开创中国式现代化道路世界意义的学理意涵

摘 要：中国式现代化蕴含的以人民为中心、人民至上的独特价值观，明显区别于西方现代化以资本为中心、资本至上的价值观。中国式现代化道路坚定了发展中国家独立自主地走现代化道路的信心，打开了发展中国家走向现代化的思路，为发展中国家现代化提供了新选择和新智慧；中国式现代化道路终结了西方的“历史终结论”，彰显了社会主义制度的优势，为世界社会主义走出低谷打下了基础、提供了智慧；中国式现代化发展了马克思主义现代化理论，为创造人类新文明作出了重要贡献。全面深入系统研究中国式现代化道路对推动人类文明发展进步具有重要的世界意义。

关键词：中国式现代化；价值观；发展；人类文明；世界意义

中图分类号：D61 文献标识码：A 文章编号：1009 - 5381（2023）06 - 0005 - 11

收稿日期：2023 - 09 - 06

基金项目：本文系国家社科基金重点项目“完善全面从严治党制度研究”（项目批准号：20AZD017）、中国社会科學院新时代党建研究中心和中国共产党巡视理论研究中心2023年度课题“中国共产党与中国式现代化道路关系研究（项目批准号：DJZX2023004）”阶段性研究成果。

作者简介：冯颜利，男，湖南岳阳人，哲学博士，重庆大学马克思主义学院院长、二级教授、博士生导师，中国社会科学院哲学研究所原纪委书记、副所长、二级研究员，中国辩证唯物主义研究会副会长兼秘书长，公平正义研究专业委员会会长，中国历史唯物主义学会副会长。研究方向：文化哲学、公平正义、马克思主义哲学、国外马克思主义。

习近平总书记指出：“中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对世界现代化理论和实践的重大创新。”[1]中国式现代化蕴含的以人民为中心、人民至上的独特价值观，明显区别于西方现代化以资本为中心、资本至上的价值观。全面深入系统研究中国式现代化道路，对坚定发展中国家走向现代化的信心、推进世界社会主义发展、创造人类新文明等具有重要的世界意义。

一、坚定发展中国家走向现代化的信心与拓展发展中国家走向现代化的路径

中国式现代化道路坚定了发展中国家独立自主地走现代化道路的信心，拓展了发展中国家走向现代化的途径，为发展中国家的发展提供了新选择新路径。

（一）坚定了发展中国家独立自主地走现代化道路的信心

现代化起源于西方，西方国家通过不断殖民扩张走向全世界，形成了以资本主义国家为主导的现代世界体系。著名学者沃勒斯坦提出了闻名世界的“现代世界体系”理论，他在研究了资本主义的扩张之后，把世界分为核心区、半边缘区和边缘区，认为核心区早期对半边缘区和边缘区国家进行扩张、殖民和掠夺，后期则凭借帝国主义的不平等交易使非西方国家形成对其政治经济的依附关系。沃勒斯坦认为，在现代资本主义世界体系下，发展中国家很难摆脱这种依附性关系。事实表明，发展中国家尤其是拉美国家在不断努力探索实现现代化的新路径，但由于西方的干扰、阻碍和其自身的原因，拉美至今没有走出独立自主的现代化道路。

对广大发展中国家是否必然要走西方的发展道路这个问题，马克思曾经进行过深入思考。马克思并不认为资本主义是现代社会的唯一出路，他在晚年提出了著名的跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的问题。后来，列宁突破“经济唯物主义”，取得了十月革命的胜利，打破了资本主义一统天下的格局，社会主义从理论变成现实。中国共产党成立后，以为中国人民谋幸福和为中华民族谋复兴为己任，成功开拓并推进了中国式现代化，科学解答了发展中国家独立自主地走现代化道路的问题。中国倡导的共商共建、平等互利、合作共赢、文化交流的新型国际合作关系，丰富和发展了人类社会现代化模式。中国式现代化的成功向全世界表明，发展中国家完全可以从本国实际出发独立自主地走现代化道路。

中国式现代化之所以不同于西方现代化，是因为中国式现代化有具如下鲜明特征：一是中国共产党领导的独立自主的社会主义现代化；二是人口规模巨大的现代化，是十四亿多人口整体推进的现代化，规模将超过现有发达国家人口的总和；三是全体人民共同富裕的现代化；四是物质文明和精神文明相协调的现代化；五是人与自然和谐共生的现代化；六是走和平发展道路的现代化。

拉美等发展中国家的现代化实践表明，走西方现代化道路，将永远摆脱不了被剥削、被压迫的困境。每个国家都有自身独特的文化和基本国情，这决定了必然要走适合自己特点的发展道路。中国式现代化蕴含的价值观，使得自身摆脱依附性发展，走独立自主的发展道路，这对发展中国家走向现代化具有重要的借鉴意义。

（二）打开了发展中国家走向现代化的思路

随着全球经济和政治格局的变化，发展中国家肩负着加快现代化进程、提升国家实力、增强国际影响力、应对全球性挑战的重要任务。然而，在走向现代化的过程中，发展中国家面临着诸多挑战，其中之一就是“后发劣势”，即由于缺乏先发经验，发展中国家在走向现代化的过程中会面临很多困难和挑战，甚至有可能会陷入危机之中。在这个过程中，中国式现代化蕴含的价值观提供了一种独特的思路和实践方法，为发展中国家走向现代化提供了有益的启示和借鉴，将“后发劣势”转化为“后发优势”，打开了发展中国家走向现代化的思路。

