元宇宙时代的教育伦理风险及治理进路

摘 要：元宇宙是一种尚未成熟的革命性、颠覆性、整合多种技术的未来互联网新形态。它在深刻改变和塑造教育领域的同时，也伴随着具有隐蔽性、诱惑性的伦理风险，包括学习者脱离真实生活的风险、沉浸式教学效果的不确定性、对新技术的过度依赖、教育公平问题等多个方面。文章立足于技术风险的视角，有的放矢地从内生性逻辑、价值性逻辑、现实性逻辑三方面分析教育元宇宙伦理风险的生成原因。基于“确认教育元宇宙伦理原则，构建教育元宇宙伦理规范，开展元宇宙素养教育，探索普惠式教育元宇宙道路”四位一体形成教育元宇宙伦理风险治理体系，为元宇宙时代规避教育伦理风险提供理论参考。

关键词：元宇宙时代，教育元宇宙；伦理风险；治理

2021年被人们称为“元宇宙”元年[1]。目前，学界尚未对元宇宙形成清晰且统一的论断。就技术层面而言，通常将元宇宙定义为通过整合多种新技术，包括扩展显示、数字孪生、区块链、人工智能、大数据、云计算、虚拟现实等技术而产生的新型虚实相融的互联网应用和社会形态。[2]基于此，元宇宙本是对现代科学技术的有机表达，是构建在技术之上、以技术为核心，通过“软硬件两套基础设施互联在一起形成的高度体验感的社会网络”[3]。其中，元宇宙提供者及利益相关者是元宇宙的核心主体；资本、知识、数据、信息是元宇宙的关键生产要素；提供多元化服务是元宇宙的基本功能；技术赋能是元宇宙的基本运行动力。未来正在迈入“教育元宇宙”[4]新时代，由于聚集了现代信息技术、海量资本、庞大社会资源，元宇宙拥有了影响教育生态、重塑教学模式、再造师生交互行为、实现个人终身学习等重要功能，学校观、教师观、学生观、教学观、评价观等都将面临转变，“传统的教师、学生、学习内容三要素”[5]的单一教育结构逐步演变为规模庞大的复杂教育元宇宙生态系统。

一、元宇宙时代教育发展新样态

（一）虚拟与现实交织的教学新场域

教育元宇宙延展了教学空间，促成了虚拟与现实全面交织的教学新场域。教育元宇宙基于数字孪生、物联网、脑机接口、可穿戴设备等技术创建虚实融合的学习新环境。[6]教育元宇宙将现实世界中的地理景观和人文景观完整精确地映射到虚拟的教学场域中，师生之间可以通过虚拟化身在虚拟空间中完成“信息共享、交流情感以及超现实社会互动”[7]。这种模式能使教学场域由封闭的课堂教学向虚实融生、开放化、全景式的教学空间发展。教育元宇宙通过深度沉浸、高保真、超强社交等功能，有效模拟学习者在自然环境中体验到的视、听、动等感官，帮助学生在课堂中将抽象的教学内容转变为沉浸式的深度体验。例如，北京师范大学“VR/AR+教育”实验室与清华大学附属小学开展的基于AR技术的语言学习活动[8]，通过AR应用程序增强了学习环境的体验感，突破传统课堂的时空界限，让学生身临其境般地体验不同地点不同时间的历史、地理、人文情境，使“相对静态的教育场景更加动态化”[9]。教育元宇宙使得学校不再是唯一的教学场所，其通过衔接虚拟空间与现实空间，将现实的学习材料、学习活动、学习资源、教育管理模式等融入教育元宇宙的逻辑体系，完成对现实教育要素的仿真复刻，这使得学校能与博物馆、文化馆、科技馆、公园等社会场所进行深度联结，促成学校与社会的全面融合，真正实现“学习型社会”[10]的愿景。

