古诗词融入高中政治“哲学与文化”课堂教学探究

摘 要：深入挖掘古诗词中的教育资源，将其融入高中政治“哲学与文化”课程的具体教学之中，对于传承中华优秀传统文化、提升课堂教学效果等方面都具有重大意义。但在目前具体的教学实践中，古诗词融入高中政治“哲学与文化”课堂教学还存在古诗词素材选取科学性不足、融入形式单一、部分学生内在动力不足等问题。我们需要通过提升教师的诗词素养、丰富课堂教学、激发学生内生动力等方式，把古诗词有效融入高中政治“哲学与文化”课堂，切实提升“哲学与文化”的教学效果。

关键词：高中政治课 古诗词 课堂教学

党的二十大报告中指出：“中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶。”［1］而古诗词作为中华优秀传统文化的重要组成部分，凝结着古代诗人的精神追求，阐释中华民族精神，涵养中华传统美德，是中华民族独树一帜的精神标识。这些延续至今的古诗词融合了自强不息、诚实守信、尊师重道、集体主义等文化内涵，积淀着中国人独有的理念、智慧、气度、神韵。古诗词中蕴含的诸多文化内涵，与“哲学与文化”的教学目标高度契合，能够为“哲学与文化”教学的开展提供丰厚的树人元素。因此，教师应充分发挥自身的教育智慧，将古诗词与具体教学内容进行融合，于潜移默化中实现新时代文化育人的教育教学目标，从而提高高中政治课立德树人的实效性。

一、古诗词融入高中“哲学与文化”教学的意义

中国自古以来就有“诗教”的传统，古诗词有着强大的思想凝聚力、道德规范力和艺术感染力，能够反映时代精神、表达人民心声。将古诗词中蕴含的爱国主义、集体主义、创造精神、奋斗精神、民族情感等思想融入“哲学与文化”课堂，有利于丰富教学内容、陶冶学生的审美情操、坚定学生的文化自信、落实立德树人的根本任务。

（一）有助于陶冶学生的审美情操

习近平总书记指出：“要全面加强和改进学校美育，坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养。”［2］高中政治课是一门思辨性、理论性较强的课程，教师在课堂教学中不仅要传递科学的理论知识，还要引导学生树立健康的审美观念，提高学生的美育素养。古诗词最大的特点就是“美”，具体包括意境美、语言美、音乐美、韵律美等，将其融入“哲学与文化”可以有效激发学生对美的感悟力，培养学生对美的欣赏力、创造力，实现高中政治课学科目标与美育目标的有机统一。首先，教师在授课过程中可以古风音乐作为课堂导入，激发学生对中国古代历史文化的兴趣，拉近师生之间的距离，增添师生情感上的互动、心灵上的交流。其次，借助古诗词优美凝练的语言解读课程内容，为情景教学筑牢基础。最后，借助意境美为学生创设相关情景，引导学生就某一情景进行探索并思考古诗词中所蕴含的政治哲理，在知识传递、情感交流的过程中陶冶学生的审美情操。

（二）有助于坚定学生的文化自信

习近平总书记强调：“要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。”［3］当今时代，科技的迅速发展给我们带来良莠不齐的社会信息，很多封建糟粕沉渣泛起，腐朽的西方文化与习俗流传到国内，对于辨别能力较弱、思想道德观念与认知能力还处于成长期的高中生来说，会产生一定的不良影响。高中生的思想与行为很容易受到腐朽文化和外来不良文化的干扰，易将中华优秀传统文化抛之脑后。古诗词作为中华文化中极具代表性的艺术作品，蕴含着丰富的情感和人文思想，是中华民族的文化瑰宝与精神财富。在“哲学与文化”教学中融入古诗词，有利于增强学生对优秀传统文化的认知和了解，以优秀的传统文化厚植学生文化自信的底气。比如在讲解“正确认识中华传统文化”时，教师需要带领学生溯源与分析中华文化，理解中华文化的主要内容、鲜明特色以及蕴含的当代价值，进而不断增强学生的文化自信和价值观自信。在学生学习的过程中，教师可以利用多媒体展示“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”“慈母手中线，游子身上衣”等诗句并提出问题，如哪句古诗词最能代表中华传统文化，以此来激发学生的问题探究意识，让学生了解中华优秀传统文化的主要内容。再通过中西比较，引导学生品中国古诗词之美，深入认识中华优秀传统文化的强大凝聚力和连续性，了解中华优秀传统文化的源远流长、博大精深，使学生发自内心真正认同中华优秀传统文化的当代价值，并在社会生活中自觉继承优秀传统文化，践行社会主义核心价值观，坚定中国特色社会主义文化自信，自觉担当起新的文化使命。

