移动互联网时代大型体育赛事传播中国家认同的视觉建构与修辞

摘要：大型体育赛事的移动互联网视觉传播是塑造国家形象，建构国家认同的重要方式。因此，本研究以央视频2020年东京奥运会视觉文本为研究内容，基于符号学与视觉修辞学理论视角，试图分析移动互联网媒介如何利用视觉文本建构国家认同。研究发现，大型体育赛事传播中国家认同建构的视觉机制是：视觉媒介低语境，跨越语言障碍；植入国家意象，强化政治认同；凸出个体叙事，增强情感认同。国家认同的建构方式主要是凸出夺金事实的政治认同、彰显英雄人物的民族认同、建立集体记忆的文化归属以及强调日常生活叙事的情感认同。认同的视觉修辞方式主要是建构认同的视觉符号，激发民族认同，塑造体育视觉话语，诱发情感认同。基于此，提出国家认同建构的视觉创新路径为强化日常视觉修辞话语和变换多样修辞格。

关键词：移动互联网；大型体育赛事；国家认同；视觉修辞

中图分类号：G80-056 文献标志码：A 文章编号：1001-2443（2024）03-0287-07

引言

2021年5月31日下午，中共中央政治局就加强我国国际传播能力建设进行第三十次集体学习，中共中央总书记习近平在主持学习时强调，讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国［1］。随着体育强国的建设深入以及中国走入世界舞台的中央，讲好中国体育故事，传播好中国体育声音，构建具有中国特色的体育传播体系，成为新时代体育事业发展义不容辞的使命。然而，提升中国体育的国际传播能力，首要就是做好宣传工作，切实增强国内体育传播能力，提升国民对体育与国家的双向认同感。

移动互联网已经是人们观看与交流体育的主阵地，而以图像为主导的媒介体育生产与传播方式，已形成新的巨型媒介体育视觉传播格局。然而，国家与民族认同的建立，如同安德森所说的，媒介史无前例地建构国家认同的想象共同体，“即使是最小的民族的成员，也不可能认识他们大多数的同胞、和他们相遇……然而他们相互连接的意象却活在每一位成员的心中。”［2］如今，视觉文化成为媒介与用户最受喜爱的主要传播形式，广泛存在于移动互联网之中，其蕴含的视觉修辞方式诱发用户更为强烈的情感共鸣与价值认同，表征新时代媒介建构国家认同的新样态。因此，本研究通过考察央视频移动端关于2020东京奥运会的视觉内容，探究大型体育赛事移动互联网传播中国家认同的视觉建构方式与修辞策略，并在此基础上审视移动互联网建构国家认同的视觉样式。

1 视觉中的认同：大型体育赛事传播中国家认同建构的视觉机制

1.1 视觉媒介低语境，跨越语言障碍

爱德华·霍尔在《超越文化》一书中，提出文化具有高低语境，高语境事物具有预先编排信息的特色，编排的绝大部分信息或存在于物质语境中，或内化于交际者个人，仅有微小部分存于编码清晰的信息中［3］。简言之，高语境文化表达较为含蓄与内敛，而低语境文化相对来说直白且容易为人接受。霍尔直言中国文化悠久，是典型的高语境国家。同时，传统体育文化深深根植于中国传统文化语境之中，具有显著的缄默知识特征，即一种只可意会不可言传的文化知识。缄默知识的非清晰准确的表达特性使之难以通过正规的途径进行大众化的传播，诸如“精气神”与“武道”之说等［4］。

因此，作为高语境的中国体育文化体系，有着复杂的符号结构与意义，在以西方体育为主导的国际大型赛事中，中国的体育价值与民族精神在高语境的语言文字的夹带下，更不容易为人民理解与接受。在大型体育赛事传播中，媒介的视觉传播呈现的是一种直观且生动的视觉话语，可以将隐晦的高语境文化转化为低语境的明码符号，能够跨越语言的严肃语境状态。一方面，直观的视觉传播更利于中国体育文化的传播，弘扬中华体育精神。在2020年东京奥运会的转播上，中国运动员夺冠前后的出色表现，成为央视频关注的焦点。如运动员竞赛中的努力、夺冠后的喜极而泣，以及团队的协作与相互鼓励等都在不遗余力地展现着中华体育精神，隐喻国家强大与民族团结。另一方面，视觉传播能够弱化意识形态色彩，触动人们情感，易于人们读懂与交流，让民众明晰视觉内容传达的某种观念。诸如，中国运动员邀请外国运动员同台领奖、互相拥抱与比心，传达一种友善与热情的民族精神等。

