侠客行

李鸿锐

浙江省武义第一中学明招文学社，自21世纪第一个金秋重组以来，一直以“弘扬明招文化，活跃校园文学”为使命，秉承“建文学队伍，激文学热情，播文学种子、育文学新苗”的宗旨，社团活动丰富多彩，既有自由创作，又有相互交流;既有赏读名著感悟内涵，又有观察社会捕提灵感;既有“走出去”（采风创作），又有“请进来”（讲学辅导）——齐聚一堂，共邀文学大家，聆听文学、领悟文明、传承文化。

明招文学社先后被吸收为“全国中学生文学社团联谊网会员单位”“全国中小学文学社团研究中心团体会员”。

我少时便向往仗剑天涯，钟情的是如雪大漠扬鞭策马的肆意少年，是茶肆酒馆不醉不休的快意江湖，是尘扬风戾浅酌清茶的潇洒剑客，是江湖为家孤崖折花的衣袂翻飞。

站在时光洪流之中，我驻足，回望，望到的是张扬放肆的背影。

走马观花几千年，我追溯，落笔，有幸书写文人墨客心中侠义。

中华民族的心中，侠义的种子种在很久很久之前。

侠客形象最早出现在《韩非子》中，但在那个时代，韩非子一句“侠以武犯禁”，将游侠列为扰乱国家统治的危害。而在百年之后，《史记》和《汉书》记载侠客波澜壮阔的一生，高声赞美侠客精神。

时至东汉，第一眼惊鸿是《白马篇》，曹植书写游侠诗，就像是写平行时空里的自己，写那个他梦想中屠龙的少年，“捐躯赴国难，视死忽如归”写的是武艺高强的侠客慷慨仗义，又何尝不是在写自己。“志欲自效于明时，立功于盛世”，侠义啊，在那时便是和着家国与热血，一起被世人铭记的。元好问所言非虚，诗人的心画心声才是真正的诗篇，曹植的《白马篇》，正是如此。这侠客，是箭无虚发的少年，是抛却名利挚爱的英雄，是曹植自己。这个少年载着曹植“勠力上国，流惠下民”的鸿鹄之志，成为了我心中的侠客最开始的模样。热血难凉，慷慨报国，才是侠客。

《史记索引》谓游侠为轻死重气，荆轲首当其冲。荆轲不止活在语文课本里，他活在崇尚侠义之士的每个人心中。纵使是悠然采菊的陶渊明，都笔墨淋漓地为荆轲赋以壮歌。一句“提剑出燕京”，我仿佛看到了有人沉默又炽热地穿越历史，向我走来。是何等的义无反顾，才成就了荆轲刺秦王的震撼。“心知去不归”，但他走的时候从未回头，越万里，过千城，那是令嬴政惊慌失措的英雄。陶渊明呐，他透过荆轲的决绝，又是在看谁？在看他自己，他年少也向往着侠客轻死重气，那是世人都称赞的意气风发，就是他后来误落尘网，这也是他最初的热切。原来那时的侠客，便是那一群“荆轲”，轻死重气，我与他们遥遥相望，他们拜别我，奔赴以卵击石的结局，扬着无悔的笑。愿以我身，奔赴炼狱，才是侠客。

窥得多年侠客，我到了盛唐。隋唐本就尚武崇侠，这个时代肆意张扬，在盛世之中，侠客更添潇洒，是谓游侠。我始终同许多人一般固执地认为盛唐是李白的点缀，才有了旁人“李白走后，炉冷剑锈”的慨叹。好像盛唐的波澜壮阔，不过是李白一场酣畅的大梦。你看《侠客行》，系武缨，扛弯刀，银鞍白马，端的是飒沓流星。这是李白笔下的侠客，或者说，这是李白的模样。手起刀落，千里无踪是神鬼莫测，事了拂衣，深藏功名是大隐于市。那个潇洒的时代，好像喝酒都淋漓，吃肉也酣畅。酒过三巡便是两肋插刀的情谊，仗剑天涯便是侠客不甘桎梏的嚣张。李白如前人一样，同样是“借他人故事，浇自己块垒”，他泼墨挥毫，落笔是惊艳的侠客，心中亦是“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的青云之志。他用杨雄反衬侠客之精神，直言不讳的是对侠客的钟情。李白尚任侠，这个谪仙人是离不开剑的，他是诗人，也是剑客。任侠意识流行时，侠客，是有凌云之志，快意豪纵的少年。不负凌云，窥得天光，才是侠客。

“秋霜切玉剑，落日明珠袍”的李白，游历后回到长安，依然是“未肯拜萧曹”的傲骨。李白的《白马篇》，说的是侠客，说的是傲骨，说的是不同凡世的任侠思想，说的是“不肯摧眉折腰事权贵”。侠客要烈酒，要放肆，要不拘一格，要傲骨不折。游侠志凌云，也有难折傲骨。曹植要在边塞立功，陶渊明要以身取义，李白要的是，醉卧美人榻，不折铮铮骨。世事浮沉，不折傲骨，才是侠客。

我看到侠客在历史沉浮时不断被赋予深刻的内涵，侠客成为一种象征，象征理想与自由，象征傲骨与气节。就像侠义精神，穿越时间长河，始终迤逦绚丽。而在往后，宋元白话侠客小说的兴起，话本如浪潮翻涌，关汉卿当为翘楚。《关大王独赴单刀会》便是独占鳌头的那一份璀璨。他那里暗暗地藏，我须索紧紧地防，关羽就是这样毅然决然地赴一场鸿门宴。关羽在我心里，逐渐由一团迷迷蒙蒙的烟云，变成了一个忠勇、机敏的灵魂。关汉卿透过作品，在看祖先基业的艰难，在叹守护家国基业的不易，又在鼓舞众人当一名如关羽一般的侠客，学得一身英雄气概，和那坚韧不败的斗争精神。剔银灯所展现的冲天豪气，令我感叹如此这般的英雄确实也当得起侠客二字。我是三国英雄汉云长，端的是豪气有三千丈，歌声响遏行云，侠客为家国赴汤蹈火。我仿佛听得见关羽不拘小节的豪放笑声，提着青龙偃月刀在硝烟中消逝。为国为家，不负忠勇，才是侠客。

明清同样是侠客频出，侠客文学更是在这时迎来了发展的“黄金时代”，侠义精神渐渐成了清晰的模样。

再一次看到令我震撼的侠义精神，是在那一句“仗义、同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却成了放鬼债的资本。我的心里全没有你们所谓的那些，我只不过要给你报仇”。《铸剑》意在復仇，鲁迅先生为他注入了鲜明的时代精神，晏之敖总想帮眉间尺复仇，重然诺，轻生死，这正是侠义精神的再现。敢于为人请命，敢于受人之托，在履行诺言时甚至不惜赌上自己的性命，这才是真正的侠，青剑落，尘埃定，使命必达，才是侠客。晏之敖在精神上点缀以墨侠精神，重义轻生，急人危难，他是最为纯粹的肝胆，也是最为极致的侠客。鲁迅用文墨在呐喊，呼唤的是如同晏之敖一般的侠客，执剑斩暴行，刺破云雾，驱散黑暗。行侠仗义，重诺重义，才是侠客。

我走走停停，看见无数侠客，形形色色，他们所至之处，就像是一场肆意江湖，恩怨明了，人山海海，侠客行了数千年，又会在下一个千年，奔赴下一轮绚烂。

就像侠义精神，穿越时间长河，始终迤逦绚丽。

（指导教师：张煜）