日常生活与节日欢庆景观主题性农民画创作＊——以中原舞阳农民画人才培养模式为例

鲁鸿英

（郑州西亚斯学院艺术设计学院,河南新郑 451150）

提要：党的二十大报告提出，统筹乡村基础设施和公共服务布局，建设宜居宜业和美乡村发展战略。文章旨在挖掘地区群众文艺的原生性思维、地方传统文化符号、商业化民俗美术元素，寻找日常生活与节日欢庆景观主题性创作，表现在乡村城镇化进程中的叙事语言与艺术表现，以农村社会设计与中原农民画创作为契合，为中原舞阳农民画人才培养梳理新思路，以期有效促进地方农民美术发展和生态文明建设，实现构建和美乡村的重要意义。

作为中原农民画的典范，舞阳农民画依托厚重历史的贾湖文化。在梳理地方文脉，发展精神文化需求的同时，寻找民间习俗与生活素材，表现古朴童稚的人物造型、丰满充实的构图形式、高亢激昂的色彩效果，形成独树一帜的额艺术样式，为中外画坛所瞩目。

一、舞阳农民画发展的时代背景溯源

70年代后期，舞阳如同全国其他画乡一样，积极学习金山农民画成功经验。凭借强烈的农民审美力，开辟中国农民画发展的新路径，即从政治表达改为对日常生活的描绘，在金山农民画的辅导模式中，其着力点在于挖掘创作者的审美情趣，在画中表达个人思想与审美，展现出更多的民间特性。[1]

近年来，党和国家对文化工作的支持力度也越来越大，从培养人才、建立阵地、繁荣创作、理论研究到市场运作，构筑成系统工程，舞阳农民画又迎来了一个发展的春天。

二、舞阳农民画传承型与集约型人才培养

（一）专业农民画院与地方民间画院机构协同发展

党的十八大召开以来，舞阳县把加快农民画发展作为全县宣传文化的一项重中之重工作，成立了有事业编制的舞阳农民画院，实施县财政全供，并先后成立了舞阳农民画画家协会和舞阳农民画创作发展研究会，吸纳更多绘画爱好者从事农民画创作。目前共有47名农民画家被吸收为省市、国家级美术艺术类协会会员，舞阳农民画协会会员扩大到200余人。

（二）多方机构通力协作营造农民画艺术展示空间

文艺评论家郎绍君认为民间艺术唯有保持一种亚民间性，在主流文化、民间文化两极之间寻求与确定自己的范畴和价值，才会获得久远的意义和生命力”。曹振峰认为舞阳农民画正是由于这种亚民间性才独具特色，坚持以“继承民间美术传统、融汇现代艺术观念、表现现实生活”为艺术创作的三个支点，形成了体现中原文化特色的“浑厚率直的舞阳画风”。近年来，县级政府先后投资近400万元对舞阳农民画院进行了升级改造，建成了农民画展厅、创作室、培训室等。2013年12月，舞阳被省委宣传部、省文化厅、省文联命名为首批“河南省特色文化基地”。

（三）建构“专业画家+农民画家”人才培养体系

在“人人会写诗，人人会画画”的突击式群众文艺创作运动之后，农民画涂写在墙壁上的狂热诗情也很快消失。但随着农村社会主义教育运动宣传逐步深入，也伴随着我国县级文化艺术馆专业组织能力逐步提高，专业绘画辅导开始对农民画创作全面介入。[2]2017年11月份，河南省美协组织骨干画家与县级农民画家代表结对帮扶，指导农民画创作，并授予舞阳县为“河南省美术家协会农民画创作基地”，逐渐形成以点带面不同层次的艺术培训与交流会，并参与了一些高规格的画展。

为抓好农民画创作，发挥传帮带机制：建立舞阳农民画大师与学徒制度。在人才培养方面，分为初学阶段、中级阶段和高级阶段，由艺术大师进行集中授课、个性辅导和现场指导。与此同时，通过考试、比赛评选等形式激励和鼓励有天赋和潜质的学员，激发其学习兴趣和创作潜力。坚持按月按季按年召开农民画画友会、作品研讨会、文艺研修班，争取外出学习考察机会，为提升画家的创作水平搭建平台。2022年河南省美术馆举办国家艺术基金“用艺术点亮乡村”河南省乡村振兴农民美术人才培养培训项目，充分发挥公众文化服务与教育功能，培养农民美术人才，创作出具有中国特色、中国风格、中国气派的优秀文艺作品，实现中原乡村美术有效推广。

三、新时代舞阳农民画创新型产业人才培养探究

（一）舞阳农民画描绘自然美与社会美蓝图

在享受高度技术化、人工化、合理化、体制化所支撑的幸福生活同时，大众意识到现代文明要关注人自身在内的自然状态与生态环境平衡，能在艺术中展现一切内在天性或本色的“天然”，在科技高度扩张的当代难能可贵。地方性审美的图式、社会变迁的图景、集体叙事图像等，成为舞阳农民画勾画自然美与社会美的蓝图。舞阳农民画家在其人生经历、文化素养、生活习性、思维方式等因素的影响下，通过长期的社会实践和生活体验对美的本质有所认识和感悟，逐渐形成了自己所特有的审美观念。[3]