1.2 植入国家意象，强化政治认同

图像并不是简单的文本叙事，而是蕴含着符号学、修辞学等众多叙事技巧以及表征意义，尤其是主流媒介在政治话语的引导下，带有明显的意识形态考量和国家认同建构用意。图像作为新闻报道的语言叙事，无可避免地带有媒体人与用户的刻板印象和反映真实的空间局限性。任何新闻图像都是经过诠释的，带有修辞意象，图像内容经过专业的角度选取、时空配置以及对象选择，凝聚着新闻的叙事功能，传达着媒介讯息，能够直击人的心理，达到劝服作用。视觉媒介内容是人为有意地设计和处理，经过镜头的特写，带有修辞意象，换言之，图像是带有一种媒介的偏向，并不一定是如实地反映真相，而是记者或编辑等专业制作者出于对现实事件的个人理解，进行体育报道。因此，图像新闻总是蕴藏着意识形态的含蓄意指，刺激用户的感官，唤起心理认知。

移动互联网媒介下的大型体育赛事的虚拟现实技术以及短视频传播突破了传统电视媒体单一化的意象符号构建，不仅可以强化可视化的中国体育象征符号在国际赛事上的意象呈现，像中国面孔与五星红旗等符号所传达的国家感，而且可利用虚拟技术的全景呈现，以及短视频技术叠加新的文字、图像、视频、音乐等多维一体的内容重装，加上镜头的再放大或缩小，展示大型体育赛事的生活化，诙谐式的别样场景，使之在原有赛事内容符号基础上，增添用户自己制作的中国符码，诸如在剪切赛事直播视频时，编辑汉字、中国音乐以及图像等，传达更多含义，在增强用户身份认同的同时，无痕迹地传达政治认同。因之，用户沉浸式观看赛事以及亲身参与到内容生产之中，并主动撒播在全网之中，使其深刻感受到自己就是赛事的参与者，提高了认同感。

1.3 凸出个体叙事，增强情感认同

在当今这个全民娱乐狂欢的时代，人们追求一种轻松且愉快的观看享受，用户在注重观看精彩的体育比赛的同时，喜欢浏览欢娱且生活化的讯息，这就倒逼媒介体育一改往昔那种宏大的夺冠叙事特征和严肃的话语风格，转向满足大众的日常审美趣味。然而，视觉修辞的劝服作用，完美地撇去了传统灌输式的意识形态输出形式，将凝聚着国别与民族的文化认同潜移默化地隐藏在日常生活中的体育叙事之内，使之淡化用户防备心理，让意识形态成为一种无需深思的“常识”形态。因此，媒介体育的叙事方式与视觉修辞的劝服作用，在建构国家认同背景下形成了共同的目标指向，集中体现为凸出个体叙事和增强情感认同。

在2020东京奥运会中，央视频在这次奥运会的报道中改变了只注重夺冠瞬间的叙事，而是将镜头聚焦运动员的个体叙事上，深挖成功背后坚持不懈的奋斗历程，讲述运动员的拼搏故事，开设赛前追星模式与赛后深度采访模式，挖掘运动员在训练、比赛以及生活中的日常表现，使其贴近普通生活，在平凡中表现出伟大，不仅能够拓宽赛事报道，使报道叙事更具有情感说服力。这类别的视频内容主要围绕运动员的日常训练中的诙谐表现，比赛中的友善行为以及比赛中的拼搏行为展开，能够引起人们的共情心理，激发用户的身份认同。此外，在奥运会的新媒介传播中，以运动员与故事为主题，采用多元叙事方法，调动可视化、可感知的体育画面，契合社会关注作为普通人的运动员拼搏奋斗的形象，引发情感共鸣。

