文言并重，助推小古文教学走向精彩

张添燕

小古文是我国传统文化的根。《义务教育语文课程标准（2022年版）》强调，要传承弘扬我国优秀传统文化。统编教材的编者充分贯彻这一精神，结合学生实际认知水平，在教材中穿插不少短小的小古文，目的是激发学生的学习兴趣，在言语品析中培养语感，提升素养。然而，不少教师未能真正领会编者的意图，在教学中还是采用机械分析、背诵的方式，这不仅没有让学生感受到小古文的魅力，反而增加了他们的学习负担，结果适得其反。

其实，小古文也属于文言文的范畴，在教学中，教师就应该采用文言文的教学方式，着重在“言”和“文”上下功夫。“言”，很好理解，更多是指小古文的语言、规律；而“文”一方面包括语法知识，另一方面还指文本思想、情感，等等。在小古文教学中，笔者认为应该遵循语文课程的特性，做到文言并重，实现工具性与人文性的统一。

书读百遍，其义自见。相对而言，小古文不同于现代白话文，小学生学习小古文存在一定的难度。但是，学生学习小古文，最重要的不是逐字逐句理解小古文，而是培养他们对小古文的学习兴趣。学生可以参照古人的学习模式，采用多种形式诵读小古文，在读中走进小古文，继而感知小古文特有的节奏美与韵律美。

1.读准字音，读出节奏

学习小古文，首要的是读准字音，读出节奏。小古文中，停顿不同，表达的意思也不同。由于古今差异，小古文中不少字词的读音已经发生变化，这些都需要教师做好引导，采用范读、跟读、小组读等形式，引导学生读准字音，读出节奏。

比如，教学《两小儿辩日》一课，针对“孰为汝多知乎”一句中的“知”，不少学生都会看作“知识”的“知”，自然会读第一声。其实，这里的“知”是通假字，通“智”，意思是智慧，也应该读“智”的读音。这些通假字，则需要教师能够在学生读之前，帮助学生进行正音。

又如，教学《杨氏之子》，在读文中的句子“未闻孔雀是夫子家禽”时，学生受现代语言表达影响，会将其中的“家禽”作为一个词语进行连读。但是，文言文中的“家禽”却表示两个意思，正确的读法是“未闻/孔雀/是夫子家/禽”。这些断句方式，都需要教师通过范读的方式，引导学生读准确。

2.读出表达，习得方法

学习小古文，读准字音，读通句子，仅仅是第一步。要培养学生的语感，最根本的还是追求言意兼得。这就需要学生能够从中学习文言文的表达技巧，学会迁移运用。

教学《杨氏之子》一课，针对课题“杨氏之子”，教师在引导学生诵读几遍，理解“之”的意思之后，可以鼓励学生结合自己的姓氏、性别，进行仿写训练，介绍自己，比如“孙氏之女”“王氏之子”，等等。

除此之外，教师还可以结合文本内容指导学生进行仿写训练。比如，“未闻孔雀是夫子家禽”一句中，由于来客是孔君平，姓孔，所以才这样表达。对此，教师可以引导学生，结合实际，尝试仿照句式进行改写。这种方式，不仅可以帮助学生积累词语，而且还能激发他们的学习兴趣，培养语感。

统编教材的编者倡导学生多读书，读好书，读整本的书，并且在教材中编入了课外阅读的内容。针对小古文教学，教师也可以充分践行这一理念，根据小古文的内容，结合学生实际，围绕主题，进行拓展阅读，在丰富课堂教学内容的同时，帮助学生理解小古文。

1.围绕重点拓展，帮助理解

针对小古文中的一些重点语句，或者一些难以理解的句子，学生一时很难理解，教师可以借助群文阅读策略，拓展类似语句，帮助学生化难为易，与文本对话。

比如，《囊萤夜读》这篇小古文，其中有这样的语句“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉”，属于课文的重点内容，借助一连串动词具体写出了车胤刻苦学习的情形。但是，对于小学生来说，理解起来却有一定的困难。教师可以借此拓展类似的句子，即《凿壁偷光》中的句子“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”，引导学生进行比较阅读。

这种拓展阅读方式，不仅可以帮助学生理解重点句式的表达方式，而且还能引导他们在更深层次与作者、文本人物进行对话，在理解文本人物刻苦读书的同时，也能激发他们的阅读兴趣，培养语感。

2.围绕表达拓展，帮助运用

统编教材借用单元要素的形式，帮助学生发展语文素养。在具体教学中，教师可以围绕文本主题，采用拓展的方式，增加一些类似篇目，在丰富课堂内容的同时，帮助学生巩固所学，理解小古文表达之妙。

比如，教学《司马光》这篇小古文，教师可以指导学生拓展阅读《龟兔赛跑》的古文及白话文两种版本，重点指导学生围绕注释，对照白话文理解文言文的句意。

教学《囊萤夜读》这篇小古文，教师也可以指导学生拓展阅读《江泌映月》《孙康映雪》等小古文，学生通过对照注释、文白对照等方式理解句意，把握小古文的表達方式。这种拓展阅读方式，不仅可以增加学生的文言底蕴，而且还能从中培养语感，发展核心素养。

小古文字数不多，用词却很精准，刻画的形象非常生动。在具体教学中，教师可以引导学生通过理解文本关键字词等方式，从中习得文言词汇及句式，积累语言，在加深对文本内容理解的基础上，还能传承我国的优秀传统文化。

1.聚焦字词，体验精准

字词是句子的基础。学习小古文，关键字词更是理解句意、把握内容的核心。学生紧扣关键字词，能在更深层次与作者进行对话，在感知小古文用词精准的基础上，形象理解文本人物。

比如，教学《古人谈读书》这篇课文，教师可以引导学生紧扣相关的名言警句，如“知之为知之，不知为不知，是知也”“读书有三到，谓心到、眼到、口到”等进行诵读积累，加深对文本内容的理解。

2.关注表达，拓展语用

学以致用。在当前的语文教学中，不少教师借助随文练笔的方式，帮助学生巩固理解文本内容。小古文在表达上与现代白话文有差别，教师同样可以渗透语用教学策略，帮助学生理解古人的精准表达，感知文本人物形象。

比如，《司马光》一课的字数不多，表达却极为精准传神。其中，“群儿戏于庭”“众皆弃去”是写所有儿童，而“一儿登瓮，足跌没水中”“光持石击瓮破之”却是重点刻画一两个孩童。这种描写方式，是按照从整体到局部的顺序写作的。在具体教学中，教师可以引导学生发挥想象，借助填空的方式“一儿登瓮，一儿（ ）一儿（ ）”，帮助学生形象地理解文本的表达方式。

总而言之，文言文堪称经典，而教材中选编的小古文却是经典中的经典。在具体教学中，教师要充分把握编者的意图，带领学生一起研读小古文，走进小古文，感知小古文的魅力，在培养学生语感的同时，帮助他们传承我国的优秀传统文化。