与人的对立状态。而未来共产主义社会是融合了人的自然主义和自然的人道主义的社会，将实现二者的有机统一，“是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决”，从而演变为一个“真正的共同体”“自由人的联合体”，实现人与自然的和谐共生。

马克思恩格斯的生态思想深刻阐述了人与自然之间相互依存的辩证统一关系，指明了实践连接人与自然的重要作用，擘画了人类文明发展演进的美好图景，构成了人与自然和谐共生理念的直接思想渊源。在新时代，以习近平同志为核心的党中央坚持以唯物辩证法理解和把握人与自然的关系，不断以全新的生态文明实践促进经济社会建设和生态文明建设的动态平衡，并结合新的时代特征进行理论创新，在对马克思恩格斯生态思想的中国化时代化发展中鲜明地提出了人与自然和谐共生的现代化理念，为新时代我国生态文明领域现代化建设提供了根本遵循。

（三）实践基础：淬炼于中国共产党的百年生态实践

回顾百年党史，中国共产党始终高度关注生态环境问题的预防与整治，在不同历史时期持续开展各类生态化实践，取得显著成效。在新民主主义革命时期，为进一步巩固壮大革命成果、强化革命战争物质保障、改善人民生活状况，中国共产党在革命根据地积极推进林业建设和农田水利建设，号召军民共同开垦荒地、兴修水利、培育山林生态系统，从而极大地促进了农业生产的发展和自然生态的恢复，为新中国成立后生态环保工作的开展打下了坚实基础。在社会主义革命和建设时期，面对长期战争以及工业化发展所造成的生态破坏，党领导人民在开展大规模治河工程及林业建设任务的同时愈发注重对工业污染的防治，并于1973年8月审议通过《关于保护和改善环境的若干规定（试行草案）》，使得生态建设由局部地区逐渐向全国范围扩展，推动我国生态保护迈出重要步伐。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党继续探索、发展和完善生态环境治理，将环境保护确立为我国的一项基本国策，并先后颁布实施《中华人民共和国环境保护法》《中华人民共和国水污染防治法》《中华人民共和国大气污染防治法》等一系列法律制度，推动我国环境保护法治体系不断健全、环境管理机构日益完善，有力地促进了我国生态保护的法制化和科学化进程，实现了生态环境质量的稳步改善。在中国特色社会主义新时代，生态文明建设在党和国家事业发展中的地位愈加凸显。以习近平同志为核心的党中央以前所未有的力度抓生态文明建设，不断推动生态文明理论创新、实践创新与制度创新，形成了习近平生态文明思想，为全面推进生态文明建设、加强生态环境治理保护提供了根本遵循。这一时期，在习近平生态文明思想指导下，中国共产党牢牢立足当代中国实际，坚持整体推进与重点突破相结合、立足国内与参与全球相统一，围绕生态文明建设开展了一系列根本性、开创性、长远性工作，推动我国生态环境质量不断改善，生态文明体系日益健全，生态环境保护发生历史性、转折性、全局性变化。

百余年来，尽管不同历史时期有不同的历史任务，但中国共产党始终团结带领全党全国各族人民在自然生态战线接续奋斗、开创新局，推动我国生态文明建设理论与实践日臻完善，逐渐实现生态文明建设领域的历史性变革、系统性重塑与整体性重构，积累了关于生态文明建设的宝贵经验，为人与自然和谐共生理念的深刻阐发与深入践行奠定了坚实实践基础。

二、人与自然和谐共生理念的价值指向

当今时代，随着全人类现代化进程的加速演进，西方资本主义现代化所推崇的人与自然“二元对立”的价值理念越来越与人类现代化发展的生态价值诉求相悖。中国式现代化倡导人与自然和谐共生，不仅具有鲜明的“中国价值”，同时也蕴含着世界意义，愈发成为全人类共有生态家园建设的智慧养分。

（一）为中华民族永续发展筑牢生态基石

生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计。新时代，以习近平同志为核心的党中央坚持站在中华民族永续发展的高度对生态文明建设进行科学谋划与系统部署，将自然生态环境保护与人民福祉、民族未来紧密联系在一起，成功推进和拓展人与自然和谐共生的中国式现代化。马克思主义认为，任何事物的发展演进都是阶段性与连续性相统一的过程，人与自然和谐共生理念的提出与践行，不仅是满足当前人民群众日益增长的美好生活需要、推进中国式现代化的必然要求，同时也是推动中华民族巍巍巨轮行稳致远的生态密钥。习近平总书记曾指出：“我们建设现代化国家，实现永续发展，走美欧老路，去消耗资源，去污染环境，是难以为继、走不通的。”人与自然和谐共生的现代化是一条绿色低碳可持续发展的现代化新道路，体现着当代价值和永续价值的延续性与统一性。一方面，它倡导经济价值与生态价值的有机平衡，主张既以生态保护推动经济的绿色低碳发展，又以经济发展赋能生态环境的治理与保护，从经济与自然两方面肯定了良好生态环境对社会持续长远发展的潜力和后劲。另一方面，它强调人类生产实践活动的合理性、可持续性，在实现好、维护好、发展好当前人民群众生存发展利益的同时兼顾未来社会发展演进的生态价值需求，为中华民族持续繁荣昌盛、发展壮大奠定了稳固的生态环境基石。