2 移动互联网时代大型体育赛事传播中国家认同的视觉建构

2.1 凸出夺金事实的政治认同

图像新闻有新的表现形式与话语风格，但是作为一种新闻话语，权力与意识形态总会在图像文本中表现与示意。移动互联网的直播视频以及短视频新闻是一套观念组合的象征性文化活动，它通过生动的图像，形象的表现内容以及多模态语境向人们传达意识形态的指涉，并直接刺激人们的情感。因此，视觉新闻文本不再是带有明显的政治劝服与被动灌输的色彩，而是立足于受全国人民普遍关注的热门媒介事件，让用户共同参与话语设置、共同体验，在共同协商中建构主体认同。因此，图像文本在选择热门事件时候，首先遵循新闻的及物性原则，“及物性（transitivity）是通过语义再现世界的一种方式，将人们在主观世界和现实世界的见闻与行为分成包括物质、心理、关系、行为、言语等若干种过程，从而激活受众头脑中的施动-受动认知图式，将事件归因导向特定群体。”［5］图像体育新闻的生产与传播依循及物性与即时性原则，追踪热点新闻事件，引发用户强烈关注。

在2020东京奥运会中，最受人们关注的莫过于对夺金事件主体事实的叙事。不同于传统文字报道以及电视图像新闻报道，移动互联网中大型赛事的夺金报道，采用多媒介矩阵共同报道方式，营造出壮观的媒介景观。每遇中国选手夺得冠军时分，央视频第一时间运用阶段直观的短视频形式，借助独特的声音与标题文字呈现模态，第一时间发布选手夺冠那一刻视频，占据体育舆论潮头，并用感性思维引导民众参与讨论、改编生产为中国奥运选手。各移动互联网媒体把报道好夺冠场景作为重点新闻对象，央视频的短视频栏目时刻更新并添加夺冠视频内容，挖掘夺冠之后的趣味采访与互动环节，烘托夺冠的热烈气氛，衬托出国民团结鼓舞的气氛，为奥运比赛注入了强大的民族支持力量。类似杨倩在获得奥运首金时，从央视频白岩松的采访短视频、到杨倩本人站在红旗下比心画面以及网友们改编后的精彩视频数量超过数百万条撒播在全网之中，点赞量和评论数也超越百万，这种夺冠视觉文本往往最能传递出政府与人民团结一心，共同振奋的心情，继而让民众感受到生在华夏的自豪感。

2.2 彰显英雄人物的民族认同

习近平总书记在纪念中国人民抗日战争胜利70周年时曾说过：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋”［6］。在这个波澜壮阔的新时代中国特色社会主义现代化的建设时期，不同的领域都涌现出可歌可泣的英雄人物，他们是时代的先锋与国家的骄傲，广泛开展民族英雄的宣传与教育，传承英雄记忆，在人民中植入英雄形象，无疑对引导国民增进对国家的认同，具有不同替代的作用。然而，不确定的风险文化总是在碰撞人们的心灵，使得人们产生身体的恐慌与集体焦虑感，因此在这个社会结构失衡的时代，需要勇于拼搏的体育英雄契合人们的神话想象，弥补焦躁心理的缺憾，而在东京奥运上的中国体育运动员们所彰显的艰苦拼搏，为国争光的民族精神，更符合新时代的英雄观，体育英雄成为了民族的象征符号，极大鼓舞了国民情感需求。因此，移动互联网媒体借助多种视觉形式与文本将以奥运冠军为代表的英雄形象，塑造出民族身份的代言人。

移动互联网媒体十分注重渲染冠军运动员夺冠时刻的仪式化叙事，运用由远及近的推镜头手法烘托领奖的振奋氛围，同时抓紧故事情节，制作媒介事件，赋权运动员以民族英雄的象征符号意义，尤其在日本这个容易引发民族情结的地域，展开竞技角逐，每一场夺冠比赛都被用户运用新的语言文字、图像偏向视角与声音配置，剪辑与重组出新的视觉文本，特别强化并凸出在日本土地上升国旗、奏国歌的自豪感，移动互联网媒介的奥运景观俨然就是一场带有浓烈的民族情绪的“抗日神剧”，使得国民热血沸腾。此外，互联网思维常常设置丰富的娱乐报道主题，挖掘体育英雄的社会价值，探索所在家乡的亲人以及环境的变化，此类视频充斥在移动互联网媒介上，遭到疯狂评论与转发，并引发一连串的从现实到媒介的现实事件，诸如地方政府以及社会人士参与到英雄人物所关心的事物之中，像全红婵在采访时说想给家人治病，一时间引发众多企业与网红主播蜂拥到家门口，整个移动互联网平台弥漫着全红婵家乡报道的相关短视频。在这样的主题多元、情感浓厚的视觉话语里，新闻从业者与海量用户一道在民族主义的框架中制造英雄原型出场，运用神话叙事技巧不断塑造出象征国民精神的英雄人物，形成了社会共识。

