唐 天竺使之铭

唐朝使者王玄策三次出使天竺，是唐代中印关系史、唐蕃关系史上的大事。王玄策的事迹在史传中记载甚少，近代以来才因中外学者的研究而为人所熟知。据冯承钧先生考证，王玄策在六四三至六四五年、六四七至六四八年、六五七至六六一年三次出使天竺。王玄策第二次使印时，中天竺帝纳伏帝国王阿罗那顺袭击唐朝使团，王玄策发吐蕃与泥婆罗国军队擒获阿罗那顺归朝诣阙，威震中外。王玄策后撰有《中天竺国行纪》十卷，又名《西国行传》《王玄策行传》，在当时流传颇广，今不存。一九九〇年在西藏吉隆县发现的摩崖石刻《大唐天竺使之铭》为王玄策第三次使印途经当地所刻，是王玄策使印的唯一标志性遗迹。

文成公主入藏后，从唐鄯州（今青海乐都）直达吐蕃逻些（今拉萨）的唐蕃古道与南部的蕃尼（吐蕃—尼泊罗）古道相连，在六四〇年至六六〇年的二十年间，这条路线成为唐代僧人、使节去往印度的最便捷通道。该道路的走向见于初唐道宣所著《释迦方志·遗迹篇》：“又南少东至吐蕃国，又西南至小羊同国。又西南度呾仓法关，吐蕃南界也。”“呾仓法关”即吉隆之旧称，与《大唐天竺使之铭》的发现位置及其“届于小杨童之西南”之记载正相合，使我们对于蕃尼古道的具体路线有了最为明确的坐标。实际上《释迦方志·遗迹篇》中关于蕃尼古道的记载正是来自于第二次出使印度归来的王玄策的口述。

《法苑珠林》卷二十四、《诸经要集》卷一皆引《王玄策西国行传》云：“唐显庆二年（六五七）敕使王玄策等往西国送佛袈裟，至泥婆罗国，西南至颇罗度来村。”而《大唐天竺使之铭》记“显庆三年夏五月，届于小杨童之西南”，遇到山洪“水潦方壮，栈路斯绝”，因此滞留当地，至显庆三年六月刻石勒铭。部分学者认为前引两书之“显庆二年”或为“显庆三年”之讹。

《大唐天竺使之铭》可以证明此次使团的正使王玄策职位为朝散大夫、行左骁卫长史，副使为刘仁楷，随行人员为正副使所拣选的“关内良家之子六人”，包括记录人二人、傔人二人以及王玄策之子王令敏、侄士二人。使团在滞留荒野之际，在高山岩石上摩崖刻石。應当注意的是，此摩崖依中原习惯，用碑首篆额、正文界格的形式书刻，虽云摩崖，实则谨依碑制，以郑重其事。铭文字体遒劲，刻工不俗，可知使团中有熟悉碑刻的技术人才及篆刻工具。《大唐天竺使之铭》应是现存时代最早、字数最多、内容最为丰富的使者碑铭，既是高原丝绸之路的历史遗迹，也是唐蕃关系与中印交流的实物见证。

（沈琛）