北魏 高道悦墓志

《北魏高道悦墓志》，一九六九年出土于德州市，先藏于德州市文化馆，现存于山东石刻艺术博物馆。一九七九年秦公于《文物》发表论文对该墓志进行释读，其后学者对该志史实、书法多有研究。该志形制最具特色之处在于，此志石刻并非单志单盖，而是高道悦与夫人墓志合一，上石为高道悦志文，下石为高夫人李氏。高志称“故散骑常侍营州刺史高使君”，而夫人墓志以高道悦长子高辉官秩称“故伏波将军司空中兵参军高辉之太夫人”。李氏志前有“亡考常侍使君以太和中薨，虽先有铭记，而陈事不尽”。隐晦提及乃父高道悦身死于当年东宫事变，旧茔有铭无志，又因李氏亡故迁葬漳东之际，故将高道悦事迹一并“追立志序、镌之于上盖，取父天母地之议，故不别造铭石”。据《魏书·高道悦传》，高氏见杀时年卅五，而其妻李氏亦天年不遂，高辉将二志合一尽显悲愤痛惋之意，所谓“暴雕蕊于夏叶”“乃无秋而摧落”。

高道悦，字文欣，辽东新昌人。《魏書》《北史》皆有载，世袭冠冕，著姓海右。初拜侍御史，迁主文中散，转书侍御史。资性忠笃，禀操贞亮，王公惮其风鲠，孝文帝太和间参与车驾南征、迁都之事，后迁谏议大夫兼御史中尉，太子中庶子。志言“河阳失图，潜怀不轨”“暴丧于金墉宫”即《魏书》所载太子元恂“深忌河洛暑热，意每追乐北方。中庶子高道悦数苦言致谏，恂甚衔之。高祖幸崧岳，恂留守金墉，于西掖门内与左右谋，欲召牧马轻骑奔代，手刃道悦于禁中”之事，元恂“不好书学，体貌肥大”“险暴之性，自幼而长”“丹朱、均之性，尧舜不能训也”，高道悦虽以骨鲠直谏，令宫官上下咸畏惮之。孝文帝将其置于元恂身侧，处于复杂的内廷斗争之中，其结局可想而知。是年秋九月葬于勃海郡修县之西南，后迁葬于王莽河东岸，神龟二年（五一九）与妻子李氏合葬于修县崇仁乡孝义里。高道悦身后二子一女，长息高辉时年十一，待辉兄弟成人，始治朝宦。世宗元恪时，追录道悦忠概，拜长子显族给事中，卒于右军将军。次子高琳轻车将军、奉车都尉，萧宝夤西征，引为骠骑司马。后因反对萧宝夤谋逆，与行台郎中封伟伯等潜图义举，谋泄见杀。

高道悦二志书法同出于一人，典型魏碑体，结体端严，字势斜倚。与德州出土《高庆碑》《高贞碑》《高湛墓志》合称为“德州五高魏碑”。碑树之于地表，志瘗之于地下，字体选择、大小风格、时代地域特征、书家个性不尽相同，《高庆碑》《高贞碑》因其碑版形制而正体观念显著，楷法整饬。东魏《高湛墓志》楷体宽博，可视为褚书之先河。德州“五高魏碑”中仅《高道悦夫妇墓志》在书体上最具典型魏碑体特征。魏碑体以洛阳邙山一带出土贵族墓志为标准范式，其书写面貌多样、来源复杂，从书写技术角度可分为若干类型：有强调入笔、收笔，近于楷体者；有用笔简洁，字心紧结而笔画外拓者，近于写经体；有保存隶意多，而古拙朴茂者；而典型魏碑体又因日常手写习惯字势斜倚、颇多行书笔意。元氏贵族墓“洛阳体”书写者一般为翰林书手辈，又兼因凿刻习惯导致风格趋同，蔚为一时风尚，所谓“王者之风，化及天下”，德州出土墓志具有“洛阳体”特色，时尚使然。《高道悦夫妇墓志》择“洛阳体”范式而稍加变化，如横画挺劲，变直截为上抢，波法、钩法、戈法于严谨中又蕴含笔势的丰富变化。北朝书体开有唐一代上石楷法风气之先，而用笔多样，兼具多种风格来源，成为唐初孙过庭《书谱》所谓“工用多变，济成厥美，各有攸宜”“兼通”“会美”实践之滥觞。（丛思飞）