广场舞群体年轻化现象的样态特征、生成逻辑与治理启示
2024-01-01余思均熊禄全
摘 要：近年来，趋于火爆的广场舞群体“年轻化”现象折射出其文化已然发生新的变迁，对全民健身战略的深入推进具有重要启示。运用文献资料、田野调查等研究方法，从文化认同和符号互动视角剖析广场舞群体年轻化现象的样态特征、生成逻辑与治理启示，旨在助力新发展阶段广场舞文化的认识、发展及治理。结果显示：广场舞群体年轻化现象呈现“中青年群体比例扩大，职业结构白领化；群体行动稳定，自我实现价值凸显；群体崇尚活力，偏爱潮流化元素”的样态特征。研究认为：广场舞群体年轻化现象的实质是中青年群体文化认同的结果，总体经历了群体符号认同、身份认同和价值认同的形成过程。广场舞文化赋能健康中国建设，关键是要持续推进广场舞文化元素创新，前提是要进一步塑造广场舞良好的文化形象，重点则是加强广场舞文化价值的传播普及。
关键词：广场舞；年轻化现象；中青年群体；文化认同
中图分类号：G812.4文献标识码：A文章编号：1009-9840（2024）05-0064-07
Morphological Characteristics， Generation Logic and Governance Implication of the Youngerization Phenomenon of Square Dancing Groups： A Field Investigation Based on 20 Square Dance Teams in Chongqing
YU Sijun1， XIONG Luquan2
（1.Graduate Dept.， Shenyang Sport University， Shenyang 110115， Liaoning， China; 2. School of Physical Education， Southwest Petroleum University， Chengdu 610500， Sichuan， China）
Abstract： In recent years， the trend of the square dance group becoming younger， i.e. the “youngerization” phenomenon has reflected the fact that its culture has undergone new changes， which provides important insights into the deepening of the national fitness strategy. Using research methods such as literature review and field studies， this study analyzes the characteristics， logic of generation， and governance implications of the youngerization of the square dance group from the perspectives of cultural identity and symbolic interaction. The aim is to facilitate the understanding， development， and governance of square dance culture in the new development stage. The results indicate that the youngerization of the square dance group is characterized by \"an expanded proportion of middle-aged and young