汉 张禹碑

此碑首行缺失，不见碑主名讳及生卒年月，自首次刊发后就引起学界重点关注。经过对碑主家族世系、碑铭文字多重讨论，可证志主张公与《后汉书·张禹传》为同一人，当无疑议，故此碑可与史书互证互补。《张禹碑》出土于偃师市高龙镇火神凹村，碑文通篇为四字韵文，记载张禹仕宦过程及为官之道，兼谈亡日葬地及皇陵地理。

张禹祖籍赵国襄国县，今河北邢台一带，生于官宦世家，其祖父張况的族姊为光武帝刘秀祖父夫人。碑文载“入侍紫宫，出司二州”可与《张禹传》互证。张禹曾任扬州、兖州刺史，后入京为官，汉和帝永元六年（九十四）入为大司农，后升至太傅。为辅佐汉殇帝，邓太后诏令张禹入宫，而殇帝幼年病逝，安帝即位。碑文称张公“谢病退去”，与《后汉书·张禹传》载“五年，以阴阳不和策免”的时间、内容、逻辑皆为吻合，可补史籍张禹对先帝之愧意，其身份符合陪陵要求。碑文载“左陵之滨”，陵为皇陵，滨为旁侧，属东汉帝陵的南、北陵区之内，据碑文与史书互补，安乡侯张公应葬于和帝慎陵与殇帝康陵旁。故此碑可补史书张禹葬地之缺，并为日后考察陪葬墓提供了参考依据。

此碑文字法不易释读，其中左起第三行的“賵選”或“赠送”一词，学界稍有争议。释读为“送”字者，解释其上方“八”形为繁化曲折处理，可与隶书“犹”字相类。若采用上述解释，则“送”字似有误笔，又因东汉碑文已初见草书端倪，此字可释为“选”字，是为笔画替代、构件粘合等文字简化的综合体现。在此略作补苴，应释作“赠选”更为准确。

《张禹碑》成于东汉初期，字形使用虽不存在篆隶掺杂，然隶书仍处于分化阶段，汉代刻碑由刻激变为纡缓，此碑书迹正有体现。《张禹碑》（一一三）与《子游残碑》（一一五）所立时期相近，皆已脱篆体直垂形的痕迹。《子游残碑》方扁茂密，字体大小不一，捺画明显，而《张禹碑》结体方正匀称，略有波磔，具有八分书初期特征。因早于成熟时期的《乙瑛碑》（一五三）、《礼器碑》（一五六）、《史晨碑》（一六九），《张禹碑》则兼具汉隶分化阶段的综合特征。由此，在汉代流行八分书的趋势中，此碑或可为开端代表。

《张禹碑》刚健瘦劲，书势沉静肃穆，有中正庙堂之气。东汉初期，尚未形成厚葬之风，且碑文所言志主节俭廉洁，此碑虽材薄粗糙，然刀感率意而大气。尤其出现硬钩折笔，捺画出锋、露锋用笔等简化书写的特征，偶有楷意，崩裂自然，可见筋骨。由于此碑出土于西晋墓葬，刀斧剁平作为内层封门石，碑身布满划痕，可释此碑历经西晋碑禁“毁碑造墓”的影响。（张家铭）