中国式现代化蕴含的价值观，核心是“以人民为中心”。“以人民为中心”的价值观念在中国式现代化价值观中具有重要的地位，它不仅是中国式现代化价值观的核心，也是中国特色社会主义的重要理论基础，是中国式现代化建设的出发点和落脚点。“以人民为中心”强调政府和社会应该将人民的利益和需求放在首位，强调发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。具体来说，政府和社会在各种决策和行动中，应该为全体人民的利益和幸福而努力，而不是只关注少数人的利益和福祉，应该以人民群众的利益为出发点和终点，充分考虑人民群众的需要和利益，保障人民群众的基本权利和自由，促进人民群众的全面发展和共同富裕。

在发展中国家，由于历史、文化传统等因素的影响，很多国家和地区社会分配不公、贫富差距加大等问题较为普遍。如果国家的发展只注重少数人的利益，而忽视了人民的利益，就容易导致社会不稳定，影响国家的稳定性和可持续发展。中国式现代化蕴含的价值观，强调以人为本、人民至上的理念，强调国家必须尊重人民的利益和权益，实现社会的公平正义，才能赢得人民的信任和支持，从而实现国家的现代化建设，为发展中国家提供了有益的借鉴和启示。发展中国家在走向现代化的过程中应该始终关注人民的需要和利益，充分考虑人民的需要和利益，关注民生问题，通过推进经济和社会的发展，推进社会福利保障和公共服务均等化，提高人民的福利和生活水平，让人民在现代化进程中有更多的获得感和幸福感，这不仅能够增强人民的凝聚力和向心力，更能进一步推动国家的发展和进步。

中国式现代化价值观强调弘扬全人类共同价值。这种共同价值包括但不限于和平、发展、公平、正义、民主、自由。在中国式现代化价值观的视野中，这些价值不仅是发达国家人民所希望的，更是全人类共同的价值追求。具体来说，中国式现代化价值观中的人类命运共同体理念，呼吁各国之间通过合作实现共同发展。例如，在气候变化问题上，中国提出了“绿色发展”理念，鼓励各国之间相互学习、分享经验，共同应对气候变化等全球性问题。这种合作方式不仅可以促进发展中国家之间的共同发展，也可以促进发展中国家与发达国家之间的合作，进一步提高这些国家的现代化水平。

发展中国家之间存在着巨大的贫富差距和文化差异，这使得这些国家在走向现代化的过程中面临着诸多挑战。如果只关注本国的利益，很难实现共同的发展。中国式现代化价值观提出的“人类命运共同体”理念，呼吁各国携手同行，共同推进经济全球化发展进程，实现全人类共同发展。这一理念为发展中国家提供了一种全新的国家外交理念，也为发展中国家在实现现代化的过程中提供了更多的外交资源和支持。发展中国家在走向现代化的过程中应该弘扬全人类共同价值，积极参与国际事务和全球治理，推进多边主义和国际关系民主化，建立更加平等和互利的国际关系。

中国式现代化价值观强调社会主义核心价值观。这种核心价值观是在中国共产党领导下，在特定历史时期和社会条件下形成的、代表着中国社会先进文化的、被广大中国人民普遍认同的基本价值观念。它是国家软实力的重要组成部分，代表着中国的发展方向和精神面貌，包括爱国主义、集体主义、社会公德、诚信意识、友善意识、敬业意识等，旨在构建和谐、繁荣、稳定的社会。通过大力推广和传播这些价值观念，可以增强国家的文化软实力，让人们更加了解和尊重中国，提升中国在国际上的影响力和吸引力。

大多数发展中国家软实力不强，在国际舞台上的影响力和吸引力较小，其文化、价值观、话语等难以在国际上得到广泛传播和认可。发展中国家在走向现代化的过程中，应该注重国家软实力和国际影响力的提升，加强国家形象塑造，提高国家文化自信，推进文化产业发展，为全球文明进步作出积极贡献。软实力是指国家通过各种非军事手段来吸引和影响他国，使他国对自己的国家形象和价值观产生认同感，从而增强自己国家在国际事务中的话语权和影响力。而国际影响力则是指国家在国际事务中的影响力和地位，包括政治、经济、文化等方面。

总之，在经济全球化的背景下，中国式现代化蕴含的价值观及其实践，为发展中国家提供了与经济全球化进程相融合的思路，使发展中国家可以将“后发劣势”转化为“后发优势”，最终实现现代化目标。

（三）为发展中国家现代化提供了新选择和新智慧

党的二十大报告指出：“中国式现代化是走和平发展道路的现代化。我国不走一些国家通过战争、殖民、掠夺等方式实现现代化的老路，那种损人利己、充满血腥罪恶的老路给广大发展中国家人民带来深重苦难。我们坚定站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边，高举和平、发展、合作、共赢旗帜，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展。”[2]23中国式现代化是以“和平、发展、合作、共赢”超越“战争、殖民、掠夺”的现代化，为广大发展中国家的现代化发展提供了中国方案和中国智慧。