groups with a white-collar-dominated occupational structure; stable group actions with prominent self-actualization values; and a preference for energetic and trendy elements within the group\". Research suggests that the youngerization of the square dance group is essentially the outcome of the cultural identity of young middle-aged groups， generally undergoing through the process of forming group symbolic identity， identity recognition， and value recognition. The key to empowering the healthy China construction with square dance culture is to continuously promote the innovation of square dance cultural elements， while the prerequisite is to further shape a good cultural image of square dance， and the focus is to strengthen the popularization and dissemination of square dance cultural values.
Key words：square dance; youngerization; middle-aged and young groups; cultural identity
收稿日期：2024-03-24
基金项目：四川省哲学社会科学基金项目（编号：SCJJ23ND490）；成都市哲学社会科学研究基地—特大城市精细化治理研究基地项目（编号：TD21Z05）；四川体育产业与公共服务研究中心课题（编号：SCTY2021YB08）。
作者简介：余思均（2001- ），男，四川宜宾人，硕士研究生，研究方向为体育社会学。
通讯作者：熊禄全（1994- ），男，重庆巫溪人，硕士，讲师，硕士研究生导师，研究方向为全民健身与公共体育服务。
党的十八大以来，随着全民健身上升为国家战略，我国体育发展更加关注国民健康素养，如何筑牢健康中国的体育之基成为重要的现实议题［1］。2020年12月国家体育总局发布《广场舞项目“十四五”规划（征求意见稿）》，强调“全民”“安全”“健身”“特色”“文明”的发展理念［2］，旨在提高广场舞的全民参与度和规范度，促进全民健身与全民健康事业可持续发展。当下，广场舞已经发展为1亿多国人广泛参与的健身运动，在中国式体育现代化的新征程中理应肩负繁荣全民健身文化、加快推进体育强国和健康中国建设的时代使命。然而，现有相关研究则主要关注传统的广场舞文化现象和参与群体特征（老年群体），而实际上受益于近年来经济发展、政策导向和大众观念转变等内外环境的变迁，如今广场舞逐渐受到越来越多中青年群体的青睐，早已不再是中老年人群的 “专利”。有调查显示，广场舞群体中年龄在40岁以下的占6.5%，40～49 岁的占22.8%［3］。 四川省广场舞参与群体中，40岁以下的年轻人占比约30%［4］。可见，传统的广场舞文化现象已然发生深刻变化，参与群体呈现的“年轻化”现象日渐普遍。这种新的文化现象呈现哪些特征？背后有何生成逻辑？对新征程中广场舞的发展与治理有何新的启示？显然，无论从理论层面还是实践发展维度看，重新审视和认识这种文化现象都具有重要的意义。基于此，该研究援引文化认同和符号互动理论，对广场舞群体年轻化现象的样态特征、生成逻辑与治理启示展开探讨，旨在为新发展阶段广场舞文化的发展繁荣与有关研究提供启示。