2.3 建立集体记忆的文化认同

建构体育的集体记忆感是形塑国民共同体意识，促进大众产生国家认同的重要基础。集体记忆的提出者莫里斯·哈布瓦赫曾用此概念来指代某一时空边界群体的共同记忆，并认为记忆是社会建构的。过去是一种社会建构，这种社会建构，如果不是全部，那么也是主要由现在的关注所形塑的，人们对过去的各种记忆和看法，都是由现在的信仰、兴趣、愿望形塑的［7］。因此，集体记忆是一种权力话语，凝结着社会的政治与文化叙事技巧与话语意图。基于媒介建构主义视角，媒介文本在塑造媒介事件时是经过政治权力有意地编码、加工与建构，将客观事件打造成具有集体记忆的国民话语。无疑，中国体育精神的形成与发展，短视频运用独特的视觉修辞话语全程参与到中国体育这一集体记忆的起因与形成过程，定格体育事件的精彩瞬间，建立出族群身份与文化认同。

文化认同是文化自信的底色，亦是弘扬民族精神和体育精神的基底，更是大型体育赛事传播关键所在。女排精神作为中华体育精神的核心内容之一，是建构集体记忆与文化认同的典型代表。例如，在本届女排征战中，视觉媒介带着强烈的情感煽动性主动参与到女排的集体记忆建构中来，央视频为了鼓舞国民，唤醒人民对女排集体记忆，广泛使用短视频来表现郎平以及女排队员往昔夺冠的情景以及在本届奥运会中的拼搏瞬间，通过对2016年里约奥运会夺冠等的典型媒介事件的选择与现实场景再现，完成了女排集体记忆的生产，并在大众的热爱与消费中再次建立，促使女排集体记忆的情感维系与文化再循环。短视频在生产女排集体记忆时，既表征当下女排事件，又整合过去女排夺冠画面。例如，每一次的女排比赛，央视频用户便海量制作女排短视频，内容涉及赛场上赢球场面、运动员欢呼场面以及胜利后的拥抱情景。在女排的三连败，面临出局情况下，短视频不断报道女排征战奥运会内容，内容涉及郎平、朱婷与张常宁等明星的日常生活集锦、比赛中的拦网与扣球、手举国旗的兴奋等，较多采用中景平拍的手法，展示运动员贴近日常生活的形象，拉进与民众的亲近感，将媒介画面渗透入日常生活，将女排个人编织到人民大众中。此外，央视频回顾女排的昔日比赛情景，唤起民众关于女排胜利时的节庆记忆，激发人们对女排的自信心，较多运用全景仰拍的手法展现女排在每一次夺冠领奖的团体景象，给观众造出女排拼搏的视觉体验，营造女排的高大形象，让人热血澎湃。

2.4 强调日常生活叙事的情感认同

媒体的话语风格是媒介话语策略的一个重要外在表现。新媒体传播中，受众本体地位的提升和传播互动参与带来了媒体话语表达方式的变化，这一变化在大型体育赛事的传播中直接地表现为主流媒体在国家叙事中话语风格的平民化和通俗化［8］。在当今时代，用户主体身份的转变以及审美趣味生活化的转型，倒逼新媒介体育的话语方式的变迁，迫使媒介按照用户的审美经验来进行内容生产与传播。然而，移动互联网下的大型体育赛事传播一改传统媒介呆板且无趣的话语结构，而是迈向形式多样且生动直观的生活化视觉叙事，帮助用户理解符号意义，提升用户观看兴趣。例如，引爆短视频的网红视频的“管晨辰的袋鼠摇”，不仅在短视频平台引发超过千万数量的点赞与转发，纷纷留言评论为“神奇的魔力”，而且掀起了一场全民模仿的蝴蝶效应，澳洲的袋鼠摇摇手，一夜之间用户们都跟着一起“伸懒腰”。因此，移动互联网的体育话语生成，巧妙地将严肃的赛事话语转化为诙谐幽默的生活趣味话语，减轻民众抵触心理，引发民众对体育与体育明星的共通感。