（二）真实主体与虚拟化身的教学新交互

教育元宇宙重塑了教学方式，促成了真实主体与虚拟化身的教学新交互。教育元宇宙运用数字孪生技术可使师生均获得虚拟化身，师生均以数字人身份参与到虚实融合的三元数字世界。[11]随着虚拟引擎和渲染技术的不断升级，师生行为数据的数字化会越来越及时、全面、准确，这会提升教育元宇宙中虚拟化身的真实性。相较于传统在线教育中师生空间隔离、交互分离的问题，教育元宇宙通过统一的虚拟空间，提供更全面立体、更深度沉浸的交互体验，师生之间、生生之间可以通过虚拟化身构建多渠道的交互方式。虚拟化身对学习者的精准画像能够避免传统教学过程中学生的知识隐藏行为，帮助教师更好地了解学习者，教师可以针对不同学习者的实际情况开展教学，学生的个性化发展能得到较好保障，真正形成精准、灵活、个性的教育服务体系。另外在教育元宇宙中，“通过虚拟映射和创建，每个个体得以在云宇宙中体验与现实生活不一样的人生”[12]。师生也可以创设一个理想的虚拟化身，特别是对于特殊学生，其能够通过虚拟化身减缓自己与其他学生间的差异，如口吃、耳聋、相貌丑陋、身高矮小等导致学生间产生歧视的重要因素[13]，元宇宙中近乎完美的虚拟化身能增强特殊学生的自我认同，如一名四肢瘫痪的患者利用脑机接口技术控制虚拟化身模拟行走[14]。有研究表明，“元宇宙平台使学习者的沟通困难从72%下降到30%”[15]。

然而，科学技术发展在带来红利的同时，也隐藏着难以估量的风险。元宇宙在重塑教育、创新教育、为教育带来便捷的同时，也必然会带来新问题，其对教育伦理产生的冲击，可能会演变为复杂的伦理、法律、安全问题。正如波普尔所说：“所有的科学都是建立在流沙之上的”[16]。元宇宙所引发的技术、制度、意识形态的快速更新，其伴随的伦理风险可能具有一定的诱惑性、隐蔽性，具有导致社会价值观念混乱的可能性。因此提前布局和预防教育伦理风险的发生，对推动教育元宇宙健康发展具有重要意义。

二、教育领域元宇宙应用的潜在伦理风险

（一）虚实边界模糊：学习者脱离真实生活的风险

教育元宇宙的出现，在理论上缓解了教育中的一个痛点，即学校的教学内容与学生的现实生活相脱节[17]。首先，学生通过可穿戴设备在虚拟空间与现实空间中穿梭，在元宇宙课堂上感知模拟的真实世界，在教育元宇宙中将学校与社会相衔接，这充分体现了美国教育学家杜威提出的“学校即社会”[18]的教育原则。但是师生传统的面对面教学与师生在虚拟世界中的教学互动，究竟哪一种更有利于促进真实学习效果，目前尚无明确答案。相反，不少谨慎的研究者指出，元宇宙营造的沉浸式体验，有导致用户陷入成癮式游戏生活的风险。[19]其次，教育元宇宙虚拟化身的出现将改变学生与教师、同伴之间的情感交流方式，将进一步分割学生现实的情感生活。在现实生活中，师生、生生之间交流可能会减少，师生有走向冷漠、孤僻极端的可能。最后，面对元宇宙的突飞猛进，元宇宙正在以各种不同的方式深刻形塑着人们的现实世界，元宇宙即将成为人们真实生活的重要组成部分，它甚至可能会改变人们对于本体的看法，“人们不在执拗于物质本体的信仰，而是通过信息技术的使用构建起一个虚拟的网络世界”[20]。学校的教学无法回避元宇宙对真实世界的改变，当我们身处的真实世界已经受到元宇宙的影响，如果学校压制学生、迫使学生远离虚实融生的元宇宙生活方式，实际上也是一种教育脱离现实社会的表现，因此如何让教育元宇宙帮助学习者更好地在真实世界中生活，将成为未来教育的重要课题。