（二）为后发国家现代化建设拓宽路径选择

当前，人类现代化建设取得显著成效，但从现实来看，后发国家在现代化建设上多承袭了西方以极大的自然资源消耗为代价的现代化老路，这使其虽然在一定程度上实现了经济社会的现代化发展，但也对自然生态环境造成了严重的污染和破坏。近年来，随着人类现代化进程的加速推进，这些国家以自然生态污染换取现代化建设成就的发展模式越来越不可持续，生态保护短板日益突出，不可避免地陷入现代化发展的生态困境。与西方资本主义国家所秉持的现代化建设理念不同，中国共产党在推进和拓展中国式现代化的过程中，坚决摒弃西方以攫取自然、破坏自然为代价的现代化模式，代之以坚持经济社会增长与生态环境保护协同共进，以高质量发展为主线、以节约战略为指导、以绿色生活为支撑，在拓展当代发展建设生态空间的基础上维持足够的生态承载力，成功开辟出一条绿色、低碳、循环、可持续的现代化发展道路，有效突破了人类经济社会发展与自然生态环境保护相对立的思维窠臼，打破了人类现代化发展的“生态文明悖论”，从真正意义上重塑了经济效益与生态效益的关系，由点及面、由表及里推动生产发展、生活富裕、生态良好的目标逐渐成为现实，为后发国家在现代化建设过程中补齐生态短板、实现现代化发展与生态环境治理保护协同共进提供了中国范式、擘画了中国样板，极大地拓展了他们走向现代化的生态文明建设路径。

（三）为构建清洁美丽的世界注入中国动力

全球环境治理是自工业革命以来在全球治理领域面临的重要议题与共同挑战。纵观西方式现代化历程，在资本逐利本性的驱使下，自然生态要素的价值被无限经济化，其现代化的“反生态”本质与人类社会所共同向往的“清洁美丽”的美好愿景呈现明显对立状态。在人类文明面临“向何处去”的重要关口，中国共产党深刻把握人与自然之间的和谐共生关系，始终坚持在全球环境治理方面“紧跟时代、放眼世界，承担大国责任、展现大国担当”，为推动构建公平合理、合作共赢的全球环境治理体系注入了中国动力。一方面，自党的十八大以来，习近平总书记深刻把握人类社会发展规律，从全人类文明演进的战略高度出发，创造性地提出了“构建人类命运共同体”“共建地球生命共同体”等价值主张，积极主动为全球环境治理和生态保护搭建平台、畅通机制，从生态系统的整体性出发不断凝聚全人类共识，消弭世界各国在生态治理中的矛盾和冲突，推动构建生态文明建设国际合作新格局，为推进全球环境治理、维护全球生态安全贡献了智慧。另一方面，以习近平同志为核心的党中央积极推动破除“零和博弈”的全球生态治理秩序，始终坚持共商共建共享的全球生态治理观，大力倡导共享包容、多元治理、公平合理的生态合作治理机制，秉持“共同但有区别的责任原则”，强调世界各国均应当依据客观实际担负起守护地球家园的责任与义务，为全人类携手共同应对全球性生态危机、共同构建和维护人与自然和谐共生的全球生态治理新秩序提供了中国方案。

三、人与自然和谐共生理念的实践要义

“人与自然和谐共生”是新时代中国共产党团结带领全党全国各族人民在实践中推进我国生态文明建设所实现的理念创举，意指在新征程上全面建设社会主义现代化国家的生态任务。前进路上，要始终以坚持中国共产党的领导为保障、以尊重人民主体地位为立场、以解放和发展新质生产力为牵引、以共谋全球生态文明建设为方向，多点发力、多措并举助力谱写人与自然和谐共生的现代化新篇章。