中国式现代化之所以不同于西方式现代化，是因为从工业革命开始，西方现代化发展过程就伴随着经济掠夺、政治控制和文化渗透等行径，而中国在推动现代化进程中，始终践行和平主义，“弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”[3]16，推动各国和平共处、共同发展。中国在现代化进程中，始终坚持和平发展、开放发展、共同发展的外交政策，致力于推动构建人类命运共同体。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央进一步深化对外开放，面对世界百年未有之大变局，提出构建人类命运共同体理念并得到广泛认同，进一步扩大了中国的国际影响力。以“一带一路”倡议为例，这是中国为全球提供的一个重要公共产品，自2013年该倡议提出以来，已吸引149个国家和32个国际组织参与。截至2022年8月底，中国与“一带一路”共建国家货物贸易额累计约12万亿美元，对“一带一路”共建国家非金融类直接投资超过1400亿美元，中老铁路、雅万高铁等一大批务实合作项目纷纷落地，为“一带一路”共建国家经济发展与民生改善作出了实实在在的贡献。据世界银行预计，到2030年共建“一带一路”有望使相关国家760万人摆脱极端贫困、3200万人摆脱中度贫困。联合国秘书长古特雷斯评价说，中国已经成为“促进世界和平与发展不可或缺、值得信赖的重要力量”。中国式现代化的实践证明，中国的和平发展离不开世界，世界的和平发展也离不开中国，中国与世界其他国家是彼此紧密联系的命运共同体。中国式现代化不仅注重自身的发展，而且笃行世界和平“建设者”、国际秩序“维护者”、全球发展“贡献者”的责任担当，为构建人类命运共同体作出了重要贡献。

中国开辟并不断突进的和平发展与合作共赢的现代化，是对西方“国强必霸”“修昔底德陷阱”等霸权逻辑与零和博弈观的颠覆。贫困是人类发展最大的敌人，消灭贫困是全人类的共同使命。中国是一个世界人口大国，党的十八大以来，党中央把脱贫攻坚摆在治国理政的突出位置，把脱贫攻坚作为全面建成小康社会的底线任务。经过全党全国各族人民的不断努力，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题。这在中国历史发展的长河中具有里程碑式的意义，同时也为全球的减贫事业作出了中国贡献，尤其是中国只用了短短几十年的时间就实现了脱贫目标，在人类历史上为消除贫困提供了成功案例，使人类消除贫困的理想和目标具有了现实性，也為完成《联合国2030年可持续发展议程》的减贫目标，提供了成功的经验、可鉴的方案、有效的机制和现实的道路，使人类消除贫困的努力由理想变为现实、由理论变为具有现实可能性的实践。疫情发生以来，世界经济在一系列挑战中艰难前行，全球通胀趋势持续上升，逆全球化浪潮只增不减，世界局势动荡不安。面对严峻复杂多变的国际环境，中国各项政策稳字当头，经济依然保持了稳健的增长步调。同时，中国也以负责任大国的形象，用实际行动努力稳定全球经济。一方面，为让中国市场成为“世界的市场、共享的市场、大家的市场”[4]，中国持续深化双多边合作机制，推动区域合作和共同发展，拉紧全球互联互通纽带，推进高标准市场体系建设，坚持发展更高层次的开放型经济，推动形成全面开放新格局，为各国提供更多市场机遇、投资机遇、增长机遇。另一方面，当全球性威胁日益紧迫、国际社会呼唤更紧密多边合作之时，中国坚定地走在多边主义的正道上，为推动世界经济在团结协作中实现复苏发挥了积极作用，中国同112个世贸组织成员共同联署《投资便利化联合声明》，率先批准《区域全面经济伙伴关系协定》。2021年9月21日，在第七十六届联合国大会一般性辩论上，习近平指出不同的现代化文明可以在和平与发展的世界中和谐共生、并行不悖，他强调：“一个和平发展的世界应该承载不同形态的文明 ，必须兼容走向现代化的多样道路。”[5]中国式现代化将为世界现代化发展提供和平发展的现代化道路新选择。

中国式现代化蕴含的价值观表明，现代化并非只有西方这一条道路。现代化是人类发展进步的必然趋势，但通向现代化的道路是多样的，需要各国人民从本国实际出发自主探索。中国式现代化的经验和成就，为广大发展中国家走向现代化提供了有益借鉴和启示，开创了人类文明新形态。

二、推进世界社会主义发展

中国式现代化道路终结了西方的“历史终结论”，彰显了中国特色社会主义制度的优势，为世界社会主义走出低谷打下了基础、提供了智慧。总之，中国式现代化推进了世界社会主义发展。

（一）中国发展成就终结了西方的“历史终结论”

在20世纪末，美国政治学家弗朗西斯·福山提出了“历史终结论”，认为西方自由民主制度已经成为全球政治发展的最终形式，人类历史的发展已经到达了终点。这种观点认为，西方的价值观已经成为全球普遍接受的标准，其他国家只能跟随西方的脚步，否则就会被淘汰。然而，中国的崛起和发展，打破了这一观点。中国的发展不仅是经济上的成功，更是在价值观念上的创新和突破。中国式现代化蕴含的发展价值观打破了“历史终结论”，为其他国家提供了新的选择。

