唐 柳公权书回元观钟楼铭

回元观本为安禄山宅邸， 始建于天宝六年（七四七），位于亲仁坊的东南方，而在亲仁坊的西南隅曾为“睿宗在藩之第”，唐玄宗亦登基于此，在此兴建安禄山宅邸，足见唐玄宗对其礼遇之厚。“安史之乱”爆发后，唐朝国运盛极而衰。叛乱初定，安宅荒废，唐肃宗李亨将安宅“改作洞宫，谥曰「回元」”，“回元观”由此得名。

太和初年（八二七），回元观面临“廊庑未立，鼓钟未鸣，入者不得其门，游者不知其方”的境况，道门威仪向唐文宗李昂请求重新修饰回元观，得赐铜钟一口。太和四年（八三〇）夏，文宗又诏命：“女道士侯琼珍等同于大明宫之玉晨观设坛进箓，遂以镇信金帛刀镜之直，并诏中朝大僚、外舍信士之所施舍，合七十万，于大殿之前少东创建层楼。”回元观钟楼由此落成，令狐楚撰《大唐回元观钟楼铭并序》，文中细述回元观的变迁历程并盛赞御赐铜钟的钟鸣之效。

令狐楚（七六六—八三七），字殻士，宜州华原（今陕西铜川市耀州区）人，一说京兆府咸阳县（今陕西咸阳）人，令狐德棻之后裔。幼承家学，弱冠应进士，贞元七年（七九一）登第。历仕德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗六朝，官至尚书左仆射，封彭阳郡开国公。善属文，与刘禹锡、李商隐为故交，唱和诗《游晋祠上李逢吉相公》为后世称道。太和九年（八三五）十月，令狐楚“守尚书左仆射，进封彭阳郡开国公”；开成元年（八三六）四月，改任检校左仆射、兴元尹，充山南西道节度使。此碑成文当在此期间。

铭文为唐代书家柳公权所书。柳公权（七七八—八六五），字诚悬，京兆华原（今陕西耀州）人。历任掌书记、右拾遗、翰林侍书学士、弘文馆学士、中书舍人、国子祭酒、太子少师等职，封金紫光禄大夫、上柱国、河东郡开国公、食邑二千户，卒后赠太子太师。其书法在当时已有很大影响，据《旧唐书·柳公权传》载：“公权初学王书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家。当时公卿大臣家碑板，不得公权手笔者，人以为不孝。外夷入贡，皆别署货贝，曰此购柳书。”并有“笔谏”之名，穆宗任人不当，曾问柳公权用笔的法门，柳云：“用笔在心，心正则笔正。”穆宗脸色大变，知其笔谏也。

柳公权幼承家学，并受到初唐四家与颜真卿书法的影响，在长期的书写实践中，取精用宏，风格独具，终成一代名家。《回元观钟楼铭》为其五十七岁左右所书，完成时间晚于《金刚经》（八二四）、李晟碑（八二九），早于《玄秘塔碑》（八四一）、《神策军碑》（八四三），与《冯宿碑》（八三七）时代相近。《冯宿碑》碑文多漫漶，而此碑为新近出土，未经反复捶拓，甚少磨损，最接近初刻之原貌。整碑书风刚劲瘦硬，鋒芒尽显。如横画的起收笔处、撇画与策笔的起笔、捺画的收束以及钩画，皆爽利刚健，筋节俱显，稍乏温润之态。结体方正宽博，中宫紧密，章法疏落，开阖有致。此碑结字多类褚遂良《孟法师碑》，用笔又时现欧阳询笔意，尤其“宫”“门”“闻”等字的取法与《九成宫醴泉铭》几无二致。稍晚的《神策军碑》与《玄秘塔碑》结体圆转外拓，气息浑穆雄强，显然又受到了颜真卿的影响。后世将其与颜真卿并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之称。唐代尚“法”，颜真卿与柳公权的楷书集唐代楷“法”之大成，为后世研习唐代楷书提供了范本。苏轼《书黄子思诗集后》评颜柳：“至唐颜柳，始集古今笔法而尽发之，极书之变，天下翕然以为宗师，而锺王之法益微。”此碑为邵建和所刊刻。邵建和（ 七九六—八五八），礼泉县（今陕西咸阳）人，唐代刻石名家。

刻石工匠的地位自中晚唐以来有所提高，镌刻者的姓名往往也会被记录下来，中书省下辖专门负责金石、玉册镌刻的“镌字官”，邵建和就是一位官方的“刻玉册官”。柳公权所书《苻公神道碑》《神策军碑》。与此《回元观钟楼铭》皆为其所刻，故有“柳体字的凝固者”之誉。（荆子洋）