1 研究对象与方法
该研究以广场舞群体年轻化现象为研究对象，旨在总体呈现该现象的样态特征，深度剖析背后的生成逻辑。主要采用以下研究方法收集研究资料：
（1）现场观察法
课题组于2023年2月至5月，先后4次赴重庆市江北区、沙坪坝区、九龙坡区的盘龙广场、三峡广场、广场舞台和观音桥广场实地考察了20支年轻化特征显著的广场舞队，考察期间深入现场观看青年广场舞舞队的日常活动，并获取大量的图片、视频和考察资料。
（2）访谈法
考察期间，针对20支舞队参与群体的年龄、职业、学历等背景资料，以及成员参与的情况、动机和各舞队的舞蹈和配乐元素等信息，与各舞队队长、负责人、骨干成员、参与者等人员展开半结构式访谈（见表1）。
（3）问卷调查法
围绕成员个人情况、家庭背景、社群环境等内容设计调查问卷，采用现场随机发放、次日回收问卷的形式向各舞队成员展开调查。总计发放问卷500份，有效回收365份，有效率73%，可作为该研究的数据资料。
2 广场舞群体年轻化现象的样态特征
“年轻化”是一个相对概念，不同语境下的内涵有所差异，诸如干部年轻化、品牌年轻化、企业年轻化等，现实中则更多指向特定人群年龄结构呈现低龄化的发展趋势。在传统印象中，广场舞群体是以中老年人为核心、以女性为典型代表的松散非正式组织群体［5］。基于传统的固有印象，广场舞群体年轻化就是其参与人口的年轻化，即总体人口中青年人口比重不断提高的过程［6］。据此，该研究的广场舞群体年轻化现象是指广场舞参与群体在年龄结构上较过去而逐渐呈现出中青年人群比例不断扩大的趋势现象，直接表现为中青年参与者的比重增加以及参与意愿和程度不断提高。较传统的广场舞文化，近年来新兴的广场舞群体年轻化现象势必在人口特征、群体行动、文化元素等方面呈现新的时代特征。
2.1 中青年群体比例扩大，职业结构呈现白领化
年龄“年轻化”是当下广场舞群体的显著特征。课题组调查的20支舞队，有7支舞队的成员平均年龄在40岁以下， 6支平均年龄在55岁以上，部分舞队甚至全员都是中青年参与者，如夜嗨舞队和非凡舞队。访谈发现，近三年这些舞队成员的年龄结构变化最为明显，“00后”“90后”的身影频繁出现。其中，有12.33%的舞队成员年龄在20岁及以下、36.73%的成员平均年龄在21～30岁之间，其余成员年龄在30岁以上。而既往的调查研究显示，广场舞参与者的年龄主要集中在30～50岁之间，鲜有21～30岁之间及20岁以下的参与者［7-8］。可见，近年来广场舞群体中的中青年参与者所占比例呈现快速扩大的趋势，如今广场舞已经受到越来越多中青年人的理解、认可和参与。
参与者的职业结构也呈现日益“白领化”趋势。调查显示，参与者的职业结构占比分别是教育行业32.88%、全职主妇19.18%、退休人士13.70%、销售行业9.59%、自由职业者8.22%、公职人员6.85%、个体经营户4.11%、学生1.37%及其他职业4.11%。显然，较过去广场舞参与者以退休工人等蓝领为主的情况［9］，当下大量公职人员、教育从业者、销售行业、个体经营户等人群的加入，表明广场舞参与者职业结构更加多元的同时还呈现“白领化”的趋势。这些职业拥有较多、较固定的余暇时间，为参与者持续稳定的广场舞锻炼奠定了时间基础；事实上，职业结构数据与受调查者的受教育程度也存在较大关联，被调查者中60.27%的中青年参与者最高学历达到了大专及以上，高中、中专学历分别占16.44%和10.96%，而以往广场舞参与者的受教育程度则以高中或中专学历为主［9］。与整个广场舞群体相比，中青年参与者的受教育程度明显较高，这也是形成现有职业结构特征的重要因素；此外有研究就表明，受教育程度与认知水平密切相关，个人文化程度高对外界环境的适应性和心理调适能力相对较强，表现出较为积极的认知与应对［10］。可见，高学历背景某种程度上也反映出中青年人群参与广场舞是建立在一定的理性认知基础之上，并非盲目性或从众性参与。换言之，大部分中青年参与者对广场舞文化的认知水平较高，对新兴广场舞文化表现出较强且积极的接受适应能力。