（一）政治保障：坚持中国共产党的领导

中国共产党是全世界首个将“生态”纳入政党行动纲领的执政党。在新时代，以习近平同志为核心的党中央明确把“坚持人与自然和谐共生”确定为党治国理政的一项基本方略，围绕生态环境治理与保护作出一系列顶层设计、完善一系列法治机制，推动我国在污染防治和生态文明建设等方面取得巨大成就，深刻彰显了中国共产党推动构建人与自然和谐共生现代化的坚定决心、坚强意志与强大能力。在新征程上，依然要始终不渝地将党的领导作为人与自然和谐共生现代化建设的最大优势和根本保障，持续强化党对生态文明建设重大问题的分析研判和重大战略任务的统筹指导，在党中央坚强领导下不断增强各级党委和政府的生态文明建设政治责任，练就党员干部开展防污治污、绿色发展的综合本领，持续推动完善系统性生态环保制度体系与法治体系、健全生态环境治理保护考核评价体系，进而充分汇聚起各级领导干部推进人与自然和谐共生现代化建设的统一意志和行动，形成齐抓共管的强大合力，同负面生态问题展开坚决对垒，真正将经济社会发展引入生态良好的绿色发展轨道，实现人与自然的良性互动、和谐共生。

（二）价值立场：尊重人民主体地位

中国共产党是为人民谋幸福的马克思主义执政党，中国式现代化是以人为本的现代化，人与自然和谐共生理念的提出，归根结底是为了满足人民对美好生活的需要。因而在推进和拓展中国式现代化的过程中，必须充分尊重人民群众的主体地位，妥善处理民生建设与生态建设之间的关系。一方面，要坚持发展为了人民，始终将实现好、维护好、发展好人民优美生态环境需要作为推进生态文明建设的出发点和落脚点，坚持生态惠民、生态利民、生态为民，不断以新时代生态文明实践推动构建宜居城市、宜居乡村，以良好的生态环境为广大人民群众提供最普惠的资源供给，从而实现发展民生与发展生态的统筹协调，切实提升人民群众生态获得感和幸福感。另一方面，要坚持发展依靠人民，始终在生态文明建设领域贯彻党的群众路线，于广大人民群众中大力倡导环保、绿色发展的理念，不断强化公民生态责任感与义务感，提升广大人民群众自觉参与生态文明建设的生态意识和行动自觉，从而在全社会推动形成绿色低碳的生产方式和生活方式，全方位、多层次、宽领域强化人与自然和谐共生现代化的发展与建设效能。

（三）动力牵引：培育和发展新质生产力

新质生产力是以绿色为底色的先进生产力质态，鲜明地彰显着“人与自然和谐共生”的绿色特质，能够在推动经济高质量发展的同时赋能生产全面绿色转型，为我国现代化建设提供坚实动力支撑与可靠生态依托。为此，开创人与自然和谐共生的中国式现代化新境界，必须大力培育和发展新质生产力，以真正实现物质文明与生态文明的协调发展，走出一条高质量的绿色发展之路。一方面，要密切关注前沿技术发展动态，大力发展战略性新兴产业和未来产业，加快推进各类企业的数字化、智能化转型，不断以绿色科技创新赋能产业升级发展，全面提升资源配置效率，进而将高质量、低耗能的研究成果应用到生产、流通、消费等国民经济的各个环节，从整体上推进经济建设与生态环保的统筹兼顾、和谐发展。另一方面，要加快构筑绿色低碳的循环经济体系，不断完善顶层设计、发展规划与政策引导，大力推进绿色基础设施建设，并以此为支撑充分挖掘和释放新能源技术、现代信息技术与先进制造技术的巨大潜能，助力打造绿色低碳产业链和供应链，有效破除制约绿色低碳循环经济发展的众多壁垒，提升绿色科技创新成果的转化应用能力，进而推动形成经济发展兼顾生态保护、生态保护支撑经济发展的良性循环。

（四）合作方向：共谋全球生态文明建设

生态文明建设是一场旷日持久的全球性活动，关乎每一个国家和民族的未来，因此没有哪个国家能够独自应对生态危机并独守生态安全的孤岛。人与自然和谐共生的理念既立足于中国现代化建设的客观需要，同时也观照全人类现代化的发展进程，蕴含着深化国际生态文明合作的时代要求。在新征程上，必须始终站在人类文明永续发展的战略高度共谋全球生态文明建设，以期用人与自然和谐共生的理念惠及世界各国人民。一方面，要深入探索全球生态治理新秩序，始终秉持共商共建共享的全球治理观，积极承担国际责任和义务，在融入全球生态治理场域的同时不断提升中国生态文明话语权，积极引导国际生态治理变革方向，在寻求人类可持续发展路径和治理模式的过程中充分彰显大国担当。另一方面，要积极推动构建生态文明建设国际合作新格局，大力倡导全人类共同价值，以超越国别界限和意识形态的全人类价值观共谋全球生态文明绿色发展之路，推动构建人与自然生命共同体，形成世界环境保护和可持续发展的解决方案，以携手世界各国共同投身经济社会绿色转型与低碳发展，切实维护好人类赖以生存和发展的自然生态家园。

作者系东北电力大学马克思主义学院硕士研究生。

责任编辑：余爽悦