稻作文化影响下乡村文化墙图案视觉修辞的诉求与优化策略

2024-02-18陈靖晖李嘉普惠娟刘亚

文化创新比较研究 2024年35期

摘要：先民在长期的水稻生产和消费中形成了内涵丰富的稻作文化，并形成了以稻作文化为核心的传统道德准则，将稻作文化影响下的优秀传统品德转化为乡村文化墙图案的视觉修辞对象，契合乡风文明的振兴，总结出能实施的以传播农耕文明、留住乡愁为主要的视觉修辞策略。该文结合文化墙展示内容的主题选取困难、内容东拼西凑、特色不凸显等问题，以乡村文化墙为空间文本，借鉴图案修辞的优化路径，围绕稻作文化分析乡村文化墙图案的修辞诉求，让创作出的文化墙讲好农家故事，阐释出乡村的地域特色文化，成为唤醒稻作文化记忆的软实力。

关键词：文化墙;图案;视觉修辞;稻作文化;农耕文明;乡村

中图分类号：G127" " " " " " " " " " " "文献标识码：A" " " " " " " " " "文章编号：2096-4110（2024）12（b）-0070-04

The Demand and Strategy of Visual Rhetoric of Rural Cultural Wall Patterns under the Influence of Rice Cultivation Culture

—Taking the Yunnan Likan Zhai Theme Cultural Wall as an Example

Abstract： Our ancestors formed a rich rice culture through long-term rice production and consumption， and established traditional moral standards centered on rice culture. They transformed the excellent traditional virtues influenced by rice culture into visual rhetorical objects of rural cultural wall patterns， which were in line with the revitalization of rural culture. They summarized the main visual rhetorical strategies that could be implemented to spread agricultural civilization and retain nostalgia. This article combines the difficulties in selecting themes， piecing together content， and not highlighting unique features of the cultural wall display content. Using rural cultural walls as spatial texts and drawing on the optimization path of pattern rhetoric， the article analyzes the rhetorical demands of rural cultural wall patterns around rice culture， allowing the created cultural walls to tell the stories of farmers and explain the regional cultural characteristics of rural areas， becoming a soft power to awaken the memory of rice culture.

Key words： Cultural Wall; Patterns; Visual rhetoric; Rice cultivation culture; Agricultural civilization; Rural areas

在坚定文化自信和乡村振兴的重大决策部署背景下，通过对稻作文化影响下的优秀传统道德准则进行梳理和整合，从农业本源来提取乡土特征，开发乡村的多元文化价值，以促成稻作文化与现代文明的融合，总结从水稻生产和相关农耕生活实践中创造出来的物质文化、行为文化和心态文化，结合乡村文化墙图案的视觉修辞诉求，开发出能实施的以传播乡村农耕文明、留住乡愁的为主的视觉修辞策略，以培养人们对稻作文化的认同感，同时为实施乡村振兴战略积淀文化源动力。

1 文化墙的传播主题

文化墙是支撑社会精神文明工作的有效载体，文化墙将人民的精神状态、道德信仰、发展活力、荣辱兴衰与改善美化环境结合起来，共同推动文化振兴[1-2]。目前，文化墙的内容涵盖了倡导文明、宣扬公益、健康生活、绿色环保、宣扬中华优秀传统文化、推进地方品牌形象6个方面[3-5]。文化墙的研究主要从社会主义新农村建设、学校文化建设、城市特色建设三个方向出发，从文化墙的内容优化设计、价值挖掘、文化影响和创新发展4个层面进行探讨，为文化墙的优质发展提供了新的思路[6-9]。

2 视觉修辞的运用现状

视觉修辞学是视觉文化时代修辞学亟待拓展和延伸的一个新兴的学术领域，视觉修辞是以视觉化的媒介文本、空间文本、事件文本为主体修辞对象，通过对视觉文本的策略性使用，以及视觉话语的策略性建构与生产，达到劝服、对话与沟通功能的一种实践与方法[10]。暨南大学新闻与传播学院的刘涛教授在视觉修辞学的基本原理和方法体系构建的基础上，探讨了视觉文化时代人类在视觉修辞意义上的生存方式及对话体系。视觉修辞的应用场景主要以媒介文本和空间文本呈现图片。

3 傣族的稻作文化

傣民在漫长的农耕实践中渐渐探索出适合本地种植和食用的农作物——水稻。随着水稻的精耕细作，傣民逐渐形成以稻作为主的经济生活模式，而稻作文化也在农耕文化体系中逐渐居于主导地位。张志峰根据傣族的稻作文化内涵提出农耕伦理、社会伦理、生态伦理、家庭伦理和信仰伦理是傣族传统伦理道德的重要组成部分[11]。而水稻单作的过程也不仅有利于提高水稻的耕种技术，还深深影响着人口增长和民族文化整合，稻作文化已成为傣寨社会、生态、家庭的文化底色。

