旅游景区廉洁主题连环画的创意构思与艺术表达研究——以乐山大佛景区廉洁连环画《海通造佛》的创作为例

程韵霏

（四川美术学院 影视动画学院，重庆 401331）

近年来，文旅系统把廉洁文化建设作为构建惩治和预防腐败体系的一项重要工作，与构建和谐文明景区紧密结合，引导各景区根据自身实际，认真挖掘景区文化资源中廉洁文化内涵，在旅游工作中融入正确的意识形态导向，通过深挖主题、创新形式、创意表达，让游客在观赏山川风貌、体验文物古迹的过程中，获得潜移默化的廉洁文化教育。笔者有幸应邀为世界文化与自然遗产、国家5A 级旅游景区乐山大佛景区创作廉洁主题连环画《海通造佛》。本文以此次创作经历为例，探究旅游景区廉洁主题连环画的创意构思与艺术表达。

一、旅游景区廉洁主题连环画的特征分析

（一）连环画的概念与发展历程

连环画是以连续图画叙述故事的图文并茂的通俗读物，其内容广泛、风格多样，是一种老少皆宜的大众艺术，其表现形式包括线描、水墨、彩绘、木刻、卡通漫画、剧照印制、数字艺术等。广义的连环画还可以拓展到年画、壁画、文人画、砖刻和木雕等。

中国的连环画可以追溯到汉朝，在宋朝印刷术普及后最终成型。随着时代的变迁，连环画进入生活的各个领域。清末，石印技术的发展让图画印刷更为方便，出现了连环画杂志和连环画连载故事。近现代，连环画成为教育民众、宣传政策的一种重要方式。解放后，出现了许多反映民众生产生活、建设热情及由传统名著、神话题材编绘的连环画作品，起到了普及文化知识的作用，充实着人民的精神文化生活。改革开放以来，连环画题材更为广泛，由各国文学作品编绘的连环画层出不穷。自20 世纪90 年代以来，随着影视媒体的飞速发展，外国漫画、动画受到青少年的欢迎，加之互联网发展起来之后出版业的萎缩，连环画风光不再。如何转型突围、发扬光大，谱写新时代新篇章，成为中国连环画业界关注的焦点。

（二）连环画所应具备的共性特征

不论表现形式与内容如何，连环画都是以图画和文字相互补充推动故事情节，其共性特征是：

一是图文并茂。虽然人们的阅读习惯通常以文字为主，但并不意味着图画是文字的附庸。在连环画这一形式中，图文结合、互为补充、相得益彰。图画是主体，承担了大部分叙事传情的功能，直观具体和颇具趣味性的绘画艺术表达，不但能够缩短阅读文字的时间，而且直观易懂。其不同于文学作品需要以对语言文法的熟悉程度为门槛，绘画的观看体验被人们的经验所判定，实质是在体验美术文化和现实世界的相似性，信息更加丰富，更容易提起人们的注意和兴趣，使之更加为民众所喜闻乐见。画面负责提供视觉形象，文字则可弥补画面的不足，通过叙事、状物、抒情、说理等，帮助读者了解场景的变化、人物的内心等，使内容更加充实、更加丰富。可以说，连环画是绘画艺术和文学艺术的完美结合。

二是连续性。连环画既要抓住故事情节，层层推进，表达中心思想；又要用适当的绘画技法，以鲜明的绘画形象来描绘故事，图与图之间、图与文之间、文与文之间都要相互连续，承上启下，不能脱节。这就要求连环画对场景、情感的刻画具有“显微镜”式的效果，构图处理上前后呼应又富有变化，人物形象、环境设施、动作服装、季节气候等画面要素的塑造上要前后连贯。

三是通俗性。鲁迅先生多次谈到：绘本应该是为“群众能懂,爱看,是启蒙的利器,是为人民大众服务的艺术”。正因坚持了为人民群众服务的方向，以“平易近人”的姿态,构建多元化的视野,通俗易懂，便于群众所接受，连环画才深入到各阶层的群众之中，赢得了广泛的读者。

四是时代性。古往今来，连环画题材包罗万象，包括武侠类、科幻类、神话类、爱情类、战斗类、历史类、悬疑类等，每一个时代的连环画都具有强烈的时代特征。因为其想象空间是按照那个时代特点展开的，所以当一本连环画作为文本典范留存的时候，其时代气息就愈加鲜明。连环画题材的热度源于其背后的思想，思想背后有时代精神。当前，在“建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态”时代语境下，因具备寓教于乐的特质，廉洁主题连环画异军突起。

