琼崖红色文化发展历程及其内涵探析

王林香，许娇艳

（1.海南开放大学，海南海口 570208；2.广东交通职业技术学院，广东广州 510000）

文化是一种社会现象，是人类在生产实践中所形成的物质和精神生产能力及其所创造的物质财富和精神财富的总和，同时文化也是一种历史现象，是人类社会和历史发展的积淀物。“红色文化是在马克思主义的指导下，中国共产党领导全国人民为求得民族独立、国家富强、人民解放，在革命、建设和改革的实践中形成的先进文化形态。”[1]它是人类宝贵的精神财富，是社会文明的重要标志，也是国家、民族不断进步的源泉。以习近平总书记为核心的党中央高度重视红色文化的传承与弘扬，强调“传承好红色基因”[2]，党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中明确提出“赓续党的红色血脉，弘扬党的优良传统”[3]，党的二十大报告中也明确提出“发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化”[4]。由琼崖人民共同创造的琼崖红色文化是中华红色文化的一部分，具有丰富的文化资源，在新时代海南自贸港建设之际深入研究、挖掘和开发琼崖红色文化显得尤为必要。

琼崖红色文化诞生于轰轰烈烈的中国革命历史洪流中，它既是琼崖革命的产物，也是琼崖革命胜利、海南经济建设发展进步、社会和谐稳定的重要基石。对琼崖红色文化发展的脉络、重要资源概况及其所凝结的精神内核的梳理，有利于科学地概括和丰富琼崖红色文化的内涵，同时也有助于赋予琼崖红色文化新活力，助力琼崖红色文化的开发建设及创新性发展。

1 琼崖红色文化的历史发展脉络

琼崖红色革命发展经历“红色火种燃海岛”“烽火硝烟绕海岛”“五星红旗遍海岛”3 个阶段。琼崖红色文化于琼崖红色革命进程中产生，其发展也主要经历3 个阶段。

1.1 第一阶段：萌芽期

1926 年2 月，中共琼崖地方党组织在党中央的指导下于艰难的历史环境中成立，1927 年11 月，在中央党组织的指导下，琼崖革命根据地建立。它的成立不是历史的偶然事件，而是历史发展的必然。随后，琼崖党组织扎根革命根据地，依靠人民群众，逐步发展壮大，开启了壮阔的琼崖革命序幕。土地革命时期，琼崖红色革命根据地范围不断扩大，成为当时全国有影响力的苏区之一。在红色火种燎原海岛的背景下，人民群众逐渐醒悟，不断地加入革命或者支持革命，琼崖红色文化随之而孕育。

1.2 第二阶段：形成、发展时期

1939 年琼崖革命队伍空前的发展壮大，他们克服艰难险阻，与敌人顽强抗争，不断解放海岛领土，直至日军投降前夕，解放面积占琼崖面积的60%，解放区人口高达100 余万，琼崖红色版图空前扩大。烽火硝烟四起，燃遍了海岛，琼崖人民群众团结一心、顽强抗敌，琼崖红色文化进一步发展成熟。

1.3 第三阶段：升华与繁荣时期

1950 年5 月1 日，经历23 年的艰苦卓绝斗争，海南岛终于迎来了新民主主义革命的胜利，在漫天烟火中解放，五星红旗插遍了海岛，历史的烽火硝烟也逐步消散，琼崖革命精神逐渐凝结，琼崖红色文化也在这个过程中得以升华。

2 资源概况及现状

琼崖激情燃烧的革命岁月给海南人民创造了“二十三年红旗不倒”的传奇，也书写了海南人民“孤岛奋战”的英勇事迹，更给海南人民留下了丰富的红色文化资源和宝贵的精神财富。

2.1 资源概况

2.1.1 主要革命根据地和革命遗址

琼崖革命根据地是中国近代革命斗争的历史缩影，琼崖革命过程中主要创建了包含六连岭革命根据地、母瑞山根据地、乐四区革命根据地等八大革命根据地。

六连岭革命根据地。六连岭位于海南万宁，丘壑纵横，六峰革命相连。六连岭革命根据地建立于1927 年，中共万宁组织在琼崖四二二事变后，带领革命同志从城市撤离转移至农村，揭开了万宁、乐会人民武装斗争的序幕，而后通过武装暴动，建立政府，成立医院学校，带领人民群众开展生产，发展经济，将人民群众紧紧团结在一起，同敌人进行顽强的抵抗，使得六连岭革命根据地的红旗始终不倒。抗日战争时期，六连岭革命根据地人民武装力量不断壮大，逐渐粉碎了日伪军对根据地的围剿扫荡。内战爆发后，六连岭革命根据地军民们又先后粉碎了国民党军队的清剿，直至1950 年海南岛宣布解放。因此，自1927 年根据地建立至1950 年海南岛解放，这座“红色”山脉创造了“二十三年红旗不倒”的奇迹。

