银雀山汉简《王道》

银雀山汉墓竹简《王道》篇著录于《银雀山汉墓竹简（贰）》，目前学界关于《王道》篇的研究极为简略。银雀山汉墓竹简整理小组将《银雀山汉墓竹简（贰）》根据内容分编为三个部分，本次所选《王道》《五议》《为国之过》篇出自论政论兵之类。《王道》篇所阐述的五种王道，内容涉及为君治国、对外交往、教化治民、解民忧患、用人等方面，其思想与先秦诸家特别是儒家、墨家、法家的王道理念高度契合，可谓对先秦诸家王道思想的高度概括。《五议》篇将“有天下”与“有国”相联系，一方面表达志在“天下”的安乐，一方面表明对“万民”与“国乱”的忧虑。《为国之过》篇具体阐释国家之存亡和君主、臣民关系，战时对策等，旨在说明充实国政之事。三篇以突出“民”的重要性为归旨，强调君主“重民”而可安民、用民而后王天下的道理。

就书法角度而言，从简文字形与书写风格来看，《王道》《五议》《为国之过》三篇当出自同一书手，书写工稳，笔意厚朴温和，结体扁方端庄，横画略呈左低右高之势，雁尾处不作刻意夸张，如“王”“至”“三”等字，有些字形有意夸张撇、捺笔画，如“亲”“持”“可”“民”“得”等字，使字势拉长，呈现纵势，对比强烈，整体风格含蓄、古雅、沉穩，与马王堆帛书《老子》乙本相类，接近于成熟的隶书。银雀山汉墓五千余枚竹简书迹，是西汉初年日常书写的真实写照。这些简书的书写风貌不尽相同，大致分为规整和草意两大类，每一类又包含多种不同风貌，为我们全面观照这一时期的日常书写提供了珍贵的实物参照。（赵利光）