贾慧兰：匠心打磨康氏绢人

王小静

“绢纱为肤丝为发。”11月7日，记者见到了康氏绢人第四代传人贾慧兰，她也是云冈康氏绢人的创始人、康氏绢人第三代传人康巧玲的儿媳。

“别看绢人体型娇小，工艺流程却一点含糊不得，每件绢人都要经历雕塑、绘画、服装、道具和头饰等十几道工序。从雕塑头模、糊头画头，到发式、制手、制作服装等，各道工序里还有诸多小工序，十分精细且复杂。”贾慧兰介绍，“例如，在绢人的手部制作中，需要将按比例比量好的手指长短的细铁丝上包上棉花，用作脸的纱绢料叠出手宽，折叠缝隙落在手指间，做好小手套之后将其翻转包在棉花手的铁丝骨架上。完成这些后，将手指扭曲成合适的手形，有些还需要戴戒指、染指甲。如果放到真人大小的比例上考虑，这似乎不难，但当这一切缩小在30厘米左右的玩偶身上，在不足两厘米的丝织布上完成所有步骤，而且不能露出针脚与线头，需要工艺师们精湛的技艺。”

在制作绢人时，只有精巧的技艺还不够。绢人的形象一般取材于中国古代民间故事、神话传说、戏曲戏剧等，以古代仕女形象最为常见。制作者需要根据人物的性格与身份，制作出与之相对应的服饰，除此之外，形体比例、人物动作、眼神表情，同樣也需要认真考虑。可见，要完成一个惟妙惟肖的绢人作品，需要对历史典籍、传统文化有深入的认识。

为了做出高质量、高水准的绢人作品，贾慧兰用匠心打磨每一处细节，神态描绘每一笔都极具用心，服装配色每一次都反复推敲，精益求精，力求完美。

“云冈康氏绢人采用绫、罗、绸、缎、纱、绢、绉、锦等料，极具地方特色，并且将戏剧人物的脸谱、服饰、身段以及云冈石窟佛像、华严寺胁侍菩萨、伎乐飞天等艺术造型用绢塑表现出来。”贾慧兰讲道，“与其他地方的绢人相比，云冈康氏绢人不用笔墨手绘绢人服饰，无论武将戎装还是仕女衣裙，都是自然布料精裁细缝，一点点缀饰而成，自然流畅又生动和谐，康氏绢人由此声名大振。”

云冈康氏绢人的人物造型选择不受文化、历史、宗教、行业、艺术形式的限制，古典名著中的文学形象，历史神话民间传说中的人物，古时宫廷和普通百姓甚至十方世界一切诸神佛都是参照的对象。这些经过康氏绢人传承人灵巧双手制作出来的作品，不仅精致无比、神态逼真，更是神韵俱全。在经典的人物场景中，我们仿佛可以听到黛玉葬花的叹息、宝钗扑蝶的笑声、王昭君琵琶的倾诉、关云长挑灯夜吟、冯太后端坐朝堂朗声阵阵、韩熙载夜宴推杯换盏、笙歌环绕……早在2009年，云冈康氏绢人即入选大同市非物质文化遗产名录。

中华民族的文化博大精深，是千百年来劳动人民智慧的结晶。前辈们留下来的精湛的传统手工技艺是一笔巨大的精神和物质财富，是宝贵的非物质文化遗产。云冈康氏绢人第四代传承人邬润洲、贾慧兰，第五代传承人邬洁，将康氏绢人的制作技艺接手承传，并且结合当代时尚艺术，在人物造型和题材上不断出新，惊艳世人的康氏绢人带着山西人的祝福走向复兴与发展。