中国式现代化蕴含的价值观是在长期的历史演变中形成的，具有深厚的文化底蕴。中国的传统价值观主要包括儒家思想、道家思想和佛教思想。儒家思想强调仁爱、礼仪、忠诚、孝道等，是中国传统文化的核心。道家思想强调自然、无为而治、道法自然等，是中国传统文化的另一重要组成部分。佛教思想强调慈悲、舍己为人、涅槃等，对中国传统文化也产生了深远的影响。在改革开放的进程中，中国式现代化蕴含的价值观是马克思主义价值观同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的成果。中国式现代化既注重个人的自由和权利，又强调市场经济和法治建设。中国式现代化蕴含的价值观是对西方自由主义和民主主义价值观的超越。中国式现代化蕴含的价值观，并没有放弃中华优秀传统文化的价值观念，而是在传统和现代之间寻求平衡。中国的价值观强调社会稳定和谐，注重家庭、社区和国家的利益，强调集体主义和责任感。这种价值观念的形成，为中国的发展提供了重要的支撑。

中国式现代化蕴含的发展价值观强调了国家利益和人民利益的重要性。中国的发展模式是以国家利益为中心的，这与西方的自由市场经济模式有所不同。中国的政府在经济发展中起到了重要的作用，通过制定规划和政策来引导经济发展。这种发展模式的成功表明，国家利益和人民利益是经济发展的重要因素。这种发展模式的成功也表明，西方自由市场经济并不是唯一的选择，其他国家可以根据自己的国情和发展需要选择适合自己的发展模式。

中国式现代化蕴含的发展价值观还强调了文化自信和文化多样性的重要性。中国的文化自信是中国和平发展的重要因素之一。中国的文化自信不仅表现在中国的文化传统和文化遗产上，还表现在中国的现代文化和科技创新上。中国的文化自信使中国能够在全球范围内发挥更大的影响力，同时也为其他国家提供了一种新的选择和智慧。中国的文化多样性也是中国发展的重要因素之一。中国拥有丰富的文化资源和多元的文化传统，这为中国的发展提供了丰富的资源和动力。中国的文化多样性也为其他国家提供了一种新的选择，让其他国家了解到文化多样性的重要性。

中国式现代化蕴含的发展价值观还强调了合作和共赢的重要性。中国的发展模式是以合作和共赢为基础的。中国积极参与经济全球化进程，与其他国家开展合作，共同推动全球经济发展。中国的发展模式表明，合作和共赢是实现经济发展的重要因素。这种发展模式也为其他国家提供了一种新的选择，让其他国家了解到合作和共赢的重要性。

总之，中国式现代化蕴含的发展价值观打破了“历史终结论”，为其他国家提供了一种新的选择。中国的发展价值观强调了国家利益和人民利益的重要性，文化自信和文化多样性的重要性，以及合作和共赢的重要性。这些价值观的成功表明，西方自由市场经济并不是唯一的选择，其他国家可以根据自己的国情和发展需要选择适合自己的发展模式。

（二）彰显了社会主义制度的优势

现代化发源于西方资本主义国家，但随着中国式现代化进程的推进，世界现代化将呈现出资本主义与社会主义并存与竞争的新局面，中国式现代化发挥了社会主义制度的普遍优势，更彰显了中国特色社会主义制度的独特优势。中国式现代化不是西方现代化的翻版，也不是东方从属于西方的现代化，而是具有中国特色的现代化，是不断推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明协调发展的现代化，是不断推进中华民族伟大复兴的现代化。

中国共产党人践行社会主义核心价值观，带领中国人民办成了许多大事难事，创造了许多奇迹。中国式现代化向世界证明，通往现代化的道路，绝不只有西方现代化这一条路径，各个国家都可以依据自身的发展情况走出自己的路。“只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国”，中国式现代化牢牢抓住社会主义的方向，走出了属于自己的路。习近平总书记指出，“我们党深刻认识到，实现中华民族伟大复兴，必须建立符合我国实际的先进社会制度”[6]。从党的百年历史来看，我国的现代化经过一步步探索，创造了许多奇迹。新中国成立以来，中國共产党带领全国各族人民进行了社会主义革命，确立社会主义制度，实行“一化三改”，建设并巩固社会主义的成果，为中国后来的发展奠定了良好的物质和制度基础。改革开放是中国历史上一次伟大而深刻的革命，我们党确立了社会主义初级阶段的基本路线，确立了以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，使中国社会从封闭半封闭状态走向全面开放，为中国特色社会主义制度充分发展提供了源源不断的活力。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，面对不断发展变化的国内外形势，回答了新时代我国应该“坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党”等重大时代命题，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，进一步促进了党和国家事业的发展，为全面建成社会主义现代化强国和实现中华民族伟大复兴奠定了更坚实的思想基础和更主动的历史精神。因此，中国式现代化是旗帜鲜明地走中国特色社会主义道路的现代化，是发挥中国特色社会主义制度优势的现代化。