（三）景区廉洁主题连环画所应具备的个性特征

廉洁文化倡导以理想信念强基固本，以先进文化启智润心，以高尚道德砥砺品格，通过文化传播，提高民众觉悟，实现干部清正、政府清廉、政治清明、社会清朗。针对以往廉洁文化教育以说教为主，形式和内容“千篇一律”，缺乏针对性、灵活性和感染力的状况，近年来各地都在探究如何创新形式载体,让宣传教育活动富有特色，易于为民众所接受。旅游景区廉洁主题连环画便是一种创新载体，能让游客通过旅行阅览，轻松愉快地获得从名胜古迹中提炼出的廉洁精神力量。将这样的连环画作为文创产品带回家，不仅具有收藏价值，还能传播勤廉美德，营造崇廉尚廉的家庭氛围。鉴此，除了具备连环画的共性特征外，旅游景区廉洁主题连环画还应具备如下个性特征：

一是思想性。只有贯注了思想、蕴涵了精神,旅游景区廉洁主题连环画才具有真正的价值和意义，所以应当坚守价值追求,深入挖掘和提炼廉洁文化内蕴，用正确的价值观展现思想力量，形象地表达对进步思想和崇高精神的肯定与赞扬,使作品成为民族精神传承的火炬。

二是倡导性。从题材内容上讲，旅游景区廉洁主题连环画应颂扬清风正气，鞭挞贪腐丑行，提倡廉洁自律、秉公办事、不徇私情、不谋私利、为民服务、清白做人等精神，弘扬社会主义核心价值观，充分发挥廉洁文化教育、熏陶、示范、导向、凝聚、辐射等作用，积极服务于营造全社会崇尚廉洁、风清气正的大环境。

三是艺术性。作为一种文化创意产品，旅游景区廉洁主题连环画要满足游客求知、审美、收藏等综合精神需求，因此艺术性要求高，要通过脚本创作、形象塑造、构图布局、绘画技巧展示丰富饱满的故事情节、生动传神的人物形象，及与之相适应的环境氛围和生活气息，在给游客以强烈的视觉冲击的同时，实现“共情”“走心”。如果心浮气躁,不下功夫琢磨,是不可能画出好作品的，必须将艺术品位摆在突出位置,画出经得起历史检验的精品。

四是含蓄性。人们旅游的目的是为了放松心情，置身全新环境，实现灵魂的自由。所以旅游景区廉洁主题连环画在展现形式上，应杜绝令游客反感的生硬说教和牵强附会，而应将廉洁文化的内涵和精神气韵巧妙地融于故事绘本中，让游客轻松愉快的在旅行阅览过程中，潜移默化地得到“春风化雨”“润物细无声”的教育感悟和心灵升华。

二、旅游景区廉洁主题连环画的创意构思

（一）思想深度挖掘

作品立意有高低深浅之分，价值立场从根本上决定着作品的思想穿透力和影响力，决定着作品的品格和境界。清代王原祁说：“如命意不高，眼光不到，虽渲染周致，终属隔膜。”思想深度的挖掘使作者的构思设想和创作意图更为明确，这是旅游景区廉洁主题连环画创作最为重要的环节。连环画创作首先要有文学脚本，从构思之初就要深度挖掘故事所要表达的思想内涵。笔者编绘的《海通造佛》故事来源于唐代韦皋《嘉州凌云寺大弥勒石像记》，讲的是唐代海通法师从贵州云游到乐山，见凌云山下、三江汇流处波涛汹涌，经常发生船毁人亡事件，立志修建一尊大佛镇住水势，以保百姓平安。随后，募集资金，精心设计，招揽工匠，潜心修凿，大佛修造至胸部，海通圆寂，剑南节度使章仇兼琼、韦皋陆续组织施工，历时90 年完成乐山大佛宏伟工程。从这个故事中，笔者提炼出海通法师强烈的事业心和坚毅不折的牺牲精神，以及“一张蓝图绘到底、一任接着一任干,久久为功、功成不必在我、功成必定有我”的崇高境界。

（二）人物角色塑造

主人公是作品里必须设定好的人物，其他人物则是为剧情的推进及主人公性格、情感的塑造服务。人物角色的塑造包括形体外貌、社会身份、心理状态等维度，三维画像落实下来，人物形象就丰满了。然后便是考虑以什么形式展现给观众。在僧人海通的形象塑造中，笔者首先从典籍中考证了他修建大佛的年龄，大致在40岁至65 岁。从海通悲天悯人的发愿初心，到四海游历募集造佛资金，再到挖眼明志拒绝贪官敲诈勒索，最后整整25 年坚定不移地推进造佛工程，笔者归纳出“海通精神”，即为民谋福、矢志不渝、果敢坚毅、无畏艰辛的牺牲，这便是人物所拥有的心理状态和精神气质。为民谋福、矢志不渝是其远大理想和不懈追求；果敢坚毅、无畏艰辛是践行使命时排除万难的勇气；牺牲精神是指为理想献身的境界。相较故事中对百姓生死漠不关心，在个人利益上却费尽心机，敲诈勒索善款的贪官，突显出海通法师比乐山大佛还要高大的凛然之气。故事里还有捐资出力的善良百姓、开山凿佛的能工巧匠等，都以群像的形式出现，烘托出在海通法师带领下，万众一心的造佛氛围。