2.2 群体行动稳定，自我实现价值凸显
持续性稳定的参与行为，是当下中青年广场舞参与行为的重要表现。调查的中青年参与者，每周参与次数保持在5次及以上的人占43.84%，4次占比34.25%，3次占比5.48%，2次占比13.70%，1次占比2.74%。其中，每周参与2次的参与者时间主要集中在周末双休时段。表明中青年广场舞参与行为呈现稳定化、常态化的特征，广场舞已成为该部分人群重要的生活方式；从接触时间看，目前大部分中青年从接触广场舞到常态化参与广场舞所经历的时间较短。高达61.64%的中青年参与年限在1年及以下，参与年限在5年及以上的仅占13.70%，剩下的1～2年为12.33% 、3～4年为2.74%、4～5年占9.59%。可见，当下中青年稳定的广场舞参与行为与较短的参与年限形成了鲜明对比，这在某种程度上表明当下广场舞文化对中青年群体具有较强的吸引力、凝聚力和感染力，有力地促成了广场舞群体的年轻化现象。
动机是个体行为的内驱力，对个体的行为意愿、方向、强度和行为发生产生重要影响［11］。中青年群体常态化的广场舞参与行为离不开自我价值实现的内在驱动。数据显示（多选），高达61.64%的中青年参与广场舞是为体验其所带来的精神满足，46.28%的参与者蕴含日常生活之外的娱乐需要，30.14%的参与者带有健身目的，26.03%的参与者则具有社交需求。这表明，较传统参与群体主流的健身动机，当下中青年群体参与广场舞更加注重精神、娱乐和社交需求的满足，渴望在日益疏离的个性化时代追求自我价值的实现和获得更多与他人对话的机会。对于参与体验感，则有51%的参与者表示参与后心情变得轻松愉悦，66%的参与者自我感觉体能得到增强，还有32%的人认为广场舞可有效释放精神压力。可见，当下中青年参与者普遍认可广场舞对个体身心群的健康促进价值和自我实现效用。
2.3 群体崇尚活力，偏爱潮流化元素
广场舞舞蹈元素的不断丰富和潮流化趋势，是广场舞群体年轻化现象的鲜明体现。近年来，广场舞文化在与各民族、各地方文化与社会时尚文化等元素交融中不断更新，舞蹈内容已涉及民族舞、交谊舞、健身舞、曳步舞等多种类型，呈现显著的多样化、年轻化和潮流化特征。调查显示，如今民族舞、交谊舞、健身舞、曳步舞和时尚热舞已与传统的广场舞深度交融，特别是健身舞、曳步舞和时尚热舞等新兴广场舞深受中青年群体喜爱，分别占比32.88%、23.29%和17.81%。而较传统老年人群体，中青年参与者创作或改编舞蹈动作套路的兴趣浓厚，积极性和主动性更强，如时下流行的时尚热舞就是年轻人根据网络流行的各类热舞改编所形成的广场舞套路的统称。
舞蹈内容尽显丰富的同时，与之对应的配乐类型也更显“潮流化”。调查显示（见表2），国家体育总局2014年推出的《小苹果》《最炫民族风》《广场style》等12套统一化“规定曲目”现已被大部分中青年广场舞舞队所抛弃，现在广场舞的主打曲目可谓是紧随社会潮流文化不断发展创新。调查舞队中，曳步舞配乐多为目前抖音中《思夜》《犯错》《擦伤》《你若春光》等DJ版热歌，而传统的《最炫民族风》《套马杆》等经典曲目的受众则主要是传统的老年舞队，且主要应用于健身舞和各类广场舞赛事。总体而言，较传统广场舞，中青年人群喜爱的舞蹈动作和配乐都更显活力、时尚和轻松风格，该类群体也更加热衷于广场舞舞蹈内容和配乐的编制与创新。
3 广场舞群体年轻化现象的生成逻辑