（三）有助于落实立德树人的根本任务

人无德不立，“育人的根本在于立德”。众所周知，中学阶段是人生发展的拔节孕穗期，是培养学生积极正确的价值取向的重要时期。古诗词作为中华民族智慧的结晶，有着较大的影响力和教育意义。很多古诗词都承载着作者的思想情感与政治主张，或是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国之情；或是“木落雁南度，北风江上寒”的思乡怀远之情；或是“采菊东篱下，悠然见南山”的向往之情。教师应紧紧围绕落实立德树人这个根本任务，聚焦古诗词对学生的熏陶感染作用，选取恰当的古诗词融入不同单元的具体教学中，贯穿“哲学与文化”教学的始终，增强高中政治课的思想性与针对性，强化新时代高中生的使命担当意识，从而解决“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一根本性育人问题。

二、古诗词融入“哲学与文化”教学存在的问题

尽管古诗词融入“哲学与文化”取得了一定的成绩，但是在实际教学过程中仍面临现实困境。

第一，古诗词素材选取的科学性尚待加强。首先，部分教师随意选取古诗词素材，典型性不足。只有选取具有针对性的古诗词素材，才能使教学效果实现优化。在将古诗词素材融入“哲学与文化”的过程中，部分教师在准备古诗词素材时花费的时间较少，对古诗词缺乏深入了解，仅仅为了讲解某一个知识点而盲目地选取古诗词素材，导致所选取的古诗词素材缺乏针对性与吸引力，所要表达的思想内容与教学内容不相匹配。部分教师将零散盲目选取的古诗词素材融入课堂中，不仅影响课堂的进度和效果，而且难以调动学生的求知欲、参与欲。其次，部分教师忽视学生的主体地位，缺乏适切性。部分教师将古诗词融入“哲学与文化”教学时，忽视学生的接受水平与思想动态，以“拿来主义”的思维方式直接将古诗词素材硬性融入课程之中，忽视古诗词素材与学生实际及与课程内容的适切性，仅仅是一种停留在表面的融合，流于形式，不能真正入脑入心。这种忽视学生实际情况的硬性融入，不仅达不到预期的教学目标，而且会导致教学效果大打折扣。

第二，古诗词素材融入形式单一。《普通高中思想政治课程标准（2017年版2020年修订）》将“尊重学生身心发展规律，改进教学的方式”作为基本理念之一。［4］教师应结合教学实际，针对学生的思想和认知特点，积极探索行之有效的教学方式。形式是内容的载体，丰富的教学方式在课堂教学中起着事半功倍的效果。目前，我国高中政治课的教学模式较为单一，使得课堂气氛沉闷，缺乏趣味性。古诗词与高中“哲学与文化”教学融合时，传统教学模式极易让学生感到枯燥，加之教师过于重视理论知识的灌输，师生之间的互动交流较少，学生只能被动接受，所学内容无法内化为自己的情感和意志，久而久之，古诗词融入“哲学与文化”课就变成了空洞的理论传授，不利于学生对教学内容的深入领会。除此之外，由于部分教师没有全面了解学生的心理动态，以及学生的主体性与可接受性，只是按照常规的流程教学，以至于学生无法深入了解古诗词所蕴藏的深刻内涵、深厚情感，继而没办法真正接受思政