（二）沉浸式体验泛化：学习的真实效果不确定

学习环境是激发学习者学习兴趣的关键因素[21]，教育元宇宙营造的教学环境具有沉浸性、交互性、构想性的特点[22]，能更好地吸引学习者。如虚拟现实技术（VR）作为元宇宙营造沉浸感的重要技术，其通过仿真虚拟世界、营造多角度感官延展了使用者的体验感[23]。有研究者通过VR构建了一个虚拟环境，学习者通过扮演一个细胞，体验其在人体内运作的效果，进而学习各种细胞的组成结构和生理功能。[24]教育元宇宙营造的虚拟教学世界使原本抽象的教学内容具有了“境身合一”的沉浸感，充分激发了学习者的学习兴趣，但是教育元宇宙要营造高保真、深度沉浸、充分交互的虚拟环境，其需要包含许多与学习目标无关的视觉、听觉、触觉信息，这些冗杂多余的信息可能会造成学习者的“认知负荷”[25]，如何平衡深度沉浸学习与认知负荷之间的关系将成为教育元宇宙需要解决的重要问题。其次，当前教育元宇宙的活动大多数依靠的是一种游戏化的互动方式[26]，游戏化的教学方式使原本严肃的教学活动变得更加随意化、娱乐化、非权威化。在游戏化的元宇宙教育活动中，学生获取知识的过程变得更加娱乐和随意，这使得学生不再认为知识是宝贵的，不会怀着一颗崇敬的心去敬畏知识。另外，教育元宇宙应用也难以复制真爱、关心、同情、启发等，教育元宇宙难以在心灵和道德维度给予学生深度教育，知识表现为一种浅层的感官体验，以大量的信息流穿脑而过，学生难以自主判断和选择知识，其在教育元宇宙中沦为漫无目的的看客，在充斥着各种感官体验的教育元宇宙中，学生更是难以静心思考以及保持专注、深度学习，这使得教育元宇宙的教学效果难以保证。

（三）元宇宙素养不足：师生对新技术盲目依赖

相较于教育元宇宙的复杂工作原理，师生的信息素养、数字素养、元宇宙素养教育显然是滞后的。当元宇宙进入教育场景，如果师生不了解元宇宙的基本特征和工作原理，并盲目相信教育元宇宙，极有可能陷入“技术沉溺”的陷阱。首先，正如当下的智能游戏成瘾、短视频成瘾、网购成瘾、虚拟社交成瘾一样，偏向于娱乐化的元宇宙，可能会消耗师生更多的时间和金钱。表面上看教育元宇宙可以利用智能算法推送符合学生个人喜好的学习内容，使传统教育从标准化、规模化走向差异化、个性化，但是目前看来智能算法仍然难以像教师一样分析和思考人与人之间的复杂互动和人文背景[27]。当元宇宙利用智能算法不断讨好式推送符合学生喜好的内容时，学生极有可能在元宇宙营造的虚拟空间中迷失自我，养成懒于思考的坏习惯，丧失对教育元宇宙推送内容否定、批判和超越的向度，成为被元宇宙操控、控制的“单向度人”[28]。随着元宇宙赋能下教育不断升级，其在给教师带来巨大便利、解放教师工作效率的同时，也可能会使教师产生一种依赖，并盲目相信教育元宇宙中智能运算结果，这可能会导致教师丧失传统的教学技能和因材施教的能力。教育元宇宙按照自身逻辑形成了一套完整的驱迫性技术规范，倒逼传统的教育模式让步，比如教育元宇宙的发展会要求学校不断更新各种硬件和软件设施，教育元宇宙按照自身的运行逻辑改变教师的教学行为、教学能力、评价模式，未来教师需要拥有更多的特殊技能，相反不具备元宇宙相关技能的教师则面临失业的风险。

（四）教育不公、歧视加剧：伦理价值失衡风险

元宇宙推动下的教育呈现出高门檻、高成本的特点。目前，元宇宙的开发主要由互联网等科技企业主导[29]。随着资本对教育的渗透，教育元宇宙发展蒙上了一层浓厚的资本色彩。首先，按照市场运作规律，由于元宇宙对网络环境和对信息设备要求极高[30]，经济实力较好的学校可以率先向企业购买教育元宇宙服务产品，学校购买教育元宇宙的成本，将会分摊到学生的教育成本上。教育元宇宙的高昂成本将使欠发达地区、经济实力不足的学校难以承担。因此只有那些有财力、有实力的家庭才能享受到教育元宇宙带来的优质教育资源，而那些条件一般、经济困难的家庭将难以承担教育元宇宙带来的高昂教育成本，这将进一步加剧区域间教育不公问题。其次，教育元宇宙的虚拟世界是对现实世界的电子化反映，现实社会中如果存在歧视和偏见也会如实映射到虚拟世界中，正如大数据领域的一个著名论断“偏见进、偏见出”（Bias in，Bias out）[31]。现实的教育世界中本身就存在固有的教育歧视现象，如果输入的是带有偏见的数据，那么在教育元宇宙中映射出的世界也将带有偏见、歧视现象。另外，教育元宇宙蕴含着开发人员的设计意图和价值取向。由于工程师对教育本质、教育需求、教育价值等了解的缺乏，可能会使教育元宇宙在设计之初便缺少道德伦理的规范，工程师设计的算法可能会暗含歧视与偏见，甚至放大人类的偏见。[32]一些在现实社会中受歧视族群的数据可能不会成为元宇宙的基础数据，比如患有残疾的用户数据、不同肤色用户的数据、贫困地区用户的数据。如果元宇宙的数据样本边缘化某些群体样本，将会导致元宇宙的数据样本污染，导致元宇宙世界的偏见、歧视进一步强化。