傣民在农业上投入大量的时间，同时严格按照时令规律进行耕作，规避自然灾害，以获得稻作量产的最大化。在这一过程中形成了崇尚劳动、反对懒惰的道德准则，生活中通过谚语、歌谣、法律和家庭教育等形式来谴责或惩罚懒惰的人。

傣族佛教贝叶经《帕萨坦》、创世史诗《巴达麻嘎捧尚罗》中都记录了傣族人民从游牧社会走向定居农耕社会的过程，在此过程中稻作生产完成了从个体劳作向村寨集体协作形式的转变[12-13]。在傣族古代社会建立起与水稻种植相关的土地资源和水力资源管理的制度，出于对大规模水稻灌溉的生产需求，将集体性的农耕生活组建起来。

傣民在长期的稻作生产活动中形成了尊重自然万物的思想：森林是父亲，大地是母亲，田间及谷子至高无上;有森林才会有水，有了水才会有田地，有了田地才会有粮食，有了粮食才会有人的生命[14]。傣族人民慢慢认识到稻谷种植离不开自然资源，只有优质的森林资源才能维持稻作生态链的持续发展，从而增加稻谷产量。

傣族社会对老人极其重视。水稻的种植技术、种植经验、农具制作、用天文历法推算气候、稻作祭祀等活动都离不开富有实践经验的老年人的口传身授。老年人在稻作生产中掌握了丰富的农业生产经验，具有不可替代的优势，所以老年人在傣族社会中获得非常高的社会地位。

4 里砍寨主题文化墙图案视觉修辞的策略

云南省普洱市西盟佤族自治县勐梭镇勐梭村里砍寨世代种植软米稻，在阡陌纵横的稻田旁坐落着的傣族村寨，处于寨中心位置旁的佛寺围墙上绘制了一套独具傣族特色的连环墙画，内涵丰富的墙画与精美的佛寺建筑一起构建出里砍寨村民的精神家园。里砍寨主题文化墙图案提取了最本土的修辞符号、表达了最完整的稻作情感，是场景最丰富、身份修辞最直观的乡村文化墙图案案例，创作出了既能凸显地域特色，又能完整表达当下乡村情感诉求的乡村文化墙图案。

里砍寨主题文化墙作为根植于傣族村寨信仰核心空间场域的一种传播媒介，是在现代文明干扰比较少的修辞语境中诞生的。里砍寨地处偏远，工业文明对里砍寨冲击较少，寨民一直保持着传统农耕稻作的生活模式，源于小农经济的农耕文明在这里一直延续，传统的生活方式和传统文化技艺被保留下来，傣寨人们的淳朴、善良等优良美德也被继承下来。傣寨共同体对村寨文化价值的认同感建立起了对本民族文化的文化自信，并将它们描绘在傣寨最重要的公共空间中。里砍主题文化墙成为村寨公共空间的重要表征，传播稻作文化及其衍生的道德准则、留住乡愁是里砍主题文化墙主要的修辞语境。

在里砍主题墙画中再现了“要想吃米勤下田，要想吃鱼勤下水”“下田劳动裤管湿漉漉，饭菜才能香喷喷”[15]等不劳作便吃不饱饭的社会道德准则。通过耕田犁地（如图1所示）、编织渔网、围篱笆、收割水稻等乡野场景的空间营造，形成了独特的傣乡叙事风格，里砍寨文化墙将自然风光、田园风光及村落景观元素与具有乡野意象的景观构建在一起，通过文化墙的空间表征赋予了里砍寨地理空间的人文属性。

图2中描绘了共同稻作，合作兴修水利、开辟道路、开垦农田等集体生产生活的景象，通过农具符号、农耕技艺、农耕环境营造三种视觉元素的策略性组合，再现“村寨内部是一家”的集体记忆，传达了“独木不成林”“独口不成活”等视集体为家的观念。同时，农具符号元素、农耕技艺元素也承载了傣民艰苦奋斗的集体记忆，成为联结起傣民怀旧意象的情感纽带。

里砍寨主题文化墙利用视觉隐喻的方式构建依附于自然景观的生态意象，墙体色彩基调为冷色调的绿色，引领观者走进生命的脉动和希望中，伴随着大面积绿色背景的浓淡变化、色彩过渡和明暗对比等变化，文化墙也营造出了观者的情感起伏和令人难忘的戏剧张力，文化墙图案不仅反映出里砍寨旖旎的田园风光和自然风光，更蕴含着傣族朴素的稻田生态系统思想，绿色、田园风光和自然风光都是具有指涉功能的视觉语言，它们实现了与记忆标识的空间景观关联。

