初探《自然辩证法》与马克思主义整体性

2023-12-26刘雨叶

今古文创 2023年48期

【摘要】西方马克思主义以对恩格斯“自然辩证法”的批判来制造马克思和恩格斯的对立，消解马克思主义整体性。因此，系统理解阐述“自然辩证法”的《自然辩证法》一书有助于深化马克思主义整体性研究。恩格斯为批判庸俗唯物主义和揭示辩证唯物主义自然观，决定写关于自然辩证法的著作，马克思了解并支持恩格斯的研究。对《自然辩证法》的理论内容进行梳理，认为其既是马克思主义哲学作品，又内含政治经济学和科学社会主义的思想底蕴，是研究马克思主义整体性无法忽视的重要文本。

【关键词】《自然辩证法》；马克思主义整体性；“马恩对立论”

【中图分类号】A81 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）48-0076-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.48.023

一、问题的提出

马克思主义是一个整体似乎是不言自明的，学界不乏对马克思主义整体性的讨论和研究[1]，逐渐成为马克思主义理论研究中的一个重要问题，反映出在实际的研究实践中，马克思主义却存在被片面化、被肢解的问题，消解了马克思主义作为一个系统的理论体系的整体性。

西方马克思主义者对自然辩证法的批判是忽视马克思主义整体性的典型代表，他们将马克思与恩格斯区别对待，构建了二人思想的不一致甚至对立。自然辩证法理论的阐述主要集中在《自然辩证法》这一未完成的手稿中，恩格斯对自然界的辩证法研究拓宽了马克思主义的研究视野，对马克思主义做出了有益补充。然而，一些国外学者将“自然辩证法”看作马克思、恩格斯的思想是不一致的证据，卢卡奇在《历史与阶级意识》中对自然辩证法进行了批判，认为恩格斯将辩证法扩大到对自然界的认识上[2]51，而自然界是社会范畴并非与人及其实践无关，因此自然辩证法与马克思的辩证法相悖。柯尔施、萨特、马尔库塞等哲学家认同这一说法并对此做了进一步解读，这些观点传入国内后，得到不少国内学者的支持，认为马克思的辩证法是“社会历史辩证法”，他不赞成“自然辩证法”的提法[3]；马克思对“自然辩证法”这种“人”“不在场”的叙述不感兴趣[4]等等。然而当马克思和恩格斯具有非一致性时，又何谈马克思主义整体性呢？因此，重读《自然辩证法》这一著作，科学认识这一思想，对正确把握马克思恩格斯的思想关系问题，坚持马克思主义整体性具有重要意义。

二、《自然辩证法》的创作过程反映了马克思主义

整体性

（一）《自然辩证法》的创作背景及目的

《自然辯证法》包含10篇论文，169段札记片段和2个计划草案，恩格斯在1873年至1883年期间构思写作这部作品，因马克思逝世而中断，直至他本人去世也未能完成。恩格斯逝世后，这份手稿被德国社会民主党领导人伯恩施坦长期搁置不理，一番波折后于1925年在苏联公开出版，1932年中译本出版，在我国产生了巨大影响。从创作背景和目的上看，恩格斯选择写作《自然辩证法》并非一时兴起，而是长期对自然科学的浓厚兴趣以及捍卫和发展马克思主义的需要，《自然辩证法》试图与马克思揭示社会发展的辩证法的研究相衔接，目的是形成关于马克思主义学说统一而完整的观念，构成一个相互补充、相互支撑的完整体系，充分体现了马克思主义的整体性。

批判庸俗唯物主义。19世纪70年代的欧洲以巴黎公社失败为开端，无产阶级在政治上被镇压、思想上被攻击。以毕希纳、福格特等为代表的庸俗唯物主义认为意识的产生与肝脏分泌胆汁别无二致，意识不过是人脑的分泌物；他们运用社会达尔文主义解释社会现象，认为人类社会也是优胜劣汰，社会主义所谓平等不过是幻想，将资本主义剥削现象合理化。一时庸俗唯物主义等反动哲学思想甚嚣尘上，在工人中产生了很大的不良影响，马克思主义作为无产阶级革命的指导思想受到严峻挑战。为澄清思想，恩格斯计划对毕希纳进行批判，这从他手稿中第一篇内容——札记《毕希纳》便可一窥[5]403，但恩格斯未局限于此，最后他决定写作一本全面论述自然辩证法的著作。