母瑞山根据地。母瑞山是五指山向东北延伸的一条山脉，位于海南省定安县南部山区，山岭连绵，地势险要。母瑞山是琼崖革命的重要根据地，它有着得天独厚的红色资源优势，它离繁华的城市较远，是敌人统治力量相对薄弱的地方，有利于革命活动的开展和革命力量的保存。在土地革命时期，琼崖革命委员会主席、苏维埃政府主席王文明带着革命队伍来到母瑞山建立革命根据地。为打破敌人的封锁，王文明带领红军战士们深入村庄开启民智，向人民群众宣传红军的政治主张和政策，同时带领人民群众发展生产，不断改善军民关系。争取人民群众的信任，最终取得了当地人民群众的支持和拥护。在人民群众的帮助下，母瑞山革命根据地在琼崖革命的征程中为革命保存了两次火种，促使了琼崖革命由挫折走向复兴，为琼崖革命斗争打开了新局面，也锻造出了“崇高理想、坚定信念，不怕牺牲、勇于献身，相信群众、依靠群众，自力更生、艰苦奋斗”的母瑞山革命精神。因而，母瑞山被人们誉为“琼崖革命的摇篮”。

乐四区革命根据地。乐四区是重要产粮地，位于乐汇和万宁交界，该地区地处偏僻，是反革命势力相对薄弱的地方。该根据地在大革命时期开展农民运动比较深入，具有良好的群众基础，四二二反革命事变后，王文明率领的领导机关驻扎此地开展土地革命，发动全海南岛暴动打击敌对势力，扫除反对势力。1927 年12 月，乐四革命根据地随着苏维埃政府的成立正式形成，并逐渐成为土地革命战争前期的中心。它是琼崖地区建立的第一个农村革命根据地，是推动琼崖革命走向成功的重要根据地，被誉为“琼崖井冈山”。

此外，琼崖革命根据地还有位于今海口市和文昌市的琼文抗日根据地，它创建于1938 年12 月，是抗日战争时期创建的第一块抗日游击根据地； 位于澄迈的美合抗日根据地、六芹山革命根据地是抗战时期和解放战争时期的重要阵地； 位于白沙的白沙抗日根据地，该根据地的创建使生活在该地区的少数民族（黎族、苗族）群众也紧紧追随党组织和人民军队；最后一个重要的根据地是五指山革命根据地，主要包括白沙、保亭和乐东的大部分地区，是解放战争时期的中心革命根据地。

琼崖革命根据地是中国革命进程中唯一一块在岛屿上成立的革命根据地，具有鲜明的地域特色，是琼崖革命的重要见证，同时也是琼崖红色文化的重要组成部分。

2.1.2 革命人物

2016 年11 月30 日习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上曾说过：“祖国是人民最坚实的依靠，英雄是民族最闪亮的坐标。”在琼崖革命征程中，也涌现出了中华民族诸多英雄人物，英雄人物代表有杨善集、王文明和冯白驹等早期知识分子们。他们学习了先进文化，经历过五四运动洗礼，革命思想逐渐形成，并在传播马克思主义的实践中不断发展成熟。他们带领着前赴后继的英雄战士们顽强抗战，在琼崖革命中有着不可磨灭的贡献。

首先是琼崖党组织和武装革命斗争的创建者之一杨善集。杨善集于1900 年生于海南琼东（今海南琼海），于1927 年在椰子寨战斗中牺牲，在短暂的27 年人生中他留学苏联学习先进文化，领导青年开展运动，创建中共琼崖党组织，领导琼崖人民打响了武装斗争的第一枪，最后在战斗中壮烈牺牲。

其次是被誉为“琼崖革命第一人”的王文明。王文明于1894 年生于海南琼东（今海南琼海），幼年好学，1917 年在琼崖中学接受新思想熏陶，五四运动后他参与海南青年爱国运动，并于1922 年申请加入中国共产党。在琼崖土地革命低潮时，当时担任琼崖革命委员会主席、苏维埃主席的他率领部队来到了母瑞山为琼崖革命打开新局面； 在母瑞山被国民党“围剿”之时，他团结当地人民群众开展自救，赢得人民群众的信任和支持，最终突破封锁；在母瑞山“围剿”力量减弱时，他组织人民群众搞生产并建立了母瑞山革命根据地； 最后王文明在36 岁那年积劳成疾，病逝于母瑞山。琼崖人民称誉他为“琼崖工农群众的领袖”和“如钢铁似的革命家”。