此外，在移动互联网的视觉话语制作上，比较注重视觉叙事的微观化，改变传统以金牌为中心建构宏大叙事的媒介景观，而是尝试以夺冠话题为引爆点，尝试从运动员的日常奋斗历程以及普通生活表现中，透视中国人精神的视觉形象，尤其强调运动员生活中与家人、朋友以及队友相处的行为表现，发掘其不同寻常的可爱一面，努力拉进与观者的距离。无疑，2020东京奥运会期间，最受用户调侃和喜欢的莫过于乒乓男团的日常搞笑视频场面集锦，诸如刘国梁、马龙、许昕与樊振东在比赛中的走路姿势、交谈方式以及日常训练表现在移动短视频内容生产框架下配上搞怪音乐、动作凸出效果以及特效剪辑等制作技巧，建构出体育赛事的超强视觉景观，并在普罗大众的加盟下塑造出公共的体育赛事形象。此外，移动互联网时代体育赛事的视觉生产与传播迎合了信息盈余时代公众的欣赏特征，建立在日常生活话题基础上的符合人类游戏本性的传播范式，强调用户在观看之中的真实感受，还原用户的愉悦体验，探求公众与体育明星的共同生活方式，构建出共同体的情感世界。

3 移动互联网时代大型体育赛事传播中国家认同的视觉修辞

3.1 建构认同的视觉符号，激发民族认同

视觉修辞有着强势的说服作用，主要是其运用视觉符号的理念，结合相应的历史情结、文化观念和精神寄托，建构出认同的视觉符号，进而引发观众的身份记忆，寻找体育中的民族认同。央视频在塑造中国奥运文化视觉符号时，常常制造中华民族的视觉符号，侧重不同的话语表达，激发出多元的价值观念。

首先，就是打造民族人物和历史事件。央视频里的中国运动员图像中，包括建构的“王者”（如在东京奥运会上夺冠的男乒运动员们）、“军人”（如征战奥运，展现军人般的责任感），进而隐喻不畏艰难、勇于拼搏，团结友爱，共同奋进等民族文化精神。

其次，短视频在建造中国运动员视觉符号过程中，经常将具体的视觉符号转换成可见的民族文化。在央视频所发布的短视频的表征系统里，“国旗”“奖牌”“中国服饰”“运动员形象”“鲜花”等属于中华民族的标志性符号，在图像的浸润下，激发出民族的情感。强烈的文化认同与政治共识是建立国家认同的价值保障，是树立国民爱国意识的理念前提，也是国家和人民基于共同价值观的文化自觉。文化自觉是激发民族认同根本，在大型体育赛事传播中文化符号能够充分展现中华文化与民族精神，进而消解对文化的误读，促进体育文化的传播。新媒介擅于通过视觉符号，来树立文化与政治共识，培育民众集体意识，不仅强化了国民的身份感和自信感，更能增强民族凝聚力。例如，在2020东京奥运会期间，央视频通过红色的视觉框架回顾了男子田径100米半决赛的高燃时刻，当苏炳添创造新的亚洲纪录进入总决赛时，被赋予了“中国骄傲”的称号，这无疑激发了强烈的民族认同感。

3.2 凸出身体话语，引发政治认同

体育是以身体为核心的视觉再现。新媒介的视觉修辞偏重于展现运动员身体的视觉呈现，视觉文化时代的身体表达是媒介体育中一道亮丽的文化景观，身体的视觉化编码已成为最主要的内容主题。移动互联网中的身体以运动员的比赛状况而展现出体育文化的内在文化以及中国人的内在精神，让用户享受到运动中的身体所带来的视觉狂欢，特别是中国运动员的身体赋予的国家和民族情愫。

