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从历代曾侯墓出土文物展品蟠龙兽首铜罍看西周铜器工艺造型之美

2024-02-09张丽

收藏与投资 2024年1期

摘要:本文探讨了曾侯墓出土的蟠龙兽首铜罍以及它在西周时期的历史、工艺和美学价值。首先,对曾侯墓地的发现进行回顾,揭示了叶家山墓地对了解西周时期社会、文化的重要性,并深入研究了西周时期青铜工艺的发展和技术,包括铜合金制备、铸造技术和装饰工艺,以理解蟠龙兽首铜罍的制作背景。其次,详细分析了蟠龙兽首铜罍的工艺特点,包括蟠龙纹饰的形态和象征意义、兽首造型的设计和艺术价值以及铸造工艺和青铜材料。最后,分析了蟠龙兽首銅罍的美学价值,包括艺术审美和设计特点、文化和象征性的意义以及它对西周时期艺术和文化的贡献。本文对深入地了解西周时期的历史和文化以及中国古代青铜工艺的精湛成就提供了重要的参考和见解。

关键词:曾侯墓地;蟠龙兽首铜罍;造型及工艺

一、曾侯墓地的发现

在1978年,曾侯乙墓的发现确认了战国时期曾国的存在。之后,2002年在枣阳郭家庙发现了西周末期至春秋早期的曾国墓地。2010年,随州的叶家山也发现了大量西周早期的曾国墓地。接着,在2013年,随州文峰塔再次发现了春秋至战国时期的曾国墓地。这一系列考古发现逐渐揭示了先秦时期曾国的历史演变,同时也留下了更多的历史谜团。自2010年底以来,随州叶家山的西周曾国早期墓地(图1所示)已经发掘出140座墓葬和7座马坑,出土了2 100件各类文物,包括陶器、青铜器、漆木器、玉石和原始瓷器等。迄今为止,已经正式公布了5篇发掘简报,并出版了《随州叶家山——西周早期曾国墓地》(文物出版社,2013年)等图录。这些资料介绍了墓地的总体情况,重点披露了部分墓葬的细节,公布了相关器物的图像和铭文拓片,对墓地的时代、性质、形制以及一些墓主的身份等进行了深入探讨,为更好地理解曾国的历史提供了有力支持。

该墓地自发现伊始,便得到了学术界的高度关注。在发掘过程中,发掘方多次组织专家学者对叶家山西周墓地进行研讨。2013年底,学术界又组织了一次大型的国际学术研讨会,海内外学者对墓地所涉及的年代、墓主、世系、葬俗、出土器物、曾随关系、西周早期文明等诸多问题都进行了探讨。本文拟对曾侯墓出土的蟠龙兽首铜罍进行工艺造型方面的探讨。

二、 西周时期青铜工艺的发展和技术

西周时期,青铜器工艺达到了中国古代青铜工艺的高峰,这一时期的青铜器不仅在技术上取得了显著的进步,还在文化和社会层面具有深远的影响。本节将探讨西周时期的历史背景、青铜工艺的发展和技术以及西周铜器在古代社会中的地位。这一时期的青铜器既实用又艺术,它们的制作涉及复杂的工艺和技术,包括铜合金制备、铸造技术和装饰工艺。

(一)铜合金制备

西周时期的工匠们已经掌握了铜合金制备的技术,这是青铜器制作的关键。青铜通常由铜和锡的合金组成,其中铜为主要成分,而锡的添加使得青铜更加坚固和耐用。铜合金的制备过程需要高温熔炼,这是一项复杂而精密的工作。铜矿石首先需要被提炼成铜块,然后与锡合并,形成青铜的原材料。掌握这一制备工艺的工匠们需要精确控制温度和成分,以确保青铜合金的质量和均匀性。这种技术使得西周时期的青铜器更具强度和耐久性。

