汉 建宁三年残碑

东汉灵帝建宁三年残碑，一九九三年出土，学者魏坚在《内蒙古中南部汉代墓葬》一文中有对该碑墓葬作过记载。此残碑著录于西林昭一（著）、陈松长（译）《新中国出土书迹》及徐玉立《汉碑全集》。成武则在《东汉建宁三年殘碑考》中对碑刻的内容、形制进行详细的描述。丛文俊在《包头汉墓出土残碑散考》中对此碑进行补释，并对书体式样、书者身份以及笔法与凿刻工艺等的学术价值，部分字采用篆体和装饰风气三方面诠释此碑的书法价值。

碑主身份大致可以确定的信息有以下几点：“任楚将”三字，可知其先人在项羽军中任职。除里籍不明外，大致可以断定他是楚国遗民。碑文中有“扬允好”作为碑主姓字，让人费解。碑中对于碑主生前的美德懿行有概括性的勾勒：“抚育孤稚”“敦诚笃信”“好乐施与”。因为碑主人生前德行高尚，故而有举孝廉、擢有道的经历。他曾任下邳令、平原相等职，最后“终于家”。可见，由于死者的“逡巡”退让，而最终导致“位不副德”，暮年归于田园，终于没有任职，葬于五原郡。

东汉灵帝建宁时期仅存五年，它却是汉隶书风承上启下的关键时期。它上承延熹时期隶书的质朴、方正与淳古，下启熹平、中平时期及三国隶书的规范、匀净与精密。

建宁时期的隶书碑刻书风约有两种：一种方整朴拙，一种俊挺流丽。建宁隶书碑刻中，方整拙朴者如《衡方碑》《西狭颂》《郙阁颂》。这些隶书刻石造型长方，笔势方正，折处刀笔明显。俊挺流丽者如《建宁三年残碑》《建宁残碑》《杨叔恭残碑》《张寿碑》。因为楷书笔意的参入，是汉隶书风脱离方正朴拙，走向俊挺流丽的开始。

建宁时期的隶书在书写上日趋成熟，风格多样。其碑刻有三个鲜明的书刻特征：方折的起收笔、明显的篆书意味及楷化痕迹。在刻写中见方笔刀意，足见刻手水准不高；在书写上有篆意与楷化趋势，可知文吏在对方正约束的传统隶书进行承传与创变。此一时期，刻工似乎并不着意于八分轨范，书刻上石过程中随己之意，以致部分作品刻写水平不佳。

《建宁三年残碑》用笔遒媚端秀，尤其是在横画起笔上顿按回锋，方折收笔波势外拓，刀意明显。实际上，早在建宁之前，《张景碑》《朝侯小子残碑》《袁博碑》诸碑中已有方笔，及篆书笔意和装饰化的端倪，不过这一时期的隶书刻工大都精致，刻工鲜有粗制滥造者。

《建宁三年残碑》与《熹平石经》一样，皆是三国两晋时期方折隶书之发端。杨鲁安称《史晨碑》与《建宁三年残碑》风格上相似，唯《建宁三年残碑》用笔略显瘦挺；笔法上与《朝侯小子残碑》体式一致；审美上匀整中间奇飘逸，与《张景造土牛碑》在伯仲之间。

丛文俊先生认为汉代隶书的书写者有两种人：一是士大夫；二是下层文吏。显然《建宁三年残碑》是下层文吏所书。此碑是汉隶发展过程中比较具有创新性的线索。它既有参篆法后的质古，又不乏参楷书以后的姿媚。它引领了东汉后期至魏晋时期士大夫、文吏刻石书风的审美趋向。（王守民）