身体是移动互联网媒介的基本视觉元素，囊括丰富的视觉话语，并映射着运动员的国家身份话语独特的运动风格，在体育的胜利话语和竞争的宏大叙事中，引发用户的政治认同。因此，央视频尝试将中国运动员身体的视觉符号凸出，赋予其政治身份，建构出体育的认同话语。央视频在报道体育赛事时，其中的身体表达集中体现中国队员的力与美的状态：比赛时的速度与激情、胜利时喜悦的微表情，甚至是与奖牌失之交臂时的叫喊和哭泣，都是镜头的主要聚焦点。经过媒介体育所塑造出的运动员身体，在镜头的特写、剪切或包装下，变得既风情万种又具有运动魅力，且完全符合体育的要求和模式。在媒介技术的魔力下，很多奇妙的身体“在场”的文本也不断出现，以博得众人眼球。归根结底，身体语言的标出构成了新媒介体育认同叙述的主要质料和叙述方式。

3.3 塑造体育视觉话语，诱发情感认同

用户的情感动员以及视觉修辞付诸于实践策略离不开报刊媒介的视觉话语的建构。移动互联网媒介通过自身视觉技术制造体育的媒介话语，并融合符号修辞手法，制造冲突事件，进而引发用户的情感共鸣。移动互联网在建构体育赛事中的视觉认同时，主要制定了“民族、矛盾”两种视觉话语模型，而且图像瞄定“愉快、悲伤、振奋、期望”四种情感类型，依据图像饱和度、颜色与内容场景布置，渲染读者情绪。

首先，央视频在塑造中国体育运动员及其比赛框架时，往往使用民族框架，表现运动员胜利时刻，彰显中国运动员的愉快情绪，包括胜利时的拥抱欢呼、受采访时的喜笑颜开，领奖时的互为佩戴奖牌以及与对手握手交谈的场景等。这些视觉叙事视角侧重于彰显运动员的愉悦表情和身体动作，并以中远景镜头为主凸显运动员的细腻表现，影像则以红色和黄色等暖色调为主，给予温馨和谐的气氛，呈现出强烈的现场视觉冲击力。其次，相对应的是矛盾框架的设置，表现运动员对战国外选手的振奋场面，以及输球时的悲伤场面。而相对于冲突框架中的振奋心情，视觉主体行为的场景选取时，较多展现我国运动员表情严肃，沉着应对对手艰难对战的激动场面，尤其是乒乓球运动中对战日本选手的焦灼场面，引发超过千万名国民的观看与点赞，而胜利的一刹那，视觉媒介则使用红色底调，使用中景将运动员置于图像中心位置，而运动员场上举起五星红旗绕场奔跑的瞬间，则将民众的振奋心情推到了顶点。同时，矛盾框架中的悲伤情感生成，则是以浅蓝色和灰暗冷色调为主，表现场上艰难对抗的场面，且以浅蓝色和灰暗冷色调为主，淡化人物表情，烘托一种落寞场面，引发读者情感涟漪。例如，在2020东京奥运会上，中国女排尽管以3：0横扫阿根廷女排，但仍遭受小组赛出局的结局，而在最后的视觉呈现中，图像以红色调和灰色调为底色，近景镜头时常切换到郎平的镇定表情以及选手们明知要出局，还在拼搏扣球的动态场面，隐喻出一种不服输的民族精神。此外，图像还辅以以远景摄像为主，弱化核心人物，体现所有人物的整体愿景，并配上蓝色这一暖色调，展现宏大场面，进而表现民众对中国选手的信任与期望情感。

4 移动互联网时代大型体育赛事传播中国家认同建构的视觉创新策略

4.1 强化日常视觉修辞话语，贴近民众生活

视觉修辞话语是报刊图像新闻报道的基础形式。在当今时代，用户主体身份的增强倒逼媒介的话语变迁，迫使媒介按照用户的审美趣味进行生产与传播。然而，传统的报刊媒介仍旧难以突破传统严肃且政治性强的话语结构，其视觉话语不可避免地显得枯燥，难以引发用户共鸣，因此，新媒介创新视觉内容的生产与传播，则显得弥足重要。移动互联网媒体要进一步倡导日常视觉话语叙事，减轻民众抵触心理。在强化视觉话语的制作上，应保持三个维度方法。首先，要注重视觉叙事视角的微观化，摆脱单纯从运动赛事出发的宏大叙事，尝试从某个运动员的奋斗历史或赛季表现来透视整个中国视觉形象和中国人精神，选用其在普通生活中的表现，逐步拉进与观者的距离。其次，变革多种视觉修辞技巧，创新视觉表现形式，多展现一些积极向上且诙谐幽默的图像内容，诸如运动员之间微笑、运动员之间的互动俏皮行为等，表现严肃赛场中的普通人行为。再次，善于使用“家国同构”的话语修辞方式，探求国人与体育情感的共性，诸如为国争光、团结奋进等，构建出一个炎黄子孙共同体的情感世界。