(二)铸造技术

西周时期的青铜器以其精湛的铸造技术而著称。工匠们采用了失蜡法(也称铸模法)等高级技术来制作青铜器。以下是铸造过程的主要步骤。

1.铸模制作。首先,工匠们制作一个精确复制所需器物形状的蜡模。在这个蜡模上涂覆一层泥土,形成一个模具。

2.蜡模燃烧。模具被烘烤,将蜡模融化并倒出,留下一个具有空腔的模具。

3.青铜注入。铜合金被熔化,然后倒入模具中,填满空腔。

4.冷却和固化。青铜在模具中冷却并逐渐固化,形成最终的器物。这种失蜡法铸造技术使工匠们能够制作出复杂的器物,如鼎、尊和爵等。这些器物的表面通常光滑均匀,具有精美的细节和装饰,展现了工匠们的高超技艺。

(三)装饰工艺

西周时期的青铜器在装饰方面也有着卓越的成就。这些器物常饰有各种纹饰、铭文和贴金等,增添了其艺术价值和文化内涵。纹饰常包括蟠龙、凤凰、神兽等图案,这些图案代表了中国古代的神话和宗教信仰。铭文常被用来记录制作青铜器的历史和用途,也包括对祭祀活动的描述。贴金则是将金箔粘贴在器物表面,赋予青铜器更加华丽的外观。这些装饰工艺不仅增强了青铜器的美感,还传达了丰富的文化信息。综合来看,西周时期的青铜工艺在铜合金制备、铸造技术和装饰工艺方面都取得了巨大的进步。这些精湛的工艺使得西周青铜器成为中国古代工艺的杰作,既实用又富有艺术性,反映了当时社会的繁荣和文化的独特魅力。

三、蟠龙兽首铜罍的历史背景

罍是商周青铜器中的重要器类之一,在目前所见的圆形带盖铜鼎中,西周早期流行一种盖顶上装饰有高浮雕式的蟠龙、器身装饰兽面及浮雕式兽首的铜罍,可称为“蟠龙兽首铜罍”,其造型和装饰与同时期其他罍风格差异较大,反映了较为特殊的文化背景,叶家山M1111墓室俯视照如图2所示。

铜罍作为一种重要的青铜器,在古代社会中具有多重用途,既实用又具有仪式性质,对于西周时期的社会生活和文化活动起到了重要作用。

1.实用性

首先,铜罍具有极大的实用性。它们通常用来盛放液体,如酒、水或食物。铜的耐腐蚀性和导热性使得它们成为理想的饮食容器。古代社会的宴会和筵席经常使用铜罍来盛放美酒,这不仅提高了饮食的享受度,还彰显了主人的荣耀和财富。此外,铜罍还被用于家庭生活,用来盛放各种液体或食品,展现了社会的物质生活水平。

2.仪式和祭祀

除了实用性,铜罍在仪式和祭祀方面也具有重要作用。在古代中国的宗教和祭祀活动中,铜器扮演了重要角色。铜罍常被用于祭祀仪式,用来奉献给神灵。在这些仪式中,酒被倒入铜罍中,作为祭品供奉。铜罍高贵的气质和精美的外观使得祭祀活动更加庄重。这些祭品反映了社会对神灵的尊敬和崇拜,也反映了社会秩序和道德价值观。总的来说,铜罍在古代社会中既具有实际的功能,满足了人们的日常生活需求,又具有重要的仪式性质,用于宗教和祭祀活动。它们不仅是青铜工艺的杰作,也是文化遗产的一部分,反映了古代社会的物质和精神生活。因此,铜罍在西周时期的社会中扮演了不可或缺的角色,具有深远的历史和文化价值。

四、蟠龙兽首铜罍的工艺特点

蟠龙兽首铜罍(图3)是西周时期的一件杰出青铜器,其工艺特点包括蟠龙纹饰、兽首造型以及铸造工艺和青铜材料的分析,这些方面共同构成了这件文物的独特之处。

(一)蟠龙纹饰的形态和象征意义

蟠龙纹饰是蟠龙兽首铜罍的显著特点之一。这些蟠龙纹饰以流畅的线条和细致的雕刻而闻名。蟠龙是中国古代文化中的重要图腾,代表着吉祥、权力和神秘。蟠龙的形态通常呈现为身体蜿蜒曲折的复杂结构,展示了工匠们卓越的雕刻技艺。这些纹饰的细节丰富,充满了艺术感,同时也传达了当时社会对祥瑞和神力的信仰。