教育。

第三，部分学生缺乏内在动机。当前高中政治课堂中的部分学生缺乏内部动机，学习自觉性与主动性较差，主要表现为以下方面。一是缺乏主体意识。古诗词融入“哲学与文化”教学过程中，部分学生受刻板印象的影响，片面地认为古诗词融入“哲学与文化”对自身发展并没有用处，他们之所以会去学习，很大一部分原因是教师在课堂上教授了这些内容。由于缺乏主体意识，学生在古诗词融入“哲学与文化”的过程中扮演着被动学习的角色，不能真正地融入课堂教学之中。长此以往，课堂教学效果将会大打折扣。二是积极性不高。部分学生对于教师讲授的问题与知识很少主动思考，只是一味地抄写背诵，学习兴趣未被充分调动，导致课堂参与的积极性也不高。倘若古诗词素材的融入不能很好地激发学生的内在学习动机，没有落实好立德树人的根本任务，也就背离了当初将古诗词资源融入“哲学与文化”的初衷。

三、古诗词融入“哲学与文化”教学的路径优化

推动古诗词融入“哲学与文化”不单是高中思政课教师个人的事情，还需要各方的共同努力，形成合力，才能优化教学效果。破解古诗词融入政治课堂的现实困境，需要从教师、学生、教学等三个方面下功夫，增强思想政治课的吸引力与亲和力。此外，还要积极拓展新阵地，使学生在参与活动中感悟古诗词的魅力，升华其思想境界，自觉践行社会主义核心价值观。

（一）加强教师的诗词修养

习近平总书记指出：“思政课作用不可替代，思政课教师队伍责任重大。”［5］这一论述强调了教师在思想政治理论课中的重要地位。运用古诗词来优化“哲学与文化”课堂的教学效果，离不开教师对古诗词素材的积累和转化。只有打好诗词素材的储备基础，才能在实际教学中提升融入的质量与效果。语文课本与诗词类书籍是目前师生积累古诗词的主要途径。但是，政治课堂中运用的古诗词具有一定的特殊性，这就要求教师明确所积累和整合的古诗词素材是服务于政治教学的，在备课过程中有目标地筛选和使用古诗词。不同历史时期的古诗词所描述的主题多种多样，其中有很多需要弘扬传承的传统美德，如爱国主义、尊崇道义、热爱自然、追求理想等思想，在高中思想政治教育中发挥着巨大作用，对优秀传统文化后继有人具有极其重要的意义。因此，教师需要避免盲目性、随机性的积累，树立明确的诗词积累目标，提高备课效率。

（二）强化学生的课堂主体意识

古诗词作为先人智慧的凝结，其中蕴含的许多思想和精神都与高中政治“哲学与文化”的内容有着高度契合点。例如，屈原诗中的爱国主义、李白诗中的洒脱豪放、韩愈诗中的雄奇壮险等，都为“哲学与文化”的教学提供了丰富的素材，成为培育高中生爱国爱党爱社会主义的精神滋养。“哲学与文化”要充分发挥好古诗词的教育功能，让学生参与到“融入”的全过程，切实增强学生的学习主动性与自觉性。

古诗词文化能够育人，是因为它内容感人、动人，所以要以其内容来打动学生。教师要尊重学生的主体地位，让“要我学”变成“我要学”，将课堂的主体由教师的“教”转化为学生自主的“学”，让学习成为一种习惯。习近平总书记强调：“思政课教学离不开教师的主导，同时要加大对学生的认知规律和接受特点的研究，发挥学生主体性作用。”［6］以学生为主体，意味着教师从知识的输入者变成了帮助学生快乐学习的引导者，让学生做学习的主人。例如，在讲解“弘扬中华民族精神”时，可以先让学生课下通过图书馆、网络平台等搜集体现中华民族精神的古诗词及其背后的故事，搜集完成之后，在课上让学生自主讲解并有目的地进行讨论。学生充分地参与到“融入”的过程之中，于潜移默化中实现由被动学习到主动学习。