揭示辩证唯物主义的自然观。从16、17世纪近代科学的诞生，到18世纪的技术革命，再到19世纪近代自然科学取得了革命进展，这加深了人类对自然界的认识，为人类发展开拓了广阔的天地，但18世纪中叶形成的形而上学自然观至19世纪仍深深影响着自然科学的发展，使得自然科学对世界的认识停滞不前，对科学发展有百害而无一利。恩格斯一直十分关注自然科学的成就，自然对自然科学与世界观之间的矛盾有清晰的认识。对此，他将自然科学的新成果做了系统总结，概括了新的自然观，以此揭示出自然界的辩证法，并与社会历史的辩证法相互补充，形成完整的学说体系。不仅为自然科学指明发展方向，还捍卫和发展了马克思主义。

（二）《自然辩证法》是马克思主义的科学论著

长久以来，马克思是否认同“自然辩证法”是“自然辩证法问题”研究的焦点，如前所述，许多学者认为马克思和恩格斯在这一点上存在分歧，但是不论是马克思本人从未谈到过自然辩证法[6]330，还是马克思在回信中未积极答复恩格斯关于自然辩证法的内容[4]，以目前的证据是难以说明马克思不了解、不支持自然辩证法的。

事实上，马克思对自然科学有着浓厚的兴趣，1867年6月22日，马克思在给恩格斯的回信中提到他非常认可恩格斯对霍夫曼《现代化学通论》的看法，并在《资本论》中“引证了黑格尔所发现的单纯量变转为质变的规律，并把它看做在历史上和自然科学上都是同样有效的规律。”[7]410能够看出，自然科学同样是马克思关注的领域，并且他没有把辩证法限定在社会历史领域内。

在准备写作《自然辩证法》时，恩格斯在1873年5月30日写给马克思的信里谈到他有一些“自然科学的辩证思想”[5]325和对物理化学方面的思考。马克思于次日回信并表示卡·肖莱马（马克思认为他是“权威”）基本认同恩格斯信中的看法[8]89。因此，我们可以知道马克思知晓恩格斯在研究关于自然科学的辩证法，对此也并未表达否定态度。此外，不论是《自然辩证法》还是《反杜林论》，都是恩格斯在马克思生前便开始写作的，《反杜林论》的一系列文章也是在马克思生前陆续发表的，其中很多观点与自然辩证法手稿中是一致的。马克思十分赞成并积极敦促恩格斯对杜林和杜林主义进行批判，认为杜林平庸的思想在党内传播的局面是很危险的，必须引起重视[9]394-395。而对于恩格斯不得不为此中断《自然辩证法》写作时，马克思说“这对他来说是一个巨大的牺牲”[9]398。此外，马克思也参与了《反杜林论》的写作并认为真正有科学知识的人均能从恩格斯的阐述中获益[10]242。因此，基于马克思和恩格斯在学术问题上的坦诚度以及马克思的直率性格，如果说马克思反对自然辩证法，完全能够且一定会提出异议，然而我们并未看到相关表达。所以在马克思是否认同自然辩证法问题上，马克思和恩格斯的对立难以成立。

因此，《自然辩证法》是对马克思和恩格斯研究的合理拓展，是符合马克思主义世界观和方法论的科学论著，对正确理解马克思主义整体性具有重要意义。

三、《自然辩证法》的理论内容體现了马克思主义

整体性

在界定马克思和恩格斯的著作时，可以认为某一本著作是某个领域的代表作品，但如果仅从该领域去理解这本著作，就会发现这是狭隘的。《共产党宣言》是公认的科学社会主义的著作，但难以否认，这薄薄的小册子依然包含着马克思主义哲学和政治经济学的思想精髓，彰显出马克思主义是一个具有整体性的理论体系。类似地，《自然辩证法》被认为是马克思主义哲学著作，但其中同样蕴含着政治经济学和科学社会主义的思想，同样体现了整体性。应该明确的是，《自然辩证法》所反映出的整体性，是建立在唯物主义基础上的，且不是从外部注入客观事物的，而是客观事物和客观世界所固有的，并且在客观事物的发展过程中发现并表达出来。

第一，《自然辩证法》在哲学角度进行了比较详细的阐述。在自然观上，19世纪自然科学的发展是《自然辩证法》重要的写作背景之一，恩格斯对自然科学做了历史的和现状的分析与概括，强调了陈旧的自然观对自然科学发展的限制；对近代以来自然科学的突破性发现做了总结，充分说明了自然科学的革命性，由此引出了辩证唯物主义自然观的基本内涵，即“一切僵硬的东西溶解了，一切固定的东西消散了，一切被当做永恒存在的特殊的东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着”[5]18。该自然观建立在物质世界的基础上，打击了唯心主义。在运动观上，恩格斯针对机械论的观点做了分析和批判，指出运动是物质的存在方式。在物质观和认识论上，恩格斯强调客观存在的自然界是第一性的，思维是客观存在的反映，是第二性的；说明了认识的可能性，区分了可知论和不可知论。在辩证法方面，恩格斯计划对唯物辩证法的一般性质和三条基本规律做系统的阐述，但实际未完成；不过在《反杜林论》中恩格斯对其做了相关论述。他还谈到辩证法和辩证思维对自然科学研究和国家科学事业发展的重要性，认为自然科学的发展需要理论思维的帮助[5]43，自然科学家需自觉地学习辩证法。