中国共产党践行社会主义核心价值观，推动了物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明的协调发展。从新中国成立到改革开放前夕，中国共产党带领人民进行社会主义革命和社会主义建设，实现了一穷二白、人口众多的东方大国大步迈进社会主义社会的伟大飞跃。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党带领人民完成了从生产力水平相对不足的状况到经济总量达到世界第二的跨越式发展，实现了人民生活从温饱不足到总体小康再到全面小康的历史性跨越。在中国特色社会主义进入新时代的发展过程中，习近平总书记指出，“我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进”[3]2。

中国共产党践行以人民为中心的价值观，不断推进全体人民共同富裕。习近平总书记多次强调，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”[7]。人是生物的人和社会的人的辩证统一，在生产力水平低下的时代，人民所向往的“美好生活”，在最朴实的意义上，就是充足的物质生活对人的生理需要的满足，给人民群众美好的生活就是给人民优越的物质生活；而当生产力水平不断发展到今天，人民群众所向往的“美好生活”，就更加意味着比较充实的精神生活对人的心理需要的满足，比较和谐的社会生活对人的社会需要的满足。因此，满足人民群众对物质生活和精神生活的需要，就是中国共产党奋斗的目标。实践证明，中国共产党经过不懈奋斗，不断推进全体人民共同富裕。改革开放以来，党和国家把工作重心调整到经济工作上来，确立了社会主义市场经济体制，打开了社会主义现代化建设新局面。党的十八大以来，随着我国主要矛盾的转化，着力解决好发展不平衡不充分的问题，着力提高发展质量和效益，更好地满足人民群众在经济、政治、文化、社会、生态等方面的需要，更好地推动人的全面而自由的发展，是我们党领导发展的首要目标。因此，我们党始终围绕着以人民为中心的发展理念，进一步提出创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，着力推动共同富裕，不断满足了人民对美好生活的向往，体现了中国特色社会主义制度的优势。

中国共产党践行以人民为中心的价值观，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。习近平总书记指出，“一个国家，一个民族，要同心同德迈向前进，必须有共同的理想信念作支撑。”[8]每个国家、民族在实现自身的现代化过程中，总是内含着该国家、民族的梦想和希冀，都要以该国家、民族的价值理念、精神追求和价值导引作为方向，都要以该国家、民族人民的价值目标、价值认同和价值取向作为前提。发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴，不仅仅是整个社会的共同理想和希望，而且是每个中国人民共同的价值选择和价值期待，由此不断激发全体人民的精神动力。中国共产党在推进现代化的过程中，不断激发人民的主观能动性，发挥人民的首创精神，涵养中国人民对中华文化的价值认同，不断推进中华民族的偉大复兴。中国人民的文化自信和文化自觉，是实现中国式现代化、创造中华文明辉煌更基本、更深沉、更持久的精神力量，为弘扬中国精神、凝聚中国力量、开辟中国式现代化、创造人类文明新形态凝聚更加强大的精神力量。正是中国人民不断将“物质力量”转化为“精神力量”，创造了一个又一个“中国奇迹”，以中国式现代化不断推进中华民族的伟大复兴。

（三）为世界社会主义走出低谷打下了基础、提供了智慧

现代化和社会主义具有鲜明的世界性特征，当科学社会主义实现从理论到现实之时，社会主义从一国到多国，社会主义成为改变世界的强大力量，中国式现代化的成效也就成为影响世界社会主义发展的直接因素。苏联曾经在社会主义制度下取得过辉煌的发展成绩，但由于受西方“和平演变”的影响，放弃了马克思主义理想信念，最终在20世纪90年代初走向解体，导致世界社会主义陷入低谷，由此“社会主义衰败论”“历史终结论”“中国崩溃论”等论调在西方一度盛行，历史将终结于资本主义的论调也甚嚣尘上。在实践领域，国际共产主义运动也遭到了重创。原有的社会主义阵营不复存在，15个社会主义国家只剩下5个。许多国家的共产党或丧失了执政地位，或陷于危机，共产党人的数量也急剧下降。同时，社会民主党的政治立场也发生了转变，逐渐放弃对资本主义的改造。可以说，世界社会主义发展进入了低谷期。

然而，中国共产党人顶住巨大的压力，依然坚持走社会主义道路，坚持社会主义的价值观，中国式现代化的实践成就表明，社会主义事业及其前途是光明的。中国共产党高举中国特色社会主义伟大旗帜，不断总结探索发展社会主义的经验教训，在实践中带领中国人民开创了中国特色社会主义制度，走出了中国特色社会主义道路，开创了中国式现代化。

中国式现代化凭借自身优势展现出科学社会主义在21世纪的强大生机与活力。首先，从性质上讲，中国式现代化属于中国共产党领导的社会主义现代化。历史表明，社会主义是实现国家现代化和中华民族伟大复兴的必由之路。社会主义是历史和人民的长期选择，凝聚着无数中国人民的奋斗与思考，是时代发展的必然要求。中国共产党是在实践中被检验并被人民选择的大党，是中国特色社会主义事业的坚强领导核心。实践证明，没有共产党就没有新中国。中国式现代化的成功意味着世界社会主义力量的增强。虽然现代化肇始于西方发达国家，但实现现代化并非只有西方一条路径。中国式现代化的社会主义走向决定了中国的现代化道路不同于西方现代化模式。

