人之界

界，是界线，分割着大地与天空、山川与河流、星辰和日月。人困囿于周遭无尽的“界”中，融进这茫茫俗界中。

人是善于制造“界”的。钢筋水泥是人类给城市造的界，让《围城》显得这般讽刺；开发改造是人类给自然造的界，让万物不再与人类并生为一；身份地位是人类给自己造的界，它分出了高下贵贱，衍生了门第家世，也用范式和标准取缔了人心的百花齐放。

“人可以卑微如尘土，但不能扭曲如蛆虫。”南非前总统曼德拉的警句，可谓振聋发聩。当人们总在自嘲或他嘲“精致的利己主义者”时，又有谁注意到，有些社会的无形的“界”，成为了限制我们的框架？

“界”被建立了，被维持着，却没有人试图说：“从来如此，便对吗？”是的，各式各样的萧规曹随，以及大雅之堂的金科玉律，在我们身边横亘。界的僵化，会泯灭人最基本的需求，当人不能再躲在木桶里晒太阳，不能再在山洞里思考“逻各斯”哲学，不能再坐而论道、流觞曲水，只得踏上亘古不易的通向真理的道路。

我们总试图打破“界”，去创造一个保护“诗歌、王位、太阳”，还有爱的崭新的世界。有人谆谆告我，要为个人前途而学习；还有人循循诱我，为赚取更多的钱而学习。我告诉他们，这都是在制造“界”。读书就是为了让每一个“我”丰盈多样，进而促成世界的缤纷多彩。我们要做的是，筑牢自己的地基，既仰视一些“界”的存在，也有破“界”开新局的勇气。追索人的本真，让人成为完善的人，自然就不至于与社会和谐、国家富强相悖。

还记得老子畅想的理想国度吗？鸡犬相闻，老死不相往来。可惜的是，当今恐怕没有多少人会喜欢那样一个道法自然但物质匮乏的时代。我们愿意进入层层叠叠的“界”，文明的或者野蛮的，柔和的或者刚性的；我们当然也有办法离开一些“界”；但更好的是，当田垄相接、人手相连时，界慢慢不再是界，而变得模糊，它在人心的关怀、温暖和团结中化开了。我们推倒着“界”，借此享受着和谐、创造着未来。

但是，“界”真的会消失吗？不，“界”无时无刻不在人的身旁。界本身就像恒星，它用光、热和引力限制着你。不过，朋友，当你再抬头看时，它也可能在点缀并且融入了你的夜空。

赏析点评

文章紧扣“人”与“界”的关系，讽喻中带着破除限制、追求真我的力量。作者对典故引用的手法运用得极为精妙，很多典故悄然融入文章而不显得生硬、顿挫，如“木桶里晒太阳”典出古希腊哲学家第欧根尼，“诗歌、王位、太阳”典出诗人海子。