中西方英雄在流行文化中的差异

郭夏宇 刘铭 刘舰泊

流行文化以其内容的当下性、感染性与高互动性，依托媒介传播的便利性，在文化生活中占据着重要地位。英雄是流行文化中的重要题材。文化认知视域下，认知活动的差异性源自文化背景的差异性，而文化产物也受到文化认知的影响，从而呈现出不同的特点。因此，英雄这一题材在中西方流行文化中的呈现方式也有较大差异。对英雄在中西方流行文化中的呈现方式进行比较，并分析其对加深中西方受众的认知以及促进跨文化交流的重要意义。同时，聚焦近年中国电影市场涌现的大批“新主流电影”发现，英雄在一定程度上呈现出西方化、单一化等特点。现旨在从文化认知角度对比中西方英雄的差异性，并分析其形成原因，同时探究中国英雄电影人物塑造的不足与改进思路。

中西方英雄差异

价值取向差异

长期以来，中国英雄多以集体英雄主义为指引，而西方英雄则更突出个人的价值与特色。

集体英雄主义的主要特点是对集体利益和组织原则的高度认可。有组织、有纪律是英雄的行动纲领。近年来，中国电影市场涌现出的英雄主题电影都不同程度地将集体英雄主义这一中国英雄的独特价值基因融入人物塑造中。例如，系列电影《战狼》在塑造英雄冷锋这一人物形象时着重强调了其的集体观念和牺牲精神。一方面，集体目标因英雄的舍己为人、奋勇拼搏得以实现；另一方面，英雄往往是集体的缩影，其最终的成功离不开所属集体的扶持与努力。例如，冷锋在开车前往安全地带途中需要经过交战区，在一车精疲力竭的人打算拿起仅有的几把枪自卫时，冷锋举起中国国旗以示身份，之后交战双方停止射击，他们得以安全通过。这一场面不仅突出了集体无形中的力量与支持，还迅速激发了大众的爱国情怀。

西方英雄的终极目标是实现自我价值或追求自身认可的正义。在这一过程中，英雄的行动多受自我支配而非服从集体，即使其背后有组织的支持，英雄的个人意识也往往先于集体意识。这种对自由的高度追求作为西方英雄的典型价值基因被大众所熟知。在集体认知与个人认知相矛盾时，西方英雄往往选择自身所认可的正义。在刻画战斗场面时，西方电影往往会过度突出英雄的个人力量，英雄本人仅靠单打独斗便可成功完成任务，并且在紧要关头逃出生天的情节频繁出现。这种不断赋予英雄“主角光环”的塑造手法最终演变为一种“英雄神话”。

生死观差异

中西方英雄主义的差异性对英雄的个人结局有着深刻的影响。中国的集体英雄主义对集体目标的高度重视促使英雄形成了集体利益高于个人利益的精神信念。自我奉献与自我牺牲在一定程度上成为大众对英雄的重要的道德评判标准。因此，中国英雄往往以悲剧结尾，这也升华了影视作品的精神内涵。

崇尚自由解放，注重个人发展的西方文化则更重视英雄个人的生命与生活。即使是在悲剧式的英雄结局中，除战斗主线外，也会丰富英雄的个人生活。因此，悲剧结尾通常不作为西方影视作品升华英雄形象的主要手段，丰富英雄的个人生活更能迎合西方观众的需求与期待。

内驱力来源差异

对正义的不懈追求往往是中西方英雄战斗的首要内驱力，但是二者对正义的评判标准，即内驱力的来源不同。受个人主义的影响，西方英雄的斗争不仅是为了拯救世界，还是为了个人信仰，在此过程中实现个人价值以及获得满足感也是其斗争的驱动力。因此，当个人信仰与大众认可的正义相悖时，英雄通常会将个人信仰放在首位。而中国英雄往往是为大众认可的正义而战。集体利益高于个人利益是中国英雄坚守的信条，也是其战斗内驱力的根本来源。