（三）故事场景设定

场景即画面背景、环境。场景不但是衬托主体、展现内容不可或缺的要素，更是营造氛围、增强艺术效果和感染力、吸引观者注意力的有效手段。《海通造佛》的画面背景，主要是大佛建成前的“三江汇流”“惊涛拍案”“船毁人亡”，突出其地势之险要；大佛建成过程中的万夫竟力、千锤齐奋、大石雷坠，突出造佛工程之浩大；大佛建成后的脚踏三江、高与山齐、拔地而起、背负九峰，“山是一尊佛，佛是一座山”，突出其气势之恢宏。这些场景主要采取写实风格，画面效果精细、丰富，具有质感，给人一种身临其境的感受。部分画面则采用幻想风格，如海通大师发愿和圆寂两帧画面，造型夸张、色彩夺目，给人一种超乎寻常的想象空间。为更好地推进情节，还立体塑造了体现海通法师殚精竭虑数十个春夏秋冬四季辛劳造佛的场景。

（四）传统元素应用

中国连环画的发展，不论是故事题材、艺术风格、造型色彩、文化意境始终根植于博大精深的中华传统文化，所以旅游景区连环画要“讲好中国故事”，应深入研究我国优秀传统文化，从中探寻适用于连环画的艺术元素进行构思，使中国传统文化所承载的文化得以传播和传承。笔者在创作中，根据历史背景，选择了格调古雅、博大清新、雄浑丰满的唐代造型风格。在色彩上，采用深受“五行”影响的传统色彩体系，金对应白、乳白色系；木对应青、绿色系；水对应蓝、黑色系；火对应红、紫色系；土对应黄、棕系列，尊重传统观念中人们对客观世界的主观情感。在细节物件方面，设计了符合海通法师身份的袈裟、钵、杖，塑造出充满禅意的古典气息和精神内蕴。

三、旅游景区廉洁主题连环画的艺术表达

（一）凸显构图造型的形式美

在画面语境中，构图是造型最基础、最核心的部分。构图是指创作者在有限空间里，对所要表现的形象进行组织、加工和构建，通过取景、定位和布局处理，形成恰如其分的画面分割，取得理想的艺术效果。创作时首先要确定取景的距离、角度，比如采用近景、中景、远景还是特写，取景角度是平视、俯视、仰视还是斜视，这些都要根据故事情节进行考量；其次要安排好人物及场景的位置，布置好画面，即处理好主人公、配角及反面角色在画面中的位置，做到主次清晰、重点突出；第三要把人物、场景的构图造型画准，透视关系校准。物体的结构是采用线条和线条组合成的面来表现，构图造型的形式美对于情感的表达十分重要。水平线构图使人感到平静；起伏曲线构图使人情绪浮动，剧烈密集线构图使人产生紧张感，采用何种形式的布局与画面所要传达的情绪是息息相关的。与此同时，连环画还应考虑到上下画面的连续性，以求艺术风格的统一和故事内容的完整。笔者在构图中，通过特写描绘海通发愿的“幻想情景”；通过俯视描绘海通设计施工图的场景（图1）；通过波澜不惊的水平面来表现竣工后大佛带来的安详宁静（图2），表达出丰富的层次感和形式美感。

图1 俯视角度

图2 平视角度

（二）把握视觉传达的节奏感

连环画从其根本来说是故事表达的艺术。叙事作为连环画的重要特征，要求画面具有视觉效果的连贯性，要在单幅独立成画的基础上，做到所有图画叙事连贯、风格统一，成为一件完整的作品。这就需要作者把握绘画整体的视觉节奏，不仅是画面故事性的传达节奏，绘画美学上的节奏也至关重要。如同电影镜头的蒙太奇一般，连环画的幅与幅之间需要在时间和空间上保持一定距离，作者要保持绘画表达上的语义关联和观看上的紧凑感，使观众的阅读体验能够连贯顺畅、张弛有度。画面拓展了空间上的艺术性，而跨越的时间和视觉以外的信息则需要靠文字弥合。跳跃的画面为了不引起时空上的歧义，需要以文本的线性脉络为基础，在《海通造佛》连环画中，描绘了和尚海通从决心建大佛到八方化缘，从开工修建到海通垂垂老矣完成肩部以上工程，历经数十年，画面场景变化复杂，时间跨度大，为了让观众理解大佛的修建历程，作者对故事的文本进行了反复斟酌，设计了四季造佛场景（图3、图4），以做到图文融会贯通，提高观众的观看体验。