其次，中国式现代化是具有超大人口规模的现代化，中国式现代化人口超过西方现代化国家人口总和。中国的现代化要把十几亿人口的大国变成社会主义现代化的强国，实现全体人民的共同富裕，这是前所未有的。众所周知，西方国家例如英国、美国完成工业化用了一个多世纪的时间，虽然西方国家的人口规模有大有小，但总和都不及中国人口规模之大，在社会主义的人口大国完成现代化过程，将充分显示社会主义制度的优势。

再次，中国式现代化走的是和平发展道路，倡导全人类共同价值。从时间上看，中国秉持和平发展的理念，仅用几十年的时间就走完了西方发达国家几百年走过的工业化历程，创造了经济持续快速发展和社会长期稳定的双奇迹，社会主义中国的成功使全球朝着更加公平公正合理的方向发展，中国国际影响力日益提升，中国式现代化在世界范围内描绘了人类发展史上的壮美画卷，推动世界文明重心不断东移，中国特色社会主义的成就使得当前世界社会主义的力量在不断增强。

中国式现代化不断取得新成就，具有重大世界意义。中国不仅扛住了国外敌对势力蓄意搞垮中国的严峻考验，而且打开了中国特色社会主义发展的新局面，使整个世界范围内社会主义和资本主义的较量发生了有利于社会主义的重大转变，坚定了人们对中国特色社会主义的信心、对世界社会主义的信心。同时，中国的实践证明，马克思主义行，社会主义好，历史并不会终结于资本主义，反而是“历史终结论”被终结。面对世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴战略全局这两个大局，中国共产党和中国人民必将永续奋斗，不断推动新时代中国特色社会主义事业朝着光明的目标劈波斩浪、勇毅前行。

三、为创造人类新文明作出了重要贡献

中国式现代化发展了马克思主义现代化理论、超越西方现代化开创了人类新文明。总之，中国式现代化为创造人类新文明作出了新贡献。

（一）发展了马克思主义现代化理论

现代化“作为一个世界性的历史过程，是指人类社会从工业革命以来所经历的一场急剧变革，它以工业化为推动力，导致从传统农业社会向现代工业社会的全球性的大转变，它使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域，引起深刻的相应变化”[9]。“现代”起于西方，“现代化”的概念也起源于西方，因而马克思最开始阐述“现代”指的也是西方资本主义的现代化。马克思早在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中就提到，“我们没有同现代各国一起经历革命，却同它们一起经历复辟。”[10]这里的“现代各国”也就是当时英国、法国等爆发资产阶级革命的国家。马克思在之后的著作中还多次提到“现代私有制”“现代经济学家”“现代资本”“现代工人”“现代的世界市场”“现代无产者”“现代所有制”“现代工业”“现代文明”“现代资产阶级社会”等概念。在《共产党宣言》中，马克思预言“正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方”[11]36。马克思认为，各个民族以及国家或早或晚都会纳入西方资本主义的体系当中，各个国家实现的现代化也只能是西方的现代化。马克思探索强调了“现代”的双面性和辩证性，在1853年的《不列颠在印度统治的未来结果》中，一方面，马克思赞扬英国的干涉肩负两个使命，“一个是破坏的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是重建的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础”[11]686，把“农村的这种自给自足的惰性打破了”，但是另一方面马克思认为资产阶级文明的极端伪善和它的野蛮本性并不是人类的文明，“只有在伟大的社会革命支配了资产阶级时代的成果，支配了世界市场和现代生产力，并且使这一切都服从于最先进的民族的共同监督的时候，人类的进步才会不再像可怕的异教神怪那样，只有用被杀害者的头颅做酒杯才能喝下甜美的酒浆”[11]691，并寄希望于印度，不过，印度最终并没有走出自己的现代化道路。所以，马克思在1867年发表的《资本论》第一卷序言中指出：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，——本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律，——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”[12]此时，他也只能认为世界落后国家也只能先走市场化、现代化道路，写《资本论》只是通过洞察资本主义经济运行的规律，借鉴经验，让这些国家缩短资本主义发展的路程。面对未来共产主义社会，马克思先寄希望于西欧发达国家工人同时起义，当时并没有寄希望于东方落后国家。