第二，恩格斯赋予了劳动新的意义，从自然层面对当前资本主义生产方式的短视行为作了深刻的分析，丰富了马克思主义政治经济学。传统政治经济学观点认为劳动是财富的源泉，恩格斯则提出劳动与自然界一起才构成财富的源泉。他还提出了“劳动创造人本身”的重要观点，即劳动在人类起源中起决定性作用，正是因为劳动，人与动物才有差别；正是因为工具这一人类所特有的产品的出现，人类才能够对自然界进行大规模的改造。通过劳动，人会逐步深化对自然界、自然规律的认识，同时认识到对自然界的干预会引发或近或远的各种后果，但这种认识的形成是一个长期的过程，而目前的生产方式只是为了取得劳动最直接的效益[5]315，无视自然规律。卖出产品获得利润是资本家所考虑的唯一事情，他们不关心商品和买主以后怎么样，不在意为了种咖啡树烧毁的热带雨林被雨水冲毁的后果，因此经济危机的发生并不令人感到意外，但财富却逐渐集中在这些不劳动的人手中。可以说，恩格斯对劳动意义的深化、对资本家忽视自然规律的分析，丰富了马克思主义政治经济学。

第三，恩格斯对人与自然关系的分析，进一步说明了无产阶级解放的路径，人类将从必然王国向自由王国飞跃。恩格斯通过对天体的形成演化、地球的历史、人类及其他生物起源与进化的描述，描绘了自然界辩证发展的过程。人在其中依靠劳动开始了人类社会的历史，在劳动中深化了对自然界的认识。因此，人必须处理好人与自然的关系，要学会正确理解和运用自然规律。但在资本主义社会，资产阶级为了自己的利益，不会按照自然规律和社会发展规律去调节社会生活，被压迫的阶级单纯认识到这个现象是不够的，也根本不可能去调节，而是必须“对我们的直到目前为止的生产方式，以及同这种生产方式一起对我们的现今的整个社会制度实行完全的变革。”[5]316如此，人才能成为自然界和社会的真正的自觉的主人，从而实现从必然王国向自由王国的飞跃。人类生产方式的变革决定着人类社会的进步和发展，生产力的发展对自然科学发展起了极大的促进作用，自然科学的进步也会对生产力产生巨大的推动作用，“科学技术是第一生产力。”随着生产力的进一步发展，资本主义的基本矛盾会越发突出，将最终导致资本主义灭亡，社会主义和共产主义实现，人类得以自由而全面地发展。

四、结论

习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中赋予了马克思主义四个鲜明特征，显然，科学性、人民性、实践性、开放性是马克思主义作为一个整体的所具有的[11]。因此整体性是马克思主义理论的题中之义，是深刻理解马克思主义理论的基本出发点和落脚点，正如马克思本人所谈到的，他的著作是一个艺术的整体[12]231。《自然辩证法》以马克思主义的世界观和方法论为基础，同马克思的《资本论》联结起来，以达到自然界和社会历史的辩证法的有机统一，从而构成一个相互补充、相互支撑的完整的体系，表明资本主义社会的暂时性，人可以实现自由而全面的发展。《自然辩证法》是研究马克思主义整体性无法跳过的文本和话题，以“自然辩证法问题”制造马克思与恩格斯的对立来破坏马克思主义整体性是难以经得起推敲的，不承认《自然辩证法》，我们既不能形成对马克思主义的正确认识，也不能真正理解恩格斯对马克思主义的卓越贡献，也难以与西方马克思主义划清界限。

参考文献：

[1]张耀灿，刘伟.关于马克思主义整体性的几点思考[J].福建师范大学学报（哲学社会科学版），2006，（03）：23-29.

[2]卢卡奇著.历史与阶级意识[M].杜章智译.北京：商务印书馆，1996.

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[7]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第31卷）[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.北京：人民出版社，1972.

[8]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第33卷）[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.北京：人民出版社，1973.

[9]恩格斯.反杜林论[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译.北京：人民出版社，2018.

[10]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第34卷）[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.北京：人民出版社，1972.

[11]习近平.在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话[N].人民日报，2018-05-05（002）.