三、元宇宙时代教育伦理风险的生成原因分析

（一）内生性逻辑：元宇宙的复杂性、不确定性、演化性

教育元宇宙是集中了教育主体、教育技术、教育资本、教育创新等多维度复杂要素的网络系统，具有结构复杂、功能复杂、行为复杂的特征。首先，教育元宇宙的复杂性使得监管者难以看清其中规则，监管者难以通过掌握教育元宇宙在技术、结构、功能、模式等维度的本质特征，建立合适的教育元宇宙伦理风险治理方案。其次，相较于传统互联网教育系统，教育元宇宙的发展具有更强的不确定性。这种不确定性来源于教育元宇宙相关技术颠覆创新引导的不确定性，使得教育元宇宙的整体结构难以识别、行为难以预测、结果难以控制。教育元宇宙发展的不确定性使得教育伦理风险的发生获得一定的概率，因为只要样本数量足够巨大，即便是小概率的教育伦理风险事件也会发生。教育元宇宙作为庞大的复杂网络系统，其技术发展具有高度随机性与突发性，有时教育元宇宙微小的改变，也有可能引发无法预测的“蝴蝶效应”，导致整个教育生态系统处于失序、混乱、失灵的状态。最后，教育元宇宙具有不断演化的特征。教育元宇宙不是一成不变的存在，它作为一个技术集合，随着技术创新、用户规模、教学内容、教学方式、教学环境等的变化，学习者的元宇宙教学服务需求会不断调整，进而形成新的教育服务市场。经过若干时间后，教育元宇宙的结构、功能、目标等相较于初创时期都会发生变化，一旦对应的技术标准、运行规则、监管模式等未跟上教育元宇宙演变的步伐，风险便随之而来。

（二）价值性逻辑：现代技术的工程主义与人文主义的对抗

卡尔·米切姆曾经对现代技术思考的两个传统进行了根本性区分，即工程主义和人文主义[33]。教育元宇宙的工程主义思考主要来自于工程师及其他技术从业者，其秉持的是理性的自然科学世界观，执着于技术是如何产生的，着重分析教育元宇宙内部技术的合理性、规范性、功能性，主要涉及到教育元宇宙本身的性质、结构以及运行规律。总体来看，工程主义主要集中在对技术本体的形而上学思考，其对教育元宇宙的发展潜力保持乐观的态度。相对而言，人文主义对教育元宇宙的思考主要关注的不是技术本身，而是教育元宇宙对人类社会根本利益的影响，其对教育元宇宙发展持有谨慎的态度，更多的是带有批判性眼光去审视教育元宇宙活动风险。人文主义对教育元宇宙的兴趣不在于分析和理解这种现象本身，而在于教育元宇宙与社会的互动，重点关注教育元宇宙的使用对道德、政治、法律、人类文化等的影响。目前看来，人类过多关注的是元宇宙的应用带来的巨大经济效益，更多的精力放在技术的工具理性，在教育元宇宙的实际运行中缺乏人文内涵建设以及伦理道德规范。从元宇宙与人类社会的互动来看，传统的伦理道德和社会规范已经深入人类社会，短期内难以改变，教育元宇宙的迅速发展可能会倒逼人类社会现有伦理道德观念让步，进而引发二者冲突，伦理风险便蕴含其中。