图3 色彩的和谐塑造

图4 虚实意境的营造（1）

（三）追求色彩控制的和谐性

在连环画的创作过程中，色彩的控制和意境表现非常重要。由于儿童通常只对基础色彩有原始认识，因此儿童绘本往往会使用相对鲜艳的色彩，而对于成人观众来说，心智完全，认知完整，对色彩有更高阶的认识，对色彩纯度、明度以及颜色对比更加敏感，内心渴望更深层次的阅读体验。因此，在创作《海通造佛》时，亮面通常以冷黄或者夕阳下的暖黄为光源，暗部用蓝或紫的冷色，并根据画面需要在暗部藏入稍暖的环境色，画面灰度始终和谐而令人舒适，满足了成人观众的感官需求。同时，在绘制中引入油画用色规律，在不破坏色彩大关系的前提下，暗部藏色既增强了画面的色彩冲突，让细节更加丰富，又传达了笔者想要暗示的情绪色彩，丰富了读者的情绪体验，满足了读者的心理需求。在意境上，利用虚实感对画面进行营造，根据画面需要虚化前景与后景，将观众的视线牵引到画面中心（图5），适当留白，增强画面的意境营造。海浪的平面化塑造具有浮世绘般的装饰效果（图6），在观众欣赏的过程中增添了作品的审美意趣。

图5 虚实意境的营造（2）

图6 装饰效果的塑造

四、数字时代旅游景区廉洁主题连环画的创新探究

（一）绘图方式的创新

传统连环画一般采用线描、漫画及西方艺术表现形式，其中：线描使用较多，风格偏向写实，力求神形兼备；漫画利用夸张手法，突出表现讽刺意义；西方艺术则是通过肌理、笔触、明暗、光感、空间等手法展现故事情节，艺术风格各有千秋。高新技术特别是数字技术、3D 技术迅猛发展,极大地丰富了艺术创作的方式和手段,极大地增强了艺术作品的表现力、冲击力。科技进步不可逆转，近年在美术、文学、音乐等相关的领域，数字化技术的发展突飞猛进，连环画的数字化也不可避免。作为现代高科技的产物，数字连环画的优势在于既能模拟采用各种方式手绘的肌理、痕迹，也能体现出与手绘作品完全不同的科技感、电子感，在创作上有更大的操作空间与想象空间。如可利用Photoshop、3DMAX等绘图软件，结合3D 绘画、动态等元素多元化发展，通过视频、动画等方式呈现，数字连环画的画面更加的生动立体，观感更加具有连续性。笔者在创作中使用笔刷，巧妙使用数字化手段提高了工作效率，在扎实基本功的基础上丰富了画面的质感，增强了连环画的表现力。

（二）体验模式的创新

传统连环画是视觉艺术，而数字连环画除了调动视觉，还能调动听觉、触觉，带入场景，让游客以情感代入的方式实现读者与故事人物和情节的共鸣，得到更为丰富感知体验。例如：一些数字连环画加了音效，以极致的视听效果渲染氛围，推动故事情节的深入；一些数字连环画采用Flash 等软件制作出动态效果，让读者实现与故事人物的互动；未来一些数字连环画甚至会运用触觉神经系统原理，帮助读者代入人物形象，进入连环画构建的虚拟画面场景，身临其境地成为连环画故事中的角色。这些数字新媒体技术手段都将有效推动传统连环画的传承与创新。当然，虽然技术手段发生了改变，但数字连环画在文化内涵、精神内涵方面与传统连环画仍然是一脉相承的，将优秀的传统故事以数字化的创作手段演绎，把旧形式的传说变为新时代的文化，是文艺创作数字化的根本意义。技术是手段、是途径,是为艺术服务的,所有技术性的东西都不能替代艺术,必须把技术和艺术有机融合起来,使两者相辅相成、相得益彰。

综上，创作与谋事一样，需“思深以致远,谋定而后动”。只有通过深入的创意构思与多维的艺术表达，在旅游景区廉洁主题连环画的创作过程中，方能下笔如有神，创作出集连续性、通俗性、思想性、倡导性、艺术性、含蓄性于一体的好作品；发展出与时俱进、符合现代阅读习惯的新作品；创作出给人民群众带来审美享受、精神愉悦和智慧启迪的艺术精品。