中西方英雄差异的形成原因

文化认知差异对中西方英雄主义的影响可以追溯至中西方不同的历史文化漫长的形成过程。中国文化与西方文化在发展过程中呈现出不同的特点。中国文化受早期农耕活动的影响，十分重视群体力量。而在西方文化中，从早期欧洲爱琴海文明对城邦公民个人价值的肯定到美洲大陆对自由和解放的倡导，个体往往会将自我价值置于群体价值之上。因此，英雄这一文化符号在中西方流行文化中有着不同的特点。

中国文明属于大河文明。古代中国辽阔的疆域以及大面积农业耕作的需要使得国家权力高度集中，中央集权制度得以形成。最高统治者实行专制统治，地方服从中央统治，人民长期生活在大一统的环境中。这种统治模式促进了集体主义的形成。而西方文明属于海洋文明。大航海时代，大批欧洲人乘坐五月花号前往美洲大陆，不仅为其带来了先进的技术，还带来了欧洲独特的海洋文明。在欧洲，多山地的地理条件形成了小国寡民的政治形态，并使奴隶制民主的政治形式获得了发展的空间。这种政治制度为个人主义提供了生长的沃土。此外，欧洲的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动也推动了个人主义的发展，并随着欧洲人登陆美洲大陆得以延续。

在经济模式方面，农耕经济在古代中国占据主导地位。我国先民在中原腹地聚族而居，他们依靠集体力量兴修水利，发展农业，共同抵抗自然灾害。先秦时期耕种农具落后，生产力低下，仅凭个人力量难以完成耕作任务，生存风险极大。在这种背景下，集体主义有了生根发芽的土壤。在先民共同耕作和与自然对抗的过程中，领袖人物应运而生，满足了集体的需求。领袖人物的意志与集体意志高度一致，集体英雄主义获得了长足的发展。相比之下，古代欧洲人民则主要发展渔猎经济。欧洲广阔平原少，多是起伏连绵的山，因此古代欧洲人民多在山川丛林中生存。他们依靠个人能力捕获猎物，不需要过多的集体协作，对自身能力的依赖导致他们的个人主义观念根深蒂固，个人利益常凌驾于集体利益之上。雅典公民大會中的利益冲突即可视为典型的个人利益与集体利益之间的矛盾。例如，在伯罗奔尼撒战争时期，出于个人利益的考量，雅典公民大会议员做出了一系列违背雅典城邦利益的决策，如对斯巴达宣战、派遣主和派领袖征战西西里岛以及杀死十将军中的八人等，导致雅典在伯罗奔尼撒战争中大败。从中可以看出，个人主义在古代欧洲之盛行。个人主义深刻地影响了西方对英雄形象的塑造，个人英雄主义在西方电影中得到了全面的展现。

在社会传统方面，数千年来，中国受到宗法制的影响，该制度以家族为本位，强调血缘关系。家国同构在宗法制中占据重要地位，这一观念也体现出儒家的伦理精神渗入了古代中国的家庭关系中。独立的个体通过家国同构凝聚在一起，集体意志代替了个人意志，集体主义也在凝聚的过程中得到强化。而在西方文化中，家庭关系的伦理意识则较为淡薄。如前文所述，西方文明属于海洋文明，其经济模式以渔猎经济为主，人们较少聚族而居。因此，相较于古代中国，西方国家的血缘纽带也较为松散，更多地以社会契约为基础，个体的社会基本角色是公民而非家庭成员。相较于古代中国的宗法人伦关系，西方则更明显地体现出了契约人伦关系。独立、自由和平等是契约人伦关系的基石，也是西方个人主义发展的摇篮。

中西方的主流价值观存在着较大差异，而孕育于不同文化背景下的影视英雄形象在很大程度上反映了该文化的精神气质、社会心态和主流价值观。

在西方文化中，个人英雄主义作为重要的价值观对影视作品产生了深远的影响。这种价值观通过众多影视作品中的英雄形象得以体现。系列电影《007》中的詹姆斯·邦德就是一个典型的例子，他代表了英国的特工形象和英勇无畏的个人英雄主义。詹姆斯·邦德不依赖超能力或特殊装备战胜敌人，而是凭借个人的智慧和勇气战胜敌人，充分展现了人类的潜能，引发了观众的情感共鸣，使观众在观影过程中深刻感受到西方个人英雄主义的核心特征，即坚定不移的信念、无所畏惧的勇气和追求正义的决心。通过塑造詹姆斯·邦德这样的英雄形象，影视作品不仅可以引发观众的情感共鸣，还可以传递出坚定追求正义的价值观，为普通个体在现实生活中追寻自我价值提供了精神指引。这种个人英雄主义已深深融入西方影视作品中，为人民提供精神指向。