里砍寨主题墙画将凝聚孝文化的视觉转喻融进细心倾听老人诉说、陪伴老人、围坐吃饭、带老人出远门看外面的世界（如图3所示）等现实场景中，构建以敬老尊贤为家庭伦理道德核心的视觉修辞策略。

里砍寨新时代乡风文明建设面临着现代文明的冲击，里砍寨主题墙画围绕着稻作文化契合乡村振兴的价值导向和寨民的日常需求，传承傣寨传统文化是里砍寨文化墙的重要修辞使命，以稻作文化为核心的传统文化源于傣族人民的生产生活实践，是傣族劳动人民集体智慧的结晶，是一种独属傣寨的内生文化形态。结合里砍寨独特的乡村环境挖掘稻作文化所蕴含的乡愁价值，通过里砍主题文化墙的修辞实践展现农耕文明和乡土风情，潜移默化地促进傣族村寨乡风的提升，有效增强了里砍寨本土文化认同和文化自信，促进对美丽乡愁的认同。

5 里砍寨文化墙图案存在的问题与视觉修辞诉求

随着智慧农业、数字农业、订单农业、精准农业等现代同质化的农作生产方式的发展，独具地方特色的稻作文化也在渐渐流失，与农业耕作活动相关的环境、农耕和民俗要素都形成了模板化、批量化、商业化、同质化的图像符号，通过解构后的图像符号完成文化墙的图案组装，这样创作出来的文化墙图案失去了地域文化特色的土壤，已经不具备视觉修辞所要传达的文化冲击，更不能让视觉意象的呈现与观者共情。

目前，乡村中越来越多的人已经意识到保护地域特色文化的重要性，立足本村实际的农耕生活，挖掘具有乡土特色的稻作文化，通过农业习俗元素产生的乡愁情结串联起观者的日常生活记忆，围绕对稻作文化视觉符号的策略性建构，重塑乡村文化墙的视觉构成要素，唤醒逐渐被淡忘的乡野记忆。乡村文化墙的图案使用经过筛选的稻作文化符号组建出具有劝服功能和认同价值的乡村公共空间，赋予了文化价值的墙体，既是乡村现实生活的视觉呈现，也实现了共享空间内乡野生活场景的视觉交流。

6 里砍寨文化墙图案视觉修辞的优化策略

在留住乡愁的修辞语境下，村寨文化墙图案的视觉修辞实践是一场从乡村全面振兴战略出发，根据乡村实际需求的“私人定制化”设计。分析乡村的地域特点、人文历史、文化特色对文化墙图案表达产生的影响，对文化墙的文化表达、情感表达和视觉体验进行整合，围绕稻作文化和稻作文化延伸出来的社会道德准则以叙事的方式重构了乡村文化墙的修辞符号，进行场景、情感和身份的视觉修辞，完整表达稻作文化的整体发展脉络和当下的情感需求。

文化墙图案在设计前需走访文化墙所在乡村，获取种植历史、劳作方式、农业习俗活动、特色乡土农产品等与农耕相关的文化信息，分析出目标乡村区别于其他乡村的视觉符号、叙事方式和交互功能，提炼出群众喜闻乐见的特色农业记忆符号和色彩，在此基础上找到契合当下人民审美和当地文化脉络的乡村文化墙图案创作方向，不仅有利于目标乡村农业发展方向的宣传，也实现了农俗文化价值的认同构建。

以场景化、故事化的叙事方式组合视觉符号，将本地特有的人文和风光结合起来，设定并塑造符合当地需求的主题和角色，讲好符合情感记忆结构的视觉故事，传递最本真的农耕记忆和独特的乡愁情怀，从而实现观者与乡村文化墙的情感互动，加强乡村文化墙的观赏价值和视觉上的趣味性。

结合乡村生活和乡愁记忆将乡村文化墙营造成具有空间精神属性的互动场所，利用图案的透视表达将“看画人”转化为“画中人”，在看墙画作的过程中通过符号场景的感知，体验完成空间与观者的交互，产生情感的深层交流，在墙画创作过程中也可以结合文化墙所依托的建筑或自然景观，进行融入式、沉浸式的协作互动，增加乡村文化墙的农耕文化表达深度。

7 结束语

结合文化自信、乡风文明的乡村文化振兴方针，乡村文化墙图案视觉修辞的诉求源自乡村的农耕生产生活和当下村民的审美需求，从乡村农耕生产生活中提取值得传承发扬的中华优秀传统文化是乡村文化墙图案的视觉修辞对象，以传播农耕文明、留住乡愁为主要的视觉修辞策略，让创作出的乡村文化墙讲好农家故事，传播具有地域特色的乡村文化，在留住乡愁记忆的同时，推动乡村的经济发展。

参考文献

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