而在19世纪70年代到80年代，正当英国、法国、德国等都进行第二次工业革命，西欧各国经济腾飞，无产阶级革命逐渐归于沉寂之际，相对于西方落后的俄国却由于各种矛盾的交织，革命运动如火如荼蓬勃发展，这个时候马克思把目光开始转向俄国。面对俄国未来该走什么样的道路，自由派和民粹派也争论不休，自由派认为首先得摧毁农村公社以过渡到资本主义制度，而民粹派认为俄国能够在古老的村社的基础上走一条和西方社会根本不同的道路，直接过渡到社会主义，对此，马克思在1877年《給〈祖国纪事〉杂志编辑部的信》中指出，“我得出了这样一个结论：如果俄国继续走它在1861年所开始走的道路，那它将会失去当时历史所能提供给一个民族的最好的机会，而遭受资本主义制度所带来的一切灾难性的波折。”[13]464而1881年在《给维·伊·查苏利奇的复信》中，马克思详细说明“公社是俄国社会新生的因素和一种优于其他还处在资本主义制度奴役下的国家的因素”[13]571，“它能够不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而占有资本主义制度所创造的一切积极的成果”[13]580。同时，公社在资本主义发展的情况下也在不断加快瓦解。在这种情况下，马克思指出，“要挽救俄国公社，就必须有俄国革命。而且，政府和‘社会新栋梁’正在尽一切可能准备把群众推入这一灾祸之中。如果革命在适当的时刻发生，如果它能把自己的一切力量集中起来以保证农村公社的自由发展，那么，农村公社就会很快地变为俄国社会新生的因素，变为优于其他还处在资本主义制度奴役下的国家的因素。”[13]582另外，马克思恩格斯在《共产党宣言》1882年俄文版序言中进一步补充指出，“假如俄国革命将成为西方无产阶级革命的信号而双方互相补充的话，那么现今的俄国土地公有制便能成为共产主义发展的起点。”[11]8也就是说，虽然俄国有公社这个有利的条件，但是俄国要想实现“跨越卡夫丁峡谷”，走不同于西方的资产阶级道路，就得需要内部爆发俄国革命，外部和西方无产阶级革命一起相互补充。

另外，马克思在对俄国未来发展道路思考的基础上，对各国社会发展道路的特殊性和多样性也进行了哲学上的思考，1877年在《给〈祖国纪事〉杂志编辑部的信》中指出，“他一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，一切民族，不管它们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路，——以便最后都达到在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证每个生产者个人最全面的发展的这样一种经济形态。”[13]466考虑到各国社会发展道路的多样性，以及相应的条件，在当时就是能否把握住“历史走向世界历史”以及和资产阶级共存的大背景下，利用本国的一切积极因素和条件，尊重政治经济学一般规律，把握住机会，从而实现突破与“跨越”。因此，马克思对不同国家的现代化之路进行了较为长期而深入的思考和探索，晚年尤其对东方社会的现代化道路做过探索，认为东方社会可以不通过资本主义制度直接进入社会主义。

中国共产党继承和发展了马克思主义的现代化理论，走出了一条不同于西方资本主义对外侵略扩张、追求零和博弈的新路径，创造了人类文明新形态。作为人类伟大的思想家，马克思不仅发现了人类社会历史的发展规律和资本主义的发展规律，并以此为根据提出了实现人的解放和人的全面发展的伟大社会理想，还指明了实现自由和解放的现实道路。中国式现代化最坚实的理论根基，就是依据马克思所揭示的人类社会发展的客观规律，在解决生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾中不断推进社会的全面进步和人的全面发展。“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！”[3]13中国式现代化，从根本上说，是以马克思主义为指导思想的现代化，是为实现人民对美好生活向往而奋斗的现代化。正是坚持和发展了中国化时代化的马克思主义，中国不仅从根本上改变了“东方从属于西方”的世界格局，实现了从站起来、富起来到强起来的历史性跨越，而且为解决世界性的现代化难题贡献了中国方案，开辟和推进了中国式现代化。

（二）超越西方现代化开创了人类新文明

随着中国的崛起，越来越多的人开始关注中国的现代化进程。中国的现代化不是西方现代化的复制，而是在西方现代化的基础上，创造了一种崭新的现代化文明形态，从而开创了人类文明的新形态。

中国现代化的历史可以追溯到19世纪末的戊戌变法。当时，中国面临着内忧外患的严峻局面，国家的政治、经济、文化等各个方面都面临着巨大的挑战。为了摆脱半殖民地半封建的状态，中国近代就开始了一系列的现代化改革探索。然而，由于各种原因，这些改革并没有取得预期的效果，中国的现代化进程一度停滞不前。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，中国共产党带领全国人民实现了民族独立与解放，中华民族迎来了伟大复兴的最好时代。改革开放以来，中国经济的发展速度惊人，人民生活水平不断提高，创造了经济长期快速发展与社会长期稳定的两大世界奇迹，中国国际地位也得到了显著提升，中国式现代化的巨大成就，成为世界上最为引人注目的现象之一。

中国式现代化与西方的现代化模式截然不同。中国的政治制度是社会主义制度，与西方的自由民主的资本主义制度完全不同。中国的政治制度强调人民民主，注重人民群众的参与和监督，也在不断改革和完善，逐步实现了权力制约和权力透明。中国实行社会主义市场经济，但与西方的资本主义市场经济完全不同。中国的市场经济强调国家的宏观调控，注重公共服务和社会保障。当前，中国的经济也在不断创新和发展，逐步实现了从低端制造业到高端制造业、从劳动密集型产业到技术密集型产业的转型升级。中国的文化汲取了世界优秀文明的优点，但也有着自己的特点，特别在习近平总书记强调“两个结合”以来，中国共产党更加强调传统文化的传承和创新，注重文化自信和文化传播，中国的文化也在不断开放和融合，逐步实现了从本土文化到国际文化的转变。中国的社会是公平和稳定的，党的二十大报告强调，“健全覆盖全民、统筹城乡、公平统一、安全规范、可持续的多层次社会保障体系”[2]48，中国的社会强调公共服务和社会保障，注重社会和谐和社会责任，在发展中不断改善和保障民生。