早期还有一个重要人物，即被誉为“琼崖人民的一面旗帜”的冯白驹。他于1903 年诞生于海南琼山，1926 年加入中国共产党，他是经过大革命风暴和斗争考验且在严酷斗争中脱颖而出的“大勇大智大忠的”杰出领导干部，先后担任过中共琼山县委书记、琼崖特委书记、琼崖抗日独立总队总队长、琼崖纵队司令员兼政治委员[5]。他在革命危急关头力挽狂澜，始终坚持共产主义信仰，始终保持“革命理想高于天”的斗志，带着革命队伍渡过一个又一个难关，直至取得最后的胜利。

杨善集扬起了琼崖革命的旗帜，王文明保住了革命的旗帜，冯白驹最终撑起革命的旗帜[6]。他们之外，冯平、周士第、陈公培等早期革命知识分子们和后来的革命者们也为琼崖革命做出了巨大的贡献。

2.2 资源现状

琼崖红色文化资源丰富，在革命根据地和英雄人物及其遗迹遗物等基础上建立的纪念园、博物馆、历史陵园等文化载体数量多。已知革命遗址共598个，包括重要组织机构旧址、重要历史事件和人物活动纪念地、革命领导人（重要人物）故居、烈士墓和纪念设施等几大类。其中，重要组织机构旧址数量最多，共209 个，占全省遗址总数的34.9%；重要历史事件及人物活动纪念地有176 个，占全省遗址总数的29.4%。海南革命遗址各类战斗现场遗址有110个，约占总数22.0%[7]。另外，琼崖红色文化覆盖面广，海南省各市县均有分布。根据相关数据统计海口市革命遗址数量最多，其次是文昌市、儋州市、琼海市、定安县、澄迈县等东部沿海，北部市县也分布着不少红色资源。

新时期，海南省依托琼崖红色文化资源建立的爱国主义教育基地共有111 个，其中中国工农红军琼崖纵队改编旧址、琼海市红色娘子军纪念园、母瑞山革命根据地纪念园、张云逸纪念馆、万宁六连岭烈士陵园、海南解放公园、中国（海南）南海博物馆7 处为全国爱国主义教育示范基地。新时代海南在建设和改革开放征程中，形成的如文昌航天发射基地、五指山水满乡、海口施茶村、澄迈才村等现代红色文化资源进一步丰富了琼崖红色文化。此外，围绕琼崖红色文化的英雄人物和英雄事迹等创作的红色文艺作品也进一步拓展了琼崖红色文化的内涵。

3 琼崖红色文化的内涵及其精神内核

3.1 琼崖红色文化的内涵界定

综上，琼崖红色文化可概括为是在马克思主义指导下，由琼崖党组织领导全琼人民进行革命斗争过程中所产生的先进文化。它是马克思主义同琼崖革命实际相结合的文化成果，包括琼崖革命根据地、遗址、纪念馆等物质文化形态，也包括以杨善集、王文明、冯白驹等为代表的革命英雄人物及英雄人物所创造的“二十三年红旗不倒”精神、“红色娘子军精神”“母瑞山精神”等精神文化形态。琼崖红色文化是中华红色文化的重要部分，也是激励海南人民奋勇无畏、开拓创新的精神血脉。

3.2 琼崖红色文化的精神内核

琼崖红色文化内涵丰富，对其精神内核进行凝练总结可概括为坚定不移的革命信念、忠贞不移的爱国情怀、万众一心的团结精神、开放创新的进取精神。

3.2.1 坚定不移的革命信念

共产党人心中有坚定的信念。“我们共产党人是具有某种性格的人，我们是由特殊材料制成的。”这是斯大林《悼列宁》中的一句话。制成共产党人的特殊材料不是特殊钢，是比钢铁更坚韧闪光的东西——共产主义的崇高理想和坚定信念。坚定共产主义信念是共产党人的本质，他支撑共产党人能忍一般群众所不能忍的艰苦工作和环境，激励他们追求更高的境界和责任担当。邓小平曾指出：“我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力。”[8]在艰苦卓绝的长征征途中，红军战士讲得最多的是“只要跟党走，一定能胜利”。而琼崖革命始终坚持“二十三年红旗不倒”的原因也在于琼崖共产党人有着坚定的理想信念和“革命终将胜利” 的信心，“坚定的信仰是琼崖革命前进的精神动力”[9]。冯白驹在回忆革命岁月时曾说：“我们坚信，革命是一定要胜利的。只要我们坚持下去，黑暗是暂时的，光明会有一天要到来的。”[10]在琼崖共产党人的积极影响下，人民群众也选择相信党，也坚信“只有共产党和红军，才是救世党，救世主”[11]。正是这样坚定不移的信念才使得琼崖共产党人在新民主主义革命进程中始终保持“革命必胜”的信心，突破重重困难最终走向胜利。