1.实施“画乡名片”工程

一是实体艺术媒介的传播：在县乡两级政府，将农民画与城市文化、地域文化和主题宣传相结合，并显要增设农民画公益广告宣传栏、设置农民画元素的视觉导向设计等，在全县上下营造浓厚的画乡氛围。二是多元化教学方法：可以采取多种教学方式，如线下课堂、线上直播、交流讲座等，尤其是配合虚拟网络媒介的图像传播新技术，提供多种学习资源，以满足不同群体的需求和兴趣。在利用各种媒介进行宣传的同时，以“请进来、走出去”“线上线下”相结合的方式，持续加大舞阳农民画宣传推介力度，鼓励支持创作人员踊跃参加国际国内各类交流展示和评选活动，提高舞阳农民画的知名度、影响力。

2.“一体两翼多点”人才培养思路

以舞阳农民画院为中心，以九街乡胡岗村、孟寨镇周柴村两个农民画专业村为依托，以舞阳农民画非遗传承展示馆、竹石轩画廊等集创作、展示、销售、旅游于一体的农民画产业基地。同时，积极规划建设高档次舞阳农民画文化艺术馆，为舞阳农民画发展提供良好的阵地保证。

老一代画家以王文浩、胡振亚等为代表，年轻一代画家则以连瑞卿、刘志刚、武天举、周晓松等代表。曾任舞阳县文化馆馆长王文浩，长期从事农民画创作、辅导、研究，是舞阳农民画主要的领军人物。1991 年，文化部群文司授予“中国现代民间绘画画乡优秀辅导员”称号，完成农民画著述《继承·创新·超越》。退休后仍带领创作群体为舞阳农民画的繁荣发展不懈努力。

（二）新时代以日常生活与节日欢庆景观为主题的社会美术创作

在热烈庆祝中国共产党成立100周年之际，助推乡村振兴，展现党的十九大以来农村经济社会发展取得的辉煌成就，体现新时代农民群众的幸福生活，河南省美术馆举办“新时代、新农民、新画卷”舞阳农民画专题展览，展览以中国日子呱呱叫、幸福路上、我们的小康生活、谁不说俺家乡好四个主题，展示了100余幅作品。画作色彩强对比，追求高饱和度。运用“全方位透视”，具有鲜明的个性特征。[4]描绘常态化日常生活，捕捉生活中的细节体验与瞬间感悟，同时，在节日欢庆中发掘欢愉之美，是舞阳农民画创作的新方向。

1.主题一：呱呱叫

代表画家胡庆春作品《中国日子呱呱叫》，成为舞阳农民画的经典作品之一。这幅作品主要运用邻近色蓝黄色系施彩，全景散点构图，描绘了春江暖日稻花，开心唢呐鸣鸭，日子红火呱呱。锦绣如画，和美幸福人家。

作品的叙事原型是舞阳九街镇胡岗村男青年。在南方打工时学到了养殖技术后结识才貌双全的女工小华。两人一起回到舞阳创业，承包了村里的鱼塘，成了远近闻名的养鸭专业户。画作将日常生活景观艺术化，塑造了如画风景，同时，运用隐喻方式向世人昭示中国日子呱呱叫。

张新亮作品《传承节俭、传承福报》，节俭之风代代传，无边福报接年年。辛勤自是丰收得，再写新村锦绣篇。2013年7月，画家听取时任中宣部副部长、中央文明办主任王世明的建议，将画中左下角的篮子移到了右边，加了一个小男孩，修改后的作品将中国人的伦理道德观潜移默化地融入日常生活图景描绘中，寻找到与受众共情的“家风”教育。

2.主题二：幸福路上

武天举作品《火树银花》，张灯结彩庆欣荣，火树银花喜气盈。麦饭香中歌盛世，春旗动色舞升平。以“火树银花不夜天，各族儿女舞蹁跹”为画面主要形象，象征新中国的成立，——人民站起来！王小亭的作品《扬帆起航》，千帆竞发若乘空，世事如闻万里风。春满人间共安富，日新月异与天通。作为《百年辉煌》组画之三，以大型灯彩巨轮为画面主要形象，将表现工作重点转移到以经济建设为中心，改革开放——新长征！

张新亮作品《雄狮崛起》，雄狮崛起屹东方，迅奋吾侪励自强。众志皆酬复兴梦，中华民族谱华章。作为《百年辉煌》组画之四以舞狮为画面形式，象征改革开放以来的伟大成就——富起来！

三幅作品以节日欢庆之美为创作母题，将人们处于节日中兴奋欢乐的氛围营造，在充分重视时令与节气的中国传统节日的农村，将中国人原生性的生活方式及对生活感受生发，让观者感受到浓浓的民俗文化气息。站起来、富起来、新长征成为三幅作品，具体相对统一性的形式美语言与创作基调。