中国式现代化之所以能超越西方的现代化，就在于其发展的价值观与西方国家有着明显的不同。在中国的发展过程中，价值观的影响是不可忽视的因素。中国的发展价值观主要包括儒家思想、社会主义核心价值观和全人类共同价值等。正是这些价值观的影响，使得中国的现代化不仅仅是在技术和经济上取得巨大进步，更是在文化和社会方面实现了对西方现代化的超越。

首先，传承发展了儒家思想。儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，其影响贯穿了中国的历史和文化。儒家思想强调人的道德修养和社会责任，注重家庭、社会和国家的和谐发展。在中国的现代化进程中，儒家思想对中国的发展价值观产生了深远影响。第一，儒家思想强调人的道德修养和社会责任，这与西方国家的个人主义价值观形成了鲜明的对比。在中国的现代化进程中，儒家思想的影响使得中国的社会更加注重人的道德和社会责任，这有助于完善个人道德修養，进而维护社会和谐。第二，儒家思想注重家庭、社会和国家的和谐发展，这与西方国家的竞争和利益至上的价值观形成了对比。在中国的现代化进程中，受儒家思想的影响，中国更加注重社会的和谐和稳定，这有助于维护社会的稳定和发展。第三，儒家思想注重人的自我完善和自我实现，这与西方国家的功利主义价值观形成了对比。在中国的现代化进程中，儒家思想的影响使得中国更加注重人的自我完善和自我实现，这有助于提高人的素质和创造力，推动中国的现代化进程。

其次，培育践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是中国现代化进程中的重要组成部分，其影响贯穿了中国的政治、经济和社会发展。社会主义核心价值观强调公有制和社会主义市场经济，注重社会公平和正义。在中国的现代化进程中，社会主义核心价值观对中国的发展价值观产生了深远影响。第一，社会主义核心价值观强调公有制和社会主义市场经济，这与西方资本主义国家的市场经济和私有制形成了鲜明的对比。在中国的现代化进程中，社会主义核心价值观的影响使得中国更加注重公有制和社会主义市场经济，这有助于实现资源的合理和优化配置。第二，社会主义核心价值观注重社会公平，这与西方国家的自由主义价值观形成了对比。在中国的现代化进程中，社会主义核心价值观的影响使得中国更加注重社会福利和社会公平，这有助于提高人民的生活水平和社会的稳定和谐。第三，社会主义核心价值观注重社会责任和社会义务，这与西方国家的利己主义价值观形成了对比。在中国的现代化进程中，社会主义核心价值观的影响使得中国更加注重社会责任和社会义务，这有助于维护社会的稳定和谐。

再次，坚定走中国特色社会主义道路。坚持中国特色社会主义道路是中国现代化的实践之需。社会主义核心价值观强调中国特色和中国道路，中国作为一个拥有悠久历史和文化的国家，其发展的价值观与西方国家有着明显的不同。习近平总书记指出，“社会主义核心价值观是凝聚人心、汇聚民力的强大力量。”[2]44要不断弘扬以伟大建党精神为源头的共产党人精神谱系，深化爱国主义、集体主义和社会主义核心价值观的教育，使中国人民更加凝心聚气，团结奋斗，不断开创中国特色社会主义事业的成功。在中国特色社会主义核心价值观的引领和影响下，中国不仅在经济和科技方面取得了巨大的进步，更是在文化和社会方面实现了超越。因此，中国式现代化与西方现代化是完全不同的现代化，而且事实证明，西方现代化并非定于一尊的模式，中国式现代化超越了西方现代化，开创了人类新文明。

参考文献：

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[10]馬克思，恩格斯.马克思恩格斯文集：第一卷[M].北京：人民出版社，2009：5.

[11]马克思，恩格斯.马克思恩格斯文集：第二卷[M].北京：人民出版社，2009.

[12]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第二卷[M].北京：人民出版社，1995：101.

[13]马克思，恩格斯.马克思恩格斯文集：第三卷[M].北京：人民出版社，2009.

The Academic Implication of the World Significance of creating a Chinese Path to Modernization

——Taking the Unique Values of Chinese Modernization as the Research Perspective

Feng Yanli

（Chinese Academy of Social Sciences，Beijing 100732，China）

Abstract：The unique values of taking the people as the center and putting the people in the first place embodied in Chinese path to modernization are distinctly different from the values of taking capital as the center and putting capital first in Western modernization. The Chinese path to modernization stimulates the confidence of developing countries to take an independent path to pursue modernization，opens up the way for developing countries to move toward modernization，and provides new options and new wisdom for the modernization in developing countries. The Chinese path to modernization ends the western concept of the“ theory of the end of history ”，demonstrates advantages of socialist system，provides the world socialism with firm foundation and new wisdom to overcome the trough. The Chinese path to modernization develops Marxism theories on modernization，and makes significant contributions to the creation of a new human civilization. A comprehensive，in-depth and systematic study of the Chinese path to modernization is of great world significance in promoting the development and progress of human civilization.

Key words：Chinese modernization；values；development；human civilization；world significance

责任编辑：余爽悦