在中国的历史长河中，从古代儒家传统文化到当代社会主义核心价值观，集体主义都占据着重要地位。作为一个领先欧洲千余年进入中央集权状态的国家，人们对国家有着高度认同感，认同国家和民族利益高于个人利益。随着时代的发展，集体主义观念不断演变。集体主义在传统文化中体现为对“忠、礼、义”的强调，在现代文化中体现为强烈的家国情怀与社会责任感。因此，中国影视作品中的英雄形象通常强调个人的牺牲和奉献精神，例如系列电影《战狼》中的冷锋。他不忘自己是一名中国军人，时刻把军人的职责和使命铭记在心。在祖国和人民需要的时候，他坚定地站了出来，用生命为人民保驾护航。这种集体主义的价值取向把英雄主义和爱国主义紧密地联系了起来，具有强烈的爱国主义色彩。

中国英雄塑造的现存问题与改进方式

英雄主题电影作为近年来备受关注的“新主流”电影，被大众熟知、共享，传递了主流价值观。同时，塑造和呈现中国式英雄对深入传承中华优秀传统文化、传播中国形象、增强家国情怀有着重要意义。在此过程中，部分中国电影存在单一化、西方化的倾向。因此，如何更好地塑造中国式英雄成为亟待解决的问题。

重述历史真实英雄故事

从革命年代俯首甘为孺子牛的文人先烈到为社会主义事业奉献终身的专业人才，不断有英雄先辈真实、无悔地为时代贡献出自己的力量。在中华民族五千多年历史中涌现出许多英雄。因此，重述历史真实英雄的故事不仅有利于传承与弘扬中华优秀传统文化，而且能够适当降低西方电影对我国电影市场的影响。同时，艺术作为现实的再加工可能会出现失真的情况，例如《建军大业》中叶挺将军的人物形象被其后代批判不符合其真实风格。因此，对于历史英雄的深度了解与尊重是重述历史真实英雄故事的关键。

摆脱英雄神话

“主角光环”是电影塑造人物形象的重要手段，但过度使用可能会影响电影的真实性，降低观众的兴趣。“英雄神话”与西方强调个人主义的内核相契合，也在中国电影中有所体现，适当表现英雄的失败、缺憾既能增强情节的真实性，又能使电影更贴近人民的生活，引发观众的情感共鸣。

弥补女性英雄的缺失

当前，中国英雄主题电影中的女性英雄角色较少或仅为衬托男性英雄而出现，以女性为主角的作品寥寥无几。从历史实际出发，女性英雄在中华民族的历史发展过程中发挥了不可或缺的作用。在电影《流浪地球2》中，女性英雄韩朵朵就很好地体现出了女性力量。该角色从出场到结局都展现出巾帼不让须眉的英雄豪气。呈现女性英雄光辉故事对新时代女性有着巨大的鼓舞作用。

中西方对英雄主义的不同认知深刻影响了影视作品对英雄形象的塑造。英雄形象反映了不同文化背景下人們对道德、责任和正义等的不同理解。在西方文化中，英雄通常以实现个人目标和价值为战斗驱动力，在流行文化中注重表现个人力量与个人发展。而在中国文化中，英雄通常为了集体利益与大众认可的正义而战，并在人物塑造过程中注重突出集体力量对个人的作用。这些差异可以追溯至历史文化发展对国家精神与个人思想的深刻影响。热度不断升高的英雄主题电影能够点燃国民的爱国热情，传递社会正能量。但随着大众认知水平的不断提升，观众希望能看到更多具有中国特色的英雄形象。面对中国英雄电影中英雄神化、人物单一等问题，可以通过深入挖掘历史真实英雄故事、描绘英雄“平民特征”与表现女性英雄故事等方式为流行文化中的英雄呈现注入新动力，打造更多大众认可的中国英雄形象。

[作者单位：中国地质大学（北京）]