（三）优化课堂教育教学形式

作为教师展现政治素养、理论功底、教学才能的主渠道，古诗词融入高中政治课，教师是切入点，而课堂则是突破口。课堂是真正夯实理论基础、实现教学目标的主渠道。新时代，高中生接受新鲜事物的能力相对较强，传统的课堂教学已经难以激发学生学习的主动性。因此教师要结合学生的实际特点创新教学方式，运用新手段、新技术，图文并茂，以学生喜闻乐见的教学模式将古诗词融入“哲学与文化”教学。

第一，丰富古诗词教学方法。“思政课的本质是讲道理，要注重方式方法。”［7］将古诗词融入课堂要求教师根据教学目标、教学内容与具体学情等采取多样的教学方法，赋予政治课诗性智慧，避免政治课成为抽象的概念推演和苍白的道德说教。新时代的高中生对新生事物的接受能力较快，传统的教学方法可能难以吸引学生的注意力，无法达到预期的教学效果。因此教师在教学过程中应摒弃简单说教、盲目灌输的教学方法，勇于打破传统的思维观念，敢于创新，根据教学实际去了解并采用多种符合学情、受学生喜欢的教学方法。比如，采用启发教学法、互动教学法、学思结合教学法、案例教学法、活动教学法等方法，将抽象的理论知识具体化、鲜活化，在古诗词融入的过程中增添符合学生特点的新素材，打造精品政治课。比如，在讲到“继承发展中华优秀传统文化”时，可以结合古诗词设计猜谜活动。教师可以预先利用多媒体展示一些反映我国传统民俗文化的古诗词，让学生随机抽取古诗词，说出对应的节日和习俗即可获得相关奖励。这样的方式能够使学生在活动中感受中华传统文化的博大精深，让学生爱上政治课、乐上政治课。

第二，利用好新媒体技术。“要运用新媒体新技术使工作活起来，推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合，增强时代感和吸引力。”［8］高中政治课作为一门时代性较强的课程，必须加强与时代的联系。教师要结合新媒体技术，创新教学方法，切实发挥古诗词在课堂教学中的积极作用，增强高中生的爱国意识，培育学生良好的道德素养。比如，在“人的认识从何而来”的教学过程中，教师可以创新性地运用数字技术把陆游《冬夜读书示子聿》中蕴含的哲理与文化通过缤纷的色彩、灵动的音乐、有趣的动画等形式展现出来，为学生打造沉浸式诗词场景，引起学生强烈的思想共鸣和情感共鸣，在历史与现实的互动中帮助学生树立在实践中检验和发展真理的哲学观点，让思政课堂“活”起来。

四、结语

古诗词以独特的魅力和价值，为“哲学与文化”提供了丰厚的资源支撑。将古诗词融入“哲学与文化”课堂教学，借助诗词的语言、意境、情感使得政治课程变得更加有“人情味”，充分发挥古诗词的育人价值及时代价值，教育引导广大青年立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。

参考文献：

［1］ 习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告（2022年10月16日） ［M］.北京：人民出版社，2022：18．

［2］ 教育部课题组.深入学习习近平关于教育的重要论述［M］.北京：人民出版社，2019：5.

［3］ 习近平在文化传承发展座谈会上强调 担负起新的文化使命 努力建设中华民族现代文明［Ｎ］.人民日报，2023-06-03.

［4］ 中华人民共和国教育部.普通高中思想政治课程标准（2017年版2020年修订） ［M］.北京：人民教育出版社，2020：2，54.

［5］ ［6］ 习近平谈治国理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020：329，331.

［7］ 习近平在中国人民大学考察时强调 坚持党的领导传承红色基因扎根中国大地 走出一条建设中国特色世界一流大学新路［Ｎ］.人民日报，2022-04-26.

［8］ 习近平谈治国理政：第2卷［M］.北京：外文出版社，2017：378.