3.主题三：我们的小康生活

胡秀如《桃花朵朵开》、樊小敏《春回杏花村》，两幅作品“东风送暖万家春，碧幢红花照眼新。绿水青山勤致富，农村建设励精神。”“万树桃花一夜开，东风戏柳绿枝裁，阶前谢女庄园叹，十里飘香引客来。”两幅作品运用全景式构图，将从天观地之美的全景化视角呈现了党惠民，民安康，自然和谐生态美的家乡图卷映入眼帘。

4.主题四：谁不说俺家乡好

谷红霞《小河弯弯》，春到河川发杏花，门前屋后绕云霞，碧流湾泊沃田地，细作勤耕趁岁华。画作表现了家乡生态环境之美，人们在其间欣欣向荣，各司其职，共建美丽乡村的信念感跃于纸上。

郭姣姣《传承》，慈母手中笔，教儿纸上画，山河多彩图，在我心田挂。用平面的表现手法以及跳跃的颜色呈现出浓浓的装饰色彩，表现了农村家庭氛围和谐、其乐融融的生活环境，让“新时代、新农民、新画卷”不仅表现在画家手中，更表现在画面内容和现实生活中，凸显出新中国建立以来建设的巨大成果受益于千千万万家。

四、“为乡村而设计”的新时代中原农民画

（一）乡村社会设计素材与农民画设计构想

中原地区乡村文化建设，需要梳理地方文脉，发展精神文化需求。农民画描绘的乡村生活场景，展现了当地农民对乡村社会设计的思考和实践。这种思想观念和艺术形式，成为当代和美乡村建设的独特景观，自然而然融入乡村公共空间之中。

1.生态保护

农民画通常对生态环境的保护有着深刻的认识。在画作中，农民常常把美丽的自然景观描绘得入情入理。这样的设计能够保护环境资源，为后代留下绿色美好家园。如描绘农村周边的社区设施（如村庄、学校、风车等）素材与农田融为一体，会给人以和谐、平衡的形式美感受，全方位展现和美乡村景观。

2.聚集式社区的设计

大部分农民画的画面中，人物都围绕着某个中心聚拢，形成一种聚集式的社会组织。这样的组织方式能够鼓励人们相互帮助、交流，并且更容易构建和谐、安全的社区环境。

3.精神文化建设

农民画可有原始艺术的稚拙、可有现代艺术的抽象、可有当代艺术的思辨与多元，它是不是一种画种已无关紧要。只有充分发挥乡村公共艺术的独特风格，达到地方乡土叙事的目的，实现艺术的审美功能、教育功能、认识功能、娱乐功能，弘扬社会主义核心价值观、积极地向社会传播正能量，才是社会主义文艺创作的主要目的。总之，当代农民画在商品开发、政策宣传、社会记忆、乡愁承载、乡民自娱等方面都有很大价值而乡村公共艺术的价值和发展前景尤其值得肯定和探索。[5]农民画中通常描绘了乡村祭祀、儒学思想、民俗乐曲、生产劳作等方面的内容，反映了农民的精神观念和文化传统。通过这些作品，可以了解当时农村的价值观，了解乡村文化内核，促进优秀民间文化的传承和修复，提高了农民的文化素养。

（二）文旅融合创新的农民画产业发展模式

“画如生活，生活如画”黄河文明赋予河南农民画深深的历史烙印。河南农民画真实地反映了中原大地历史风情和民俗民风，入选第一批河南省非物质文化遗产。舞阳袁集村画笔里的乡村振兴模式，体现了农村产业经济与地方文化息息相关的发展新思路。健全完善扶持政策，按照“政府主导，市场运作，社会参与，多元投入”的产业发展思路，促进乡村文旅产业融合发展。同时，与河南省地方艺术设计院校合作，将农民画艺术形式与主题性毕业设计创作相融合，充分发挥年轻人的想象力与创造力，开发乡村文化创意产品，探索艺术引导下的文旅融合发展之路，多维度展示农民画艺术的魅力，助力乡村文化繁荣与经济发展。

五、结语

2020年底，新文科背景下的设计学科建设会议上，潘鲁生教授曾提出为了契合国家乡村振兴战略，要关注中国现实问题，为乡村而设计。农民画是群体性的创作行为，保持传统地域民间艺术样式的文脉传承，发掘当代艺术语言与特征，对其创新发展深入研究得出科学论证，使这种生动活泼的民间艺术不致在市场经济浪潮中逐渐衰落。[6]

中原舞阳农民画艺术创作主体需要全程教育培养，从学员入门，到提升水平，再到独立创作和作品展示，进行全阶段的培养和保障。同时注重实践与理论的结合，提高学员的创作能力和理论素养。为培养出一批优秀的舞阳农民画艺术家，建立奖励制度，设置嘉奖和补助。同时为有创作才华的学员，建立多种展示平台，如画展、交流会等形式向外拓展，建立一个更加公平、公正、透明、开放和竞争性机制，为培养舞阳农民画优秀人才提供全方位支持和鼓励，有效地保护和传承当地优秀的文化资源。