观察发现，较之日常生活中中青年群体与老年群体活动边界的显著化特征，在广场舞活动中两大群体的行为却呈现显著的交融性，这种现象根源于广场舞文化的包容性。在广场舞行动情境中，不同个体被赋予共同的身份特征，很大程度促使其行动的一致性。可以说，广场舞群体年轻化现象就是其行动主体“中青年人群”认同和接受广场舞文化的结果，其本质上是一种文化认同。从社会心理学视角看，所谓“文化认同”是指特定文化群体、成员承认群内新文化或群外异文化元素的价值效用，或新文化符合传统文化的价值标准而出现的群体心理认可结果［12］。按认同程度可分为符号认同、身份认同和价值认同，认同程度越深，个体的行动习惯和价值观念受到的影响越大［13］。发展心理学研究者则认为，文化认同的构建和形成存在于个体与环境的互动中，是个体同文化情境中所蕴藏的文化符号相互作用的结果［14］。当若干个体对某种文化认同就会构成群体认同现象，且这种现象具有持久性和传承性的特征［15］。据此逻辑，该研究认为，广场舞群体年轻化现象的形成和扩大，是中青年人群认同新型广场舞文化的必然结果。总体上（见图1），中青年参与者在广场舞文化的情境互动中经历了符号认同、身份认同和价值认同的内在逻辑演变过程。
3.1 环境基础：数智技术驱动广场舞文化深度传播
文化传播渠道拓展有利于促进个体多角度接触和认识文化符号，扩大文化影响，从而影响个体的文化认知与行动。广场舞文化符号、内容及价值得到社会大众认同的前提在于以 5G、大数据、新媒体等为代表的数智技术的迭代更新，使其不断突破既往存在的传播壁垒，实现了从现实空间到数字虚拟空间的多维传播，有效缩短了与中青年人群的时空距离，使广场舞文化得以全面进入中青年人群的视野。调查显示，28.77%的中青年参与者是受抖音、快手、西瓜等新媒体平台所推荐视频的吸引而选择参与广场舞，高达61.64%的参与者甚至会主动在抖音、朋友圈等自媒体平台分享跳舞日常，共享广场舞资源。据此课题组检索发现（截至2023年8月），抖音上50 000赞以上的广场舞相关短视频高达98条，其中69条高赞内容与年轻人、少年儿童参与广场舞现象密切相关。以青少年用户为主的哔哩哔哩（B站）上，广场舞教学视频高达百部以上。同时，近年来广场舞教学APP快速增加，如糖豆、跳吧、广场舞多多、华夏广场舞等APP受到了广大用户的青睐。此外，VR、5G、云服务等技术也日益应用于广场舞比赛、直播等方面，观众可以身临其境地感受舞蹈氛围和舞蹈韵律，广场舞文化传播变得更为立体化和可视化，不再仅是被“看”，更是能够被欣赏、体验和感受［16］。可见，随着互联网、数字时代的到来，实现了广场舞文化与现实空间、网络空间和信息空间深度融合，中青年人群通过网络几乎可以接触到各种各样的广场舞教学、配乐、动作技巧等开放共享资源，这为广场舞文化多维传播和获得广泛认同奠定了坚实基础。
3.2 符号认同：广场舞内容创新迎合中青年文化审美
个体文化认同与文化符号密切相关，当下中青年群体对广场舞的文化认同实则反映了广场舞文化符号的发展变迁。在大众传统认知中，广场舞是“土气”“街边化”“无美感”的非专业民间舞蹈，内容单调、乏味和陈旧，这也导致过去广场舞的受众群体以“60后”“70后”为主，他们更加认同广场舞这类符号蕴含的集体主义文化。“我们舞队主要从抖音上获得素材，我们经常关注上面的热歌、热舞，有合适的我们会拿来跳。我们舞队大部分年轻人也都对这些新舞蹈感兴趣，大家经常一起讨论流行歌曲和动作。”（L队长，40岁，访谈记录20230510）。随着自媒体时代的到来，各种流行文化、民族文化、大众文化等与广场舞文化相互交融，传统广场舞文化符号不断更新扩容，特别是其舞蹈类型和配乐不断丰富，且动感时尚。以开心舞队为例，舞队根据网络舞蹈素材和热歌绘制了2套“主打”套路，日常所跳舞蹈基于网络平台及时更新。舞蹈内容节奏轻快，配乐时尚，既有传统健身操动作的整齐划一色彩，又兼融了时代舞的灵活多变特征，参与者在追求健身健美的同时还能够展示个体的灵动美和流畅美。由此可见，较传统广场舞，新兴广场舞文化符号更加契合中青年人的审美需求，其早已不再是年轻人原有认知中的“土文化”“街边文化”和“老年文化”，特别是日益凸显的“时尚”“动感”“新颖”等特征不断冲击着中青年群体原有的文化记忆。