4.2 变换多样修辞格，服务政治目标

通过对广告图像的批判性分析，巴特认为视觉修辞的意义生产实际上依赖于图像元素与元素之间形式上的关系，即我们可以在图像中发现那些类似于传统修辞学的“修辞格”的东西，而这恰恰就是视觉修辞的意义规则［9］。视觉修辞格就是媒介在组织视觉语言，传播某种观念时，使用的特定的视觉结构与方法。视觉修辞的普遍使用，均是为了某一个战略目的，而国家认同的构建在于引发他人的价值认同，因此，要变换丰富多样的修辞格方式，渗透国家认同传播的战略意图，凸显情感共情。

移动互联网媒介呈现的是静态的语图关系，展现特定的人物与空间情感，主动使用三种有效的修辞格。首先是引用修辞格，就是通过其他视觉话语的出现，来抒发媒介的感情。诸如外国人表现对中国运动表现的肯定话语，像竖起大拇指、微笑和拥抱等。其次是使用隐喻修辞格，运用视觉素材来表现另一种事物，引申媒介意图。诸如通过中国运动员出色表现，隐喻中国大国的崛起；刻画两国运动员间的友爱场面，隐喻出中国包容开放的精神。再次是善于使用对比修辞格，将矛盾双方鲜明表现对象的话语意图。适当使用外国运动员的否定话语，像有意阻碍中国运动员竞赛的违规行为，不公正判罚中的裁判与运动员二者视觉形象等，激发国民情感涟漪。

结语

体育具有多维社会功能，在精神品格示范的意义上，体育运动传递着社会意识的正能量，表征着民族气度与国家价值的前进方向，不断为国家认同提供着观念性的原动力［10］。在体育建构国家认同之中，移动互联网媒介的视觉传播与修辞发挥着舆论引导主流价值观引领的关键作用。然而，随着数字时代的到来催发报刊新闻向图像新闻的现代性嬗变，淡化传统文字为主导的表现方式成为主流叙事方式，隐藏过于意识形态化的宣传话语。媒介需要深入运用新的视觉话语和修辞学方式，建构新的国家认同传播格局，进而实现新媒介在构建体育与国家认同之间的互动关系。

参考文献：

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Visual Construction and Rhetoric of National Identity in the Communication of Major Sports Events in the Mobile Internet Era

——Taking CCTV Video Broadcasting the 2020 Tokyo Olympic Games as an Example

YU Peng-fei，YIN Lei

（ College of Physical Education，Anhui Normal University，Wuhu 241003，China）

Abstracts： Mobile Internet communication of major sporting events is an important way to shape national image and construct national identity." Therefore， this study takes the visual texts of the 2020 Tokyo Olympics broadcast by CCTV video as research content， and tries to analyze how the mobile Internet medium uses visual texts for the visual construction of national identity based on theoretical perspectives of semiotics and visual rhetoric. The study finds that the visual mechanisms of national identity construction in the communication of large-scale sports events are visual media low context， crossing language barriers; implanting national imagery to strengthen political identity; and highlighting individual narratives to enhance emotional identity. The ways of constructing national identity are mainly political identity by highlighting the fact of winning gold， national identity by highlighting heroic figures， cultural belonging by establishing collective memory， and emotional identity by emphasizing daily life narratives. The visual rhetoric of identity mainly involves constructing visual symbols of identity to stimulate national identity and shaping sports visual discourse to induce emtional identity. Based on this， the visual innovation path of national identity construction is proposed as strengthening daily visual rhetorical discourse and changing diverse rhetorical patterns.

Key words： mobile Internet; major sports events; national identity; visual rhetoric

（责任编辑：叶松庆）