（三）现实性逻辑：教育元宇宙伦理风险应对能力的有限性

元宇宙的发展非常迅速，全球对元宇宙研究的国家均提出了治理举措，但是大多数国家停留在战略框架、准则、原则层面，几乎没有国家制定严格的监督机制和明确的伦理规范。首先，由于教育元宇宙具有技术叠加特性，其自身的深度专业程度已经远远超出人类的认知范畴，当前人们的认知水平尚不足以理解教育元宇宙的全部知识，无法直接形成对教育元宇宙伦理风险的认知判断。这种认知的局限性会影响人们对教育元宇宙伦理风险的评估和应对能力。如在教育元宇宙中虚拟化身如何确定其伦理道德主体地位，教育用户能否控制教育元宇宙产品，教育元宇宙导致的法律责任该如何界定，教育元宇宙引发的教育公平问题该如何规制等等，都在挑战人类传统的伦理规则。相比之下，人类社会针对教育元宇宙伦理风险防治的法律体系、道德约束、伦理规范等都存在明显滞后。其次，教育元宇宙既可以按照设计者预先设定的功能发挥应有的作用，也可能在教育实践中发现新的使用方式，教育用户可能会在使用的过程中偏离教育元宇宙善良的本意，有意识或者无意识地出现违背伦理规范的行为，如隐私泄露、教育偏见、教育歧视等等，相较于不断发展的教育元宇宙，师生的元宇宙素养还有待提高，真正了解元宇宙的历史、特征、使用规范、伦理原则的人并不多。最后，教育元宇宙还具有持续的创造性，如学者指出：“即使没有人与人之间的互动，元宇宙内部也会继续自主发展”[34]。面对教育元宇宙的不断升级，我们尚未充分掌握控制元宇宙的能力，一旦教育元宇宙未按照预设方向发展，极有可能导致教育元宇宙的教育服务功能失控。

四、教育元宇宙伦理风险治理进路

（一）确立以人为本的元宇宙伦理原则

教育元宇宙是为了实现人的全面和自由而发展的，是为人服务的，不能反其道而为之。首先，在元宇宙时代的起点，就要立足于人的立场和技术发展的不确定性，对教育元宇宙进行理智的评估和必要的道德规范，让伦理成为制约教育元宇宙研发和应用的内在维度，使其在一定的伦理范畴内演进，确保元宇宙是以人性化的方式发展起来，帮助教育元宇宙富有德性地为人服务，打造有温度的教育元宇宙。其次，以人为本的原则需要保持教师在元宇宙教育中的主导地位。国家与社会应合力保证教师在教育元宇宙实践中的自主性，保证教育元宇宙是教师的辅助。教育元宇宙的发展要充分了解教师的需求，其目标设定应当有利于教师的长期发展以及解决教师当下的实际问题；教育元宇宙要注意维护教师的知识权威性，不断探索教育元宇宙环境下提升教师专业技能的新路径，教师则需要通过不断掌握驾驭元宇宙的技能以确保自身不被教育元宇宙所控制。最后，“以人为本”表现在教育元宇宙是以“现实生活”为出发点，其核心任務应当是帮助人们在现实世界中幸福生活。尽管教育元宇宙带来了虚实融合的教育方式，促进了多样化的交流互动、多层次的交互体验，但是“虚拟现实等新技术所能带来的生命体验只能是一种浅层的肉体生命和生活实践体验，无法透视生命的真谛”[35]。元宇宙所营造的虚拟世界绝不是人们逃避现实的“幻境”，人们在虚拟世界的体验应该成为现实世界的映射补充和预测反思，教育元宇宙营造的虚拟世界是帮助人们在现实世界幸福生活的动力。

（二）构建多主体协同的元宇宙治理机制

教育元宇宙伦理风险治理是一项复杂系统性工程，单一的主体难以应对教育元宇宙的复杂性挑战。探索规避教育元宇宙伦理风险的策略已经成为教育理论的前沿问题。推进教育元宇宙的伦理构建，为教育元宇宙应用提供伦理支持，是教育适应时代发展的应然要求。面对元宇宙可能带来的风险，首先需要筹建多元主体协同共治的元宇宙伦理委员会。韩国在2021年5月8日宣布建立“元宇宙联盟”，形成以政府监督为核心，社会、学校、企业、家庭等多主体参与的协同共治体系，通过政府的监督管理、媒体的正确引导、企业的规则遵守、学校的指导能力、师生的科学使用等方式，形成多元主体共治教育领域元宇宙的善治格局。其次需要制定教育元宇宙伦理道德规范和行为准则，明晰教育元宇宙应用的伦理边界。教育元宇宙不应该模糊真实主体与镜像化身、真实世界与虚拟世界的边界，不能任由元宇宙在教育领域一步步扩大它的范围，需要让元宇宙在一定的伦理范围内演进，在元宇宙渗透教育场景的深度、在元宇宙支持教师在教学中扮演的角色、在元宇宙帮助学生学习过程中发挥的作用，都需要清晰、明确地规定，以防止教育元宇宙过度应用导致教育世界的伦理失序。最后开展元宇宙伦理教育，在教育领域开展元宇宙教育的相关研究，丰富教育元宇宙伦理风险防范的理论基础，逐步减少师生在使用元宇宙过程中的失范行为，帮助师生妥善处理自身与虚拟化身之间的伦理关系。

