唐 史惟则书韦元甫墓志

志主韦元甫（？—七七一），唐京兆杜陵（今陕西西安）人。京兆韦氏是唐代最为显赫的士族之一，汉唐以来，衣冠鼎盛，艺文人才辈出，《旧唐书·卷一百二·列传第五十二》论及韦氏家族：“自唐以来，氏族之盛，无逾于韦氏。”韦元甫以白马尉释褐起家，历仕玄宗、肃宗、代宗三朝，累迁润州刺史、苏州刺史、浙江西道团练观察使、淮南节度使、扬州大都督府长史、兼御史大夫等。《旧唐书·卷一百一十五》有传，敏于学行、精于吏治、工诗文。《文苑英华》辑录《木兰歌》传为元甫所做，黄庭坚《题乐府木兰诗后》疑之，或为元甫得自民间。杜佑曾入韦氏幕下，进行《通典》修撰事宜。

撰文元载，（？—七七七），中唐大臣。字公辅，凤翔岐山（今陕西岐山）人。肃宗、代宗两朝宰相。书法家徐浩以及杨炎、薛邕皆为其党。《宝刻丛编·卷八·万年》记有大历四年（七六九）《唐赠太尉辛云京碑》，同为元载撰文，史惟则分书并篆额。

书者史惟则， 生年不详， 约为唐中宗景龙间（七〇七—七一〇），卒于唐代宗大历间（七六六—七七九）。原名浩，字惟则，以字行，又字子华，广陵（今江苏扬州）人，又作吴郡（今江苏苏州）人。据《集古录》《宝刻丛编》所载，开元二十四年（七三六）以门荫入仕。依唐制，翰林学士、弘文、集贤诸官吏大都需在本职机构长期任职，甚者不得迁转他途。因此，史惟则虽历经数次迁转进阶，三十余载始终在集贤院任职，与徐浩共事，与韩择木交游。曾以明鉴善识奉使晋州，搜访散佚图籍，深受玄宗赏识。

史惟则善篆籀飞白，尤以隶书见称于史。唐吕总《续书评》载：“史惟则书，雁足印沙，深渊鱼跃。”宋陈思《书小史》赞其：“工八分，颇近锺书。发笔方广，字形峻美，亦为时所重，尤善篆籀飞白。”明赵崡《石墨镌华》及清孙承泽《庚子销夏记》皆评惟则分隶为开元时第一。后世有称唐隶书书家者，时有变易，而史氏总未见弃汰。金石经籍所载唐人隶书遗迹，史惟则存世最多，四库本《宝刻类编》即收录其书作44品。其父史白擅长篆籀八分，《书史会要》赞曰“如王公大人，进退有度”；其弟史怀则亦以八分著名。

近世所见史惟则书《韦元甫墓志》以及《裴系墓志》（河南偃师出土）等，皆为唐隶佳作。《韦元甫墓志》与史氏传世书迹《大智禅师碑》相比，时间相差近四十年，行笔刚柔并济、方圆兼施，愈加劲健；结体更显方正，严整警策。作品整体风格丰丽圆厚，端庄肃穆，与书者待制集贤院的背景相吻合。是志对唐代书法史以及唐代隶书研究，有着重要的史料价值。此外，近年京兆韦氏墓志屡有新出，亦为唐代文学史、制度史提供新的研究视角。

唐代帝王善书，对书法繁荣有举足轻重的作用。唐玄宗规模尚古，偏重隶书，内廷侍书供奉多出自隶书家，也多用隶书铭石。开元天宝馆院聚集当时隶书高手，史惟则是其中之一。唐隶一改初唐时尚有的汉魏遗意，因玄宗提倡而兴盛。更为可贵的是，这时期篆隶颇具法度，今人多以唐隶过于刻板詬病之，然终不能磨灭其历史地位。（周侃 李洁冰）