(二)兽首造型的设计和艺术价值

蟠龙兽首铜罍的顶部是一个独特的兽首造型,这种造型在西周时期的铜器中相对常见。兽首通常代表神秘的神兽形象,与宗教和祭祀活动密切相关。兽首的设计不仅具有装饰性,还具有象征性,代表了神灵的存在和神秘的力量。工匠们对兽首的精湛雕刻和艺术设计增强了整个铜罍的审美价值,使其成为当时社会中的珍品。

(三)铸造工艺和青铜材料的分析

蟠龙兽首铜罍的铸造工艺是当时工匠技艺的体现。他们采用了失蜡法等高级技术,确保了铜器的精密铸造。铜材料在制作过程中需要高温熔化,工匠们需要准确控制铜合金的成分和温度,以保证最终的铜器质量。青铜材料本身也非常珍贵,它不仅耐腐蚀,还具有良好的导热性能,使得蟠龙兽首铜罍成为一种理想的液体容器。铜材料使得青铜器不仅美观,还实用,适用于宴会和祭祀等各种场合。

五、蟠龙兽首铜罍的美学价值

蟠龙兽首铜罍作为一件珍贵的西周时期文物,不仅在工艺方面有卓越之处,还在美学价值上有深刻的影响。本部分将探讨这一文物的艺术审美和设计特点、文化和象征性的意义以及它对西周时期艺术和文化的贡献。

(一)艺术审美和设计特点

1.精湛的工艺

蟠龙兽首铜罍的蟠龙纹饰和兽首造型展现了工匠的高超技艺。蟠龙的纹饰线条流畅、细节丰富,展示了雕刻的精湛。兽首的设计充满神秘感,创造出独特的审美效果。

2.对称和比例

这件铜罍的设计追求对称和比例,使其整体外观极具均衡美。蟠龙的身体和兽首的造型经过精心设计,确保了器物的整体和谐。

3.装饰细节

蟠龙兽首铜罍的装饰细节丰富多彩。除了蟠龙纹饰和兽首造型,还包括铭文、贴金等装饰元素,增添了器物的艺术价值。

(二)文化和象征性的意义

蟠龙的象征:蟠龙作为古代中国文化中的重要图腾,具有丰富的象征意义。它代表着吉祥、权力和神秘。蟠龙纹饰的运用使得这件铜罍成为一种象征性的艺术品,反映了当时社会对祥瑞和神力的崇拜。

兽首的神秘:兽首造型通常代表神秘的神兽形象,与宗教和祭祀活动密切相关。它的存在使得铜罍具有神圣和庄重的氛围,增强了仪式性质。

(三)对西周时期艺术和文化的贡献

艺术创新:这件铜罍的设计和装饰展示了工匠们在艺术创新方面的突破。它不仅是一种实用容器,還是一件艺术品,为当时的艺术风格带来了新的元素。

文化传承:蟠龙兽首铜罍传达了西周时期的文化价值观和祭祀传统。它为后代留下了关于宗教和神秘信仰的珍贵历史线索。

六、结论

在曾侯墓地的发现中,蟠龙兽首铜罍以其独特的工艺和文化内涵成为西周时期的一颗璀璨明珠。对其遗址的发掘不仅揭示了西周时期社会、文化和宗教的复杂性,也展示了古代中国青铜的巅峰工艺。蟠龙兽首铜罍的美学价值在于它的艺术审美和设计特点。精湛的工艺和纹饰设计展示了古代工匠们高超的技艺,蟠龙纹饰的流畅线条、兽首造型的神秘设计都为这件器物增添了独特的审美效果。此外,它也承载了深刻的文化和象征性意义。蟠龙作为古代中国文化的重要图腾代表吉祥、权力和神秘,而兽首则反映了宗教和祭祀活动的神圣性。这些象征性元素使得蟠龙兽首铜罍不仅是一件艺术品,也是一种文化传承的媒介。

作者简介

张丽,女,山西离石人,汉族,文博馆员,研究方向为博物馆陈列展览。

参考文献

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