（三）提高教育元宇宙伦理风险认知应对能力

教育元宇宙的发展需要师生均具备一定的元宇宙素养，了解教育元宇宙的特征和基本运行原理。一是元宇宙时代的教师要积极学习元宇宙相关知识，努力提升教学技术素养，及时更新教学模式，发挥元宇宙对教育的正向价值，使元宇宙真正服务于驱动教育质量提升。二是要注意培养师生与教育元宇宙相适应的人文素养。对于教育元宇宙应用，师生应当保持自觉与自醒的意识，这能在一定程度上避免师生因过度依赖教育元宇宙而丧失对技术的判断能力。在教育应用的过程中，师生应当处于驾驭元宇宙、控制元宇宙的主导地位。三是要加强对元宇宙开发主体责任意识的培养。教育元宇宙的发展方向与其研发主体息息相关。如果教育元宇宙的设计工程师缺乏社會责任感，在设计之初便可能忽视教育元宇宙的道德风险。明确教育元宇宙设计主体的道德责任，帮助其充分理解教育元宇宙开发过程中的责任意识，使其在潜意识中形成技术开发的道德自律，使教育元宇宙在设计之初便受到一定的道德伦理约束。四是要加强元宇宙伦理风险防范的宣传，通过对教育元宇宙的起源、现状、未来的宣传，提升师生对教育元宇宙伦理风险的认知能力，帮助人们理性认识元宇宙的伦理风险。

（四）探索教育元宇宙普惠式发展道路

进入元宇宙时代，要求每个学校都建立教育元宇宙的基础设施，每个学生都拥有一套进入教育元宇宙的可穿戴设备是不现实的。这是由于不同地区的经济发展各有高低，不同群体的认知水平各有差异所造成。特别是在教育落后地区，信息化基础设施建设的滞后、传统教学方式的惯性、教师信息化教学素养的不足都将极大限制元宇宙教育在欠发达地区的发展。为了避免教育元宇宙进一步拉大地区间教育不均衡、不公平的差距，教育元宇宙需要更强调普惠式发展的思路，避免教育元宇宙因为高成本而沦为精英教育、贵族教育，从而加剧阶层分化。国家在统筹规划教育元宇宙的过程中，需要整合不同学校的数字化教育资源，充分调动各类技术企业的积极性，加强教育新基建投资在欠发达地区的政策扶持力度，通过国家购买教育元宇宙服务的方式，加强经济欠发达地区元宇宙基础设施建设，实现均等化、普惠式的教育元宇宙发展态势。真正让教育元宇宙带来的技术红利惠及所有人，实现教育的精准扶贫，减少地区间教育发展的差距。

参考文献：

[1]邢杰，等.元宇宙通证——通向未来的护照[M].北京：中译出版社，2021：5.

[2]清华大学新闻与传播学院新媒体研究中心.2020-2021年元宇宙发展研究报告[EB/OL].（2021-12-20）[2022-02-08].https：//xw.qq.com/partner/vivoscreen/20210920A0095N/20210920A0095N00？isNews=1.

[3]翟雪松，等.教育元宇宙：新一代互联网教育形态的创新与挑战[J].开放教育研究，2022（1）：34-42.

[4]刘革平，等.从虚拟现实到元宇宙：在线教育的新方向[J].现代远程教育研究，2021（6）：12-22.

[5]郭绍青.“互联网+教育”对教育理论发展的诉求[J].华东师范大学学报（教育科学版），2019（4）：25-37.

[6]杨彦军，张佳慧.沉浸式虚实融合环境中具身学习活动设计框架[J].现代远程教育研究，2021（4）：63-73.

[7]李海峰，王炜.元宇宙+教育：未来虚实融生的教育发展新样态[J].现代远距离教育，2022（1）：47-56.

