汉 王舍人碑

《王舍人碑》碑主姓名不存，方志未录，于史无征。由残存碑额及碑文可知碑主为王姓舍人（从事君之季弟也）。舍人，职官名。战国至秦时，舍人为权贵政客之依附者，与家臣、宾客类似，多为私属身份。及汉时，舍人逐渐走向规范化，为官设职位。颜师古《汉书注·高帝纪》载：“舍人，亲近左右之通称也。后遂以为私属官号。”碑主王某官至舍人，当为皇室或官宦近臣。而舍人这一职官，大多在具体部门中负责具体事务，唐人李贤注《后汉书·百官志》载：“灵台待诏四十二人，其十四人侯星，二人侯日，三人侯风，十二人侯气，三人侯晷景，七人侯钟律。一人舍人。”碑文第五行首字残缺，唯存一末笔长横，经考辨或为“灵”字。据此句“（灵）台之格，展浑仪之枢”与下文“考异察变”以及颂辞中的“运天枢，厘三辰”等，可证实王某为灵台待诏之一的舍人。碑文又称王舍人“肇自岐嶷”“治尚书欧阳”，可推知其身份为年少聪慧之儒生。而舍人这一职务秩级较低，正合碑文中所称“位不超等”。其才高位轻，实难兑现“辅国济民”之愿，是故碑主“感清英之处卑，伤美玉之不贾”，终“歼我良人，年卌，大命陨终”。以上碑主生平大略皆由残损碑文推知，尚无旁证可论。

《王舍人碑》与《三老赵宽碑》（一八〇）、《校官碑》（一八一）及《白石神君碑》（一八三）同属东汉灵帝光和年间所刻，然而形制、风格均不相似。《三老赵宽碑》与《白石神君碑》俱为圆首碑，有额无穿。碑座形制不详；《校官碑》碑额呈圭形，碑身有穿。前人大都认为，汉时碑座多系横长方形，龟趺螭首碑自晋方始。但《王舍人碑》为龟趺螭首，存世汉碑有此形制者，除《樊敏碑》（二〇五）外，仅此一例。

《王舍人碑》书法风格较为独特。该碑立于东汉灵帝光和六年（一八三），此时隶书已然发展成熟。清王澍《虚舟题跋》云：“隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者。”其说可从。王舍人碑字形结体稳健端正，间于《礼器碑》（一五六）与《史晨碑》（一六九）之间，当属工整峭丽一派。其用笔夸张，横画、捺画及钩画收笔皆大幅度上扬，圆融飽满，肥厚灵动，偶有点画已具备楷式。结体呈纵势，异于同时期大多隶书之横势，间有险峻之字，稳中寓险，自出新意，富于奇趣。（刘元堂 鞠璐）