中医名言拾粹

凡战汗之时,不可服药。补则战止而汗不透,留邪为患;汗、下则太过,而成虚脱。应听战汗透彻,再观脉证施治。当战时,或多与热汤饮之,助其作汗。战汗之时,脉多停止,勿讶,待战汗之后,脉自见也。大抵战汗之脉以浮为佳,邪出于表也,虚、散、微、濡应有变,煎独参汤以待之,防其脱也。贫者米饮聊代之,然必察其战后,系邪净而气欲脱,方可用。

——清·戴天章《广瘟疫论·表征·战汗》

时疫临解,有忽手舞足蹈,跳床投榻而后作汗者,最为骇人。然须验其是否作汗,作汗之脉浮而缓,浮为邪还于表,缓则胃气自和,待汗透自愈。脉若浮洪、浮数、浮滑、浮散,虽有汗,亦为发狂,非作汗也。

——清·戴天章《广瘟疫论·表征·狂汗》

接骨者,使已断之骨合拢一处,复归于旧位也。凡骨之断而两分,或折而陷下,或破而散乱,或岐而傍突,相其情势,徐徐接之,使断者复续,陷者复起,碎者复完,突者复平,皆赖乎手法也。或皮肉不破者,骨若全断,动则辘辘有声。如骨损未断,动则无声。或有零星败骨在内,动则淅淅之声,后必溃烂流脓。其骨已无生气,脱离肌肉,其色必黑,小如米粒,大若指头,若不摘去,溃烂经年,急宜去净。

——清·钱秀昌《伤科补要·接骨论治》

咽喉者,乃气息之路也。或被伤,或自刎,其症迅速,急则可救,迟则血脱额冷,气绝不治,膏长四、五寸,阔二、三寸,横贴连及好肉处,不使封药脱落;外用布条缠颈,高枕仰卧,使项屈不伸,刀口易合。宜处密室避风,使呼吸舒徐,用人参、川米、生姜煎汤,时时饮之,补接元气。若二、三日后,有脓水流出,解去前药,用甘葱汤洗净,掺生肌散,搽玉红膏,又外贴长肉膏防护风邪。冬天三日,夏天一、二日,照法洗换,自然痛止,其肌渐长,服八珍汤调治月余可愈。如大便闭结,不可妄攻,服麻仁丸。至急者,用胆导法,无损其元。

——清·钱秀昌《伤科补要·咽喉伤》

欲观气色,先分部位,左颊青龙属肝,右颊白虎属肺,天庭高而离阳心火,地阁低而坎阴肾水,鼻在中而脾土为通气,观乎色之所见,知乎病之所起,又况脾应乎唇,肺通于鼻,舌乃心苗,泪为肝液,胃流注于双颐,肾开窍于两耳,爪则筋之余,而脾为之运,发则血之余,而肾为之主．脾司手足,肾运齿牙,苟五脏之或衰,即所属之先毙。

——明·万全《幼科发挥·小儿正诀指南赋》

耳者,司听之窍也。耳门名曰蔽,耳叶名曰郭。或被砍跌打落,或上脱下粘,或下脱上连,缚灵明。若伤者肿痛流血,服接骨紫金丹,外用八仙逍遥汤熏洗,贴混元膏。若伤重,内动脑髓,及伤灵明,昏沉不省,若平素气血皆虚者,不治。地阁骨,即两车相交之骨,又名颏,俗名下巴骨也,上载牙齿。伤之饮食不进,目闭神昏,心热神乱,服大神效活络丹,再噙化人参紫金丹,搽固齿散,外贴万灵膏,忌风寒冷物。或牙齿伤动者,用蒺藜根烧存性为末揩之,或以固齿散揩之亦佳。

——清·钱秀昌《伤科补要·伤耳》

小儿方术,号曰哑科,口不能言,脉无所视,唯形色以为凭,竭心思而施治,故善养子似养龙以调护,不善养子者,如舐犊之爱惜,爱之愈深,害之愈切。乍头温而足冷,忽多啼而乱叫,差之毫厘,失之千里,此无脉之风门,以补造化之不及,肠胃脆薄兮,饮食易伤,筋骨柔弱兮,风寒易袭,父母何知,看承太重,重绵厚褥,反助阳以耗阴,流饮放饭,总败脾而损胃。闻异声,见异物,失以提防,深其居,简其出,固于周密,未期而行立兮,喜其长成,无事而喜笑兮,谓其聪明,一旦病生,而人心戚,不信医而信巫,不求药而求鬼,此人事之不修,谓天命之如此。

——明·万全《幼科发挥·小儿正诀指南赋》

凡战汗后,神静者吉,昏躁者危;气细者吉,气粗而短者危;舌萎不能言者死;目眶陷者死;目转运者死;戴眼反折者死;形体不仁,水浆不下者死。战汗虽为佳兆,亦有吉凶。得战汗固由治得其宜,邪退正复而致,然不可强也。尝见服大发汗药毫不得汗,而饮冷水得汗者;又有用下药得战汗者;凉血活血得战汗者;生津益气得战汗者,种种不一。当知战汗乃阴阳交和,表里通达,自然而然,非可强致也。

——清·戴天章《广瘟疫论·表征·战汗》