[8]张志祯.虚拟现实教育应用：追求身心一体的教育——从北京师范大学“智慧学习与VR教育应用学术周”说起[J].中国远程教育，2016（6）：5-15.

[9]DAZ J，et al.Virtual World as a Resource for Hybrid Education [J].International Journal of Emerging Technologies in Learning （iJET），2020，15（15）：94-109.

[10]侯怀银，尚瑞茜.学习型社会研究的现实图景与中国特色[J].现代远程教育研究，2020（6）：52-59.

[11]吴江，等.元宇宙视域下的用户信息行为：框架与展望[J].信息资源管理学报，2022（1）：4-20.

[12]李洪晨，马捷.沉浸理论视角下元宇宙图书馆“人、场、物”重构研究[J].情报科学，2022（1）：10-15.

[13]冯跃.教育歧视之文化谈[J].教育科学研究，2010（3）：16-20.

[14]BENABID L，et al.An Exoskeleton Controlled by an Epidural Wireless Brain-machine Interface in a Tetraplegic Patient：A Proof of Concept Demonstration [J].The Lancet Neurology，2019，18（12）：1112-1122.

[15]JEONeon H.A Study on Education Utilizing Metaverse for Effective Communication in a Convergence Subject[J].International Journal of Internet，Broadcasting and Communication，2021，13（4）：29-134.

[16][英]卡尔·波普尔.推想与反驳[M].傅季重，等译.杭州：中国美术出版社，2010.39.

[17]王月，等.初中智慧课堂的构建及其有效性研究——以地理学科为例[J].中国电化教育，2020（9）：58-64.

[18][美]约翰·杜威.学校与社会·明日之学校［M］.赵祥麟，等译.北京：人民教育出版社，2004：7

[19]蔡苏，等.打开教育的另一扇门——教育元宇宙的应用、挑战与展望[J].现代教育技术，2022（1）：16-26.

[20]陈凡，陈多闻.文明进步中的技术使用问题[J].中国社会科学，2012（2）：23-42.

[21]RENNINGER A，HIDI S.The Power of Interest for Motivation and Engagement[M].Routledge，2016：21.

[22]张凤军，等.虚拟现实的人机交互综述[J].中国科学：信息科学，2016，（12）：1711-1736.

[23]方凌智，等.元宇宙研究：虚拟世界的再升级[J].未来传播，2022（1）：10-18.

[24]柳瑞雪，任友群.沉浸式虚拟环境中的心流体验与移情效果研究[J].电化教育研究，2019（4）：99-105.

[25]胡艺龄，等.具身认知视域下VR技术赋能实验教学的效果探究[J].现代远程教育研究，2021（5）：94-102.

[26]华子荀，付道明.学習元宇宙之内涵、机理、架构与应用研究——兼及虚拟化身的学习促进效果[J].远程教育杂志，2022（1）：26-36.

[27]赵文平.教师如何应对人工智能技术？——基于技术哲学中“人—技”关系的分析[J].教师教育研究，2020（6）：33-39.

[28]赫伯特·马尔库塞.单向度的人[M].刘继，译.上海：上海译文出版社，1989：143.

[29]郑满宁.元宇宙视域下的新闻产品：社会动因、实践模式和理念变革[J].中国编辑，2022（2）：76-81.

[30]张钦昱.元宇宙的规则之治[J].东方法学，2022（2）：4-19.

[31]NATURE.More Accountability for Big-data Algorithms[J].Nature，2016，537（7621）：449.

[32]丁晓东.论算法的法律规制[J].中国社会科学，2020（12）：138-159.

[33]卡尔·米切姆.通过技术思考：工程与哲学之间的道路[M].陈凡，朱春艳，等译.沈阳：辽宁人民出版社，2008：46.

[34]NEVELSTEEN K.Virtual World，Defined from a Technological Perspective and Applied to Video Games，Mixed Reality，and the Metaverse[J].Computer Animation and Virtual Worlds，2016，29（1）：1-36.

[35]王嘉毅，鲁子箫.规避伦理风险：智能时代教育回归原点的中国智慧[J].教育研究，2020（2）：47-60.

（责任编辑 陈志萍）

收稿日期：2022-11-18

作者简介：滕长利，遵义医科大学管理学院讲师，西南大学法学院2019级博士研究生。（遵义/563003）

*本文系西南大学中央高校基本科研业务费专项资金项目（SWU1809682）的阶段性成果。