特定的文化符号反映着社会或社会群体特有的精神、物质、智力与情感等方面的系列特质［17］。过去，广场舞文化符号与“土气”“街边化”等文化印象不符合中青年人的审美需求，难以引发广场舞符号的文化认同，甚至广受年轻的诟病和吐槽。如今广场舞顺应主流文化发展，在舞蹈内容、配乐、参与者着装、行动场景等符号方面不断契合广大中青年群体的审美需求，丰富了健康活力、乐观向上的广场舞文化内涵，并成为转变中青年人群广场舞文化认知的重要纽带。总之，趣味的音乐、欢快的动作和多元的价值赋予了广场舞与众不同的影响力，促使其在现实空间中以广场为中心向四周传播文化符号，在网络空间以各类自媒体平台为基点进行扩散。有效缩短了中青年人群与广场舞文化符号的时空距离，促进该类群体重新审视这类文化形象，从而逐渐形成其符号层面的审美认同。
3.3 身份认同：广场舞群体形象改善重塑中青年文化认知
“以前的广场舞的形象真的很差，网上经常报道大妈们霸占篮球场跳舞的新闻，当时我就特别反感广场舞。”（Z女士，27岁，访谈记录20230417）正如Z女士所言，在以往媒体报道中广场舞总被冠以“社区毒瘤”“噪音污染源”等污名化称谓，广场舞群体也被贴上“广场舞大妈”“社会公敌”等标签［18］。在此种环境下，大部分中青年认知中的广场舞群体是一种“负面存在”，行动上不太愿意主动接触广场舞运动，以免被贴上负面标签。现如今，随着2015年文化部、体育总局、民政部、住房城乡建设部《关于引导广场舞活动健康开展的通知》等系列国家政策和地方管理条例的出台，加上基层社会组织的治理介入，广场舞活动逐渐规范化。当下各大新闻媒体有关广场舞群体的报道，标题也多以“生机活力”“激情”“特色”“欢快”等正面形象为主，这足以说明广场舞群体的社会形象已然得到积极得转变。如30岁的H女士所述：“我去年8月初开始跳广场舞，我觉得现在的广场舞挺正能量的，我是越跳越喜欢，不在像以前那样讨厌这种文化。”（访谈记录20230409）表明广场舞群体作为文化传播的外在展示，身份形象的积极转变对改变中青年人广场舞的刻板印象和态度效果显著，中青年参与群体规模的不断扩大也正源于这种因素的内在驱动。此外，不少中青年参与者表示“对广场舞的印象与以前不同”“广场舞群体是健康的重要象征”则是这种变化的直接表现。
从理论上看，文化身份认同表现为个体对文化所归属群体的认知。广场舞群体作为广场舞文化的承载者，其行为、观念紧随文化的变化而变化。目前广场舞群体的非理性行为不断减少，随之而来的是其群体身份形象的积极改善，广场舞群体在社会大众眼中也开始代表着群体团结协作、积极健康生活的文化内涵。这有助于消解中青年群体对广场舞“污名化”认知记忆，引导其广场舞的态度从鄙视转为接受或认同，逐渐消解原有的强烈的抵触情绪。在符号认同的基础上，久而久之不少中青年在日常活动中也逐渐由观望广场舞行为向探索、尝试性转变，并在经常性广场舞集体活动的参与过程中逐渐强化了对自我和其他参与者的身份认同。
3.4 价值认同：广场舞价值凸显引发中青年重视
广场舞多元的价值功能迎合了中青年群体的生活需求。“广场舞跳起来简单、容易，可以让我减肥、快乐，并拓展社交。像游泳、健身、打球这些项目虽然也能减肥，但我身边的朋友都不会，我不太想一个人单独花钱去学，真不如在家门口和朋友跳舞锻炼方便。”（X老师，24岁，访谈记录20230311）如今广场舞文化符号内容日益丰富的同时，其本身蕴含的多元价值功能也是驱动中青年参与行为的重要因素。研究表明，广场舞具有强体健心、丰富生活及社会交往等多种功能，有助于提升个人主观幸福感，特别是长期的具身体验能有效丰富人们的精神文化生活和重塑自我价值［19-22］。当代青年对美好生活的需要日渐呈现爆发式增长趋势，追求物质更充裕、精神更愉悦、生活更幸福、身体更健康的生活状态成为了广大青年群体的基本需要。可以说，当代青年既有对超越“诗与远方的纠结”的个人成长需要，更有实现自我价值和获得归属感的精神需要［23］。显然，不断突显的广场舞价值功能则正迎合了当代中青年群体日益增长的多元化、个体性化的体育生活需求。