3.2.2 英勇无畏的爱国情怀

共产党人英勇无畏，心怀国家和民族。为了解放海岛，无数琼崖优秀儿女们不畏艰难险阻、不怕牺牲，用热血谱写了民族解放的英雄赞歌。如琼崖工农红军总司令在被敌人用枪口对准胸口时，面无惧色“革命不怕死，怕死不革命”；琼崖红军独立师师长王文宇牺牲前对他的战士们说“要革命就会有牺牲，死而无憾”； 万宁的一位女战士在被日军施以酷刑时，英勇不屈高呼“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁！ ”。这些革命先烈们的英勇无畏的精神具有强大感召力，激发出了各族人们的凝聚力，激励着后来的革命者前赴后继、不怕牺牲、甘于奉献。王文明带领的部队被敌人包围在母瑞山弹尽粮绝之时，没有一个士兵当逃兵或者投降；太平洋战争爆发后，日军扫荡根据地，抗日军民们不惧怕死亡，在党组织的领导下同仇敌忾，涌现出不少赤手空拳同日军搏斗、在敌人军刀下大义凛然壮烈牺牲的英勇事迹。在最艰难、最残酷的抗日战争中，琼崖革命队伍不断壮大，军民团结一致最终战胜了日军。毛泽东、周恩来、聂荣臻等老一辈无产阶级革命家对琼崖革命和英雄战士们也给予了高度肯定和赞誉。

3.2.3 万众一心的团结精神

党的根基力量在人民，人民是中国共产党的力量之源和胜利之本[12]。中国共产党坚持人民利益高于一切，一切为了人民群众，一切依靠人民群众。毛泽东同志曾说过“真正的铜墙铁壁是什么，千百万真心实意拥护革命的群众”，王文明也曾说：“干革命不是当流寇，一定要扎根于群众之中，有一个可靠的立足之点”[13]。琼崖革命的红旗能够坚持23 年不倒依靠的就是百万琼崖人民真心实意的拥护、人民群众对琼崖共产党人的信任和对革命的无限支持。人民群众以自己或亲人的生命为代价为革命队伍提供衣食住行，甚至为革命队伍提供兵源武器。冯白驹也常告诫战士们：“琼文地区没有大山，但有革命群众，我们才能牢牢地扎下根来。这就叫不是山藏人，而是人藏人。”[13]“山不藏人，人藏人”正是群众路线在琼崖革命实践中的印证，琼崖共产党人始终与人民群众保持血肉联系是琼崖革命得以走向胜利的关键。

3.2.4 开放创新的进取精神

共产党人善于创新。琼崖革命过程中许多生动事迹都闪烁着琼崖共产党人敢为人先、自立自强、开拓创新的优秀革命品质。琼崖革命是在一个四面环海的热带岛屿上进行的，交通不便，很多重要问题和决策都要靠自己独自应对，在遇见重重困难，而中央指示和补给救援未到之时，琼崖党组织不得不自主解决问题。正是在这样特殊的地理环境下，琼崖共产党人敢为人先，坚持从琼崖革命实际出发，用开放创新的思维解决革命中遇到的难题，将琼崖革命不断推向前进。在被敌人封锁围困之时，团结人民群众发挥群众的力量，带领人民群众开荒种地搞生产以解决粮食短缺的困难；军事力量敌强我弱之时，琼崖共产党人开拓创新带领人民群众创造了木船打败国民党军舰的奇迹。一切从实际出发，善思考，敢担当，勇进取，构成了琼崖共产党人的品格特点，同时铸造出了琼崖红色文化的灵魂，是推动琼崖革命向前进的重要支撑。

4 结束语

琼崖红色文化资源颇丰，地域特征明显。从琼崖红色文化的发展历程来看，它的产生发展分别经历了土地革命、抗日战争和解放战争三个重要时期。它是琼崖革命的产物，诞生于琼崖革命的峥嵘岁月中，见证了琼崖革命“二十三年红旗不倒”的历史奇迹。在新的历史时期，琼崖红色文化因其独特的品格仍熠熠生辉，其所蕴含的丰富资源及其所凝结的重要精神内核对推动社会发展和丰富人民群众精神家园仍发挥着重要作用。但也需意识到，当前关于琼崖红色文化资源研究和保护不足，相关红色文化保护部门、研究机构等应引起足够的重视，并采取科学的挖掘和保护策略，进一步整合琼崖红色文化资源，深挖凝练内涵，助力琼崖红色文化的传播，力争把琼崖红色文化打造成海南自贸港的靓丽文化名片。