广场舞简单易行、成本低廉和绿色健康的文化特征契合了中青年群体的消费观念。从消费文化维度看，当下社会崇尚体育消费，不少中青年群体甚至将广场舞行为作为自我价值、自我能力和自我形象的外在展示。当下体育消费行为逐渐与个体形象挂钩，如若不积极进行身体维护则容易被贴上懒惰的标签［24］，特别是近年来反消费主义思潮和消费降级呼吁却得到部分青年人的认同［25］。以X老师为代表的广场舞中青年参与者将减肥健身、社交等需求寄希于简单、低成本的广场舞运动身上，折射出当代中青年人群的体育需求虽趋于高品质和个性化，但迫于现实生活不得不转而考虑低成本、高效化的运动。甚至开始有意识地拒绝较高成本体育消费，转而面向低成本、健康高效的体育运动。相较于其他项目，广场舞不仅参与方式简便、场地设施要求低、经济投入少，而且其功能价值也日渐多元化，自然就吸引了部分渴望以低成本满足自身多元化健身需求的中青群体认同广场舞文化的价值。
广场舞日益凸显的经济与精神满足功能促动中青年群体参与行为。如S队长透露：“一些商城搞活动、开业的时候会和我们联系，喊我们统一服装去跳舞。跳一次，给我们舞队一天一两千左右，这些收入对于我们来说，还算可以的。”（42岁，访谈记录20230513）M队长回忆：“我记得有次我们去参与比赛，虽然只拿到了第三名，但都有5 000元奖金，大家都很高兴，很多人都非常乐意去练舞了。”（46岁，访谈记录20230513）。可见，广场舞不断融入个体生活的同时，商演活动、广场舞赛事、“互联网+广场舞”等模式成为部分中青年参与者获取经济受益的重要来源，这进一步促进其广场舞的参与行为。此外，时下广场舞参与者丰富的竞赛活动带来的各种精神层面奖励，也有助于强化群体的身份认同，进而驱使其扮演好广场舞群体这一角色。当参与者的舞蹈技能达到更高水平后，所获得的赛事奖金和荣誉还会更多，这更进一步升华其与广场舞文化的关系。如2023年“贵阳银行杯”广场舞大赛奖金额共30余万元、福建省第二届“移动高清”广场舞大赛总奖金达15万元［26-27］。此外，抖音、快手、B站、糖豆等新媒体平台也为中青年群体提供了更多变现机会，如抖音平台拥有100 w粉丝以上的广场舞主播就有110人以上，主播利用付费教学、带货直播等模式所赚取的收入不容小觑。总之，广场舞除能满足中青年人群身心需求外，还能为其创造一定的经济收益和荣誉争取机会，这有助于进一步巩固参与者对广场舞的价值认同，也是广场舞群体年轻化现象形成的重要动因。
4 结论与启示
4.1 结 论
课题组通过对重庆市20支舞队的实地考察，揭示了广场舞群体年轻化现象的样态特征与生成逻辑。当下，该现象具体呈现中青年群体比例不断扩大与职业结构趋于白领化、参与群体行动稳定与自我价值实现突显以及偏爱潮流化元素的样态特征；广场舞年轻化现象之所以日益火爆，根本上源于当代中青年群体对广场舞文化认同的内在驱动；直接表现为数智技术驱动下的广场舞文化影响力不断提升，广场舞文化符号的与时俱进和创新迎合了当代中青年群体的文化审美，传统广场舞群体形象的改善重塑了中青年群体的文化认知，以及不断凸显的广场舞多元价值引发了中青年群体的重视。久而久之，广场舞文化以多元功能价值为内核，新符号表征为基础，潮流的歌曲、规范的组织、多样的活动、自律的行为等为主要内容，与中青年人建构起新的文化印象、频繁的文化联系和广泛的文化交流。参与者遵循个体需求，对广场舞文化也经历了从符号认同到价值认同的认同过程，最终演变为现实中的长期行动实践，促成了广场舞群体年轻化现象的产生和火爆现象。广场舞群体年轻化现象也一定程度表明，不断发展嬗变的广场舞文化如今已逐渐发展成大众普遍认同的全民健身文化，且日渐成为当代中青年群体实现身心群健康发展的重要现实选择。这种积极现象对推进广场舞文化持续繁荣与有效治理，赋能健康中国建设都具有重要的启示意义。
4.2 启 示
4.2.1 文化元素创新是保持广场舞发展活力的关键路径
社会大众的审美需求呈现典型的时代性特征，经典文化之所以经久不衰，关键在于其紧随时代变迁而不断发展创新。同样，广场舞文化永葆生机的根本动力也在于创新，近年来广场舞群体的年轻化现象的出现和火爆则鲜明体现了其文化元素创新的重要性。新征程中实现广场舞文化的持续繁荣，关键是要汲取中华优秀传统文化和现代主流文化的精髓，以民族文化、潮流文化等多种艺术内涵赋予其文化发展持久的生命力，给予参与者更新更丰富的情感体验。
（1）立足中华优秀传统文化丰富广场舞文化内涵。中华文化源远流长、博大精深，为广场舞文化创新发展提供了丰富的文化素材。各地方需因地制宜地深挖民族、民间和民俗特色体育文化，将不同民族、地域特色的文化元素和风格融入广场舞文化，创编展现各民族、各地域特色的舞蹈套路，塑造区别于其他体育项目的独特文化内涵。以此吸引更多参与者（尤其是中青年）的同时，还能起到依托广场舞传承和传播优秀的民族民间民俗文化的效果，提升地方的文化软实力；（2）积极融入流行文化，注入广场舞文化发展新活力。基于大众审美和文化观念的时代变迁，传统的广场舞推广套路已很难全面满足当代中青年群体的健身文化需求。有关组织应紧随流行音乐和舞种的变化特征，及时更新舞蹈配乐和套路，提升广场舞的文化质量及魅力。力求广场舞有效展示和满足更多中青年参与者个性需求、审美的同时，充分体现舞蹈动作的简约美和社会主流的文化审美，以推动广场舞文化的持续繁荣。如，梅州市广场舞比赛中既有融入潮流文化的《激情桑巴》，又有基于客家文化而创编的《中国美 客家美》，两类舞蹈都获得了观众的一致好评［28］。
4.2.2 文化形象改善是广场舞获得广泛认同的前提条件
广场舞群体年轻化现象的形成过程表明，其参与群体形象的改善有力地提升了社会大众的文化认同度。据此逻辑，有效保证广场舞参与群体的不断扩大，助力健康中国建设，必须持续规束广场舞群体的参与行为，引导塑造积极良好的广场舞文化形象。具体而言：（1）各地方要进一步建立健全广场舞有关管理条例，规束广场舞群体的非理性行为。实践表明，近年来各地方政府对广场舞活动开展的地点、时间、噪音等方面的管控条例有效地减少了广场舞群体的非理性化行为，促进了社会大众对广场舞群体印象的明显好转。所以，建议各地政府应不断建立健全广场舞的治理机制，从源头规范广场舞群体的参与行为，调和广场舞群体与社区居民的矛盾冲突，减少广场舞参与者非理性行为的产生，推动广场舞文化形象持续改善；（2）加强广场舞组织建设。实践证明，广场舞群体行为的规范化、积极性转变，很大程度源于各类协会、舞队和职业舞团的治理参与。因此，各地方政府应鼓励和支持民间广场舞有关组织的建设和发展，引导各类组织积极参与广场舞的日常治理活动。同时，督促各类广场舞组织不断加强制度建设，规范成员参与行为，实现舞队自治善治。
4.2.3 文化价值传播是广场舞运动广泛开展的重要抓手
在移动互联网、网络自媒体、短视频等新媒体构成的数字化时代，应持续利用新媒体的超然传播效应，将广场舞多元的文化价值传播到群众身边，使更多人了解广场舞，以促成更多群体的主动参与行为。
（1）依托新媒体平台构建网络化传播体系，使广场舞文化形象更加立体化和生动化。当下新媒体技术的发展为广场舞文化传播提供了无限可能，各级协会、组织和有关部门应借助新媒体平台优势，构建广场舞文化的网络化传播互动体系。如，通过抖音、微信视频号、各类公众号、个体朋友圈等平台，基于现实和网络素材创作更多有趣的舞蹈动作，大力传播广场舞故事及其功能价值，使广场舞文化以生动有趣的形式步入公众视野，让更多中青年了解、接触和参与广场舞。同时，还可以与相关自媒体博主积极联动，发掘素材和增强广场舞文化影响力。（2）立足现实生活，展示广场舞文化符号和功效价值。各级协会、组织和有关部门应尝试建立多元的广场舞赛事活动体系，举办更多的全民化广场舞活动，打造精品化的具有影响力的广场舞赛事品牌，充分展现广场舞群体的运动活力，传播广场舞文化符号。如，重庆市以广场舞项目为载体倡导广场舞健身，号召中青年群体参与，连续10年举办广场舞比赛，使广场舞成为当地群众倡导的有益健身方式［29］。
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