提刑宋慈：中华法系法医学的集大成者

文/宋伟哲

在法律世界里，法医学是一门必不可少的学科。一个案件是否能得到正义的审判，关键往往就在法医鉴定环节。中华法系源远流长，早在先秦时期，中国的法医学就已十分发达。南宋时期，法医专家宋慈撰写《洗冤集录》，将中华法系法医学推向巅峰。十多年前电视剧《大宋提刑官》的热播，更是让宋慈成为家喻户晓的断案高手。不过，拨开文学演绎的重重迷雾，历史上真实的宋慈和观众心中的影视形象仍有不小的出入。他没有那么“神奇”，却也足够伟大，特别是他深邃的法律思想闪烁着中华优秀传统法律文化的智慧光芒。

师承朱门

在影视文学作品的渲染下，今天的读者对宋慈这个名字并不陌生。可是在真实的历史上，有关宋慈的记载非常稀少。在二十四史中，《宋史》篇幅最多，记事最为详细。依官职来看，宋慈曾担任省级高官，官声极佳，又有巨著《洗冤集录》传世，无论如何在正史中应有一席之地。然而非常遗憾的是，翻遍《宋史》及其他重要史书，均难觅宋慈的踪影事迹。清人修《四库全书》，对历代典籍进行了系统整理，在《洗冤集录》书目下，也只是留下了宋慈“始末未详”四个字的尴尬记载。造成这一现象大约有两重原因，一方面元朝修撰《宋史》时已是元末乱世，成书仓促，质量粗糙。正因为如此，导致南宋史料大量短缺，形成《宋史》北宋详南宋略的缺憾。另一方面，在传统社会，统治阶层和知识分子对以验尸、解剖等为主要工作的法医职业较为轻视，这在很大程度上影响了时人对宋慈的重视程度。

幸运的是，南宋著名文学家刘克庄曾是宋慈的生前挚友。宋慈去世十年之后，其子来见刘克庄，请他为自己的父亲题写墓志铭。刘克庄欣然答应，提笔写下了洋洋数千字的《宋经略墓志铭》，并将它收录在了自己的文集《后村先生大全集》中。时至今日，这篇墓志铭仍然是后人了解宋慈生平最为详细可靠的史料。宋慈字惠父，福建建阳人。宋慈的先祖是唐文贞公，祖籍河北邢台。四世以后，宋氏后人南迁至浙江睦州。又过了三世，后人世卿担任福建建阳县丞，并在任内去世。此后，宋氏这一支便留在了建阳定居。宋慈的父亲名叫宋巩，曾担任广州节度推官，主管司法刑狱。宋慈自幼聪慧好学，师从南宋大儒朱熹的弟子吴雉，时常与当时的名士杨方、黄干、李方子、蔡渊、蔡沉等人谈学论道，打下了良好的理学基础。

因为学业优异，宋慈得以进入南宋太学深造，在这里他遇到了人生中的另一位重要恩师——朱熹的再传弟子真德秀。众所周知，朱熹是南宋以后在中国思想界影响最大的理学大师。但少为人知的是，如果没有真德秀后来的极力推广，朱子在后世的影响力恐怕要减少许多。朱熹晚年，被卷入“庆元党禁”冤狱，不但遭到贬斥迫害，郁郁而终，其学问也被视为“伪学”。后来，正是在真德秀等人的不懈努力下，朝廷为朱熹等人平反，并将朱子之说立为官学。真德秀一生都在积极宣扬朱子学说，同样师承朱门的宋慈进入太学后，很快便受到真德秀的重视。真德秀不但称赞宋慈的文章“有源流、出肺腑”，还将他收入师门，亲自教诲。

文武双全

嘉定十年（1217）三十出头的宋慈高中进士，被授予鄞县尉之职。就在此时，宋慈的父亲不幸去世，宋慈回乡丁忧。数年之后，宋慈再度出仕，担任江西信丰县主簿。恐怕连他本人也未想到，一介文人的他初入官场，便走向了沙场，开启了一段难忘精彩的军旅岁月。当时，南安军三峒发生严重叛乱，“毁两县二寨，环雄、赣、南安三郡数百里皆为盗区”。提刑叶宰鉴于此前诏安失败的教训，决心武力进剿，请求宋慈帮助。副都统陈世雄手握重兵，却按兵不动。宋慈冷静地分析了战场形势，认为叛乱是由于饥民所致。于是他首先赈济灾民，安定人心，使他们不参与叛乱。然后仅率三百名士兵，一鼓作气攻破了叛军营寨，俘虏了叛军首领。

此战充分显示了宋慈杰出的军事才能，却激怒了陈世雄。于是他贪功冒进，遭到敌军埋伏，大败而逃，使得战局骤然紧张。宋慈本打算再次使用安抚之策，却遭到了上司魏大有的嫉妒，不肯出兵配合。宋慈只好率领义丁奋力拼杀，破寨擒将，一举平定了三峒之乱，因功升任舍人。提刑叶宰离职后，魏大有担任提刑，他当庭羞辱宋慈，宋慈便辞官而去，并且预言道：“斯人忍而愎，必召变。”不久，魏大有果然被他人所害。后来，福建发生战乱，朝廷派名臣陈韡平叛。在真德秀的大力举荐下，宋慈再度出山辅佐陈韡。将军王祖忠与宋慈约定分兵前进，某日会师老虎寨，却轻视宋慈不过一介书生。不想宋慈率孤军从竹洲出发，连续作战三百余里，如期与王祖忠等人会师寨下。王祖忠惊叹道：“君智勇过武将矣。”

此后，宋慈连战连捷，擒将立功，彻底平定了叛乱。不久，长汀士兵闹事，把知县陈孝严囚禁了起来。陈韡命宋慈与李大声前往平定。宋慈事先准备好了招抚榜文，和李大声进入县衙大堂后，先犒劳士兵。李大声看到长汀士兵们全都带着刀走进来，顿时神色难安。宋慈则面不改色，果断命手下将为首闹事的七人斩首，同时拿出榜文，宣布赦免其他人的罪行。在场士兵无一人敢喧哗，一场大乱就这样被宋慈弹指间平息。宋慈的能力得到了陈韡的高度认可，便推荐他担任了长汀知县。作为地方父母官，宋慈体 察民情，他发现长汀一带百姓饱受盐价高昂之苦，进行了详细的调查研究，找到了其中的原因：一是官府低买高卖，二是运输成本高昂。于是宋慈下令改变盐道路线，同时降低官盐价格，解决了长汀百姓的大问题。后来宋慈在江西任职时，再次解决了当地贩卖私盐以及由此衍生的武装暴乱等问题，被朝廷当作典范推广。浙西饥荒，宋慈奉诏前往调查后，找到了原因，他说：“强宗巨室，始去籍以避税，终闭糶以邀利，吾当代谋尔。”于是宋慈把百姓依据贫富分为五等，分别给予不同的赈济政策，同时请求朝廷减免一半的租税，帮助灾民渡过难关。

洗冤集录

嘉熙三年（1239），宋慈升任广东提点刑狱，主管当地司法，所谓“大宋提刑官”的称号，也即由此而来。宋慈赴任后，发现当地官员法制意识淡薄，工作态度敷衍，积累了许多陈年旧案。宋慈制定条约，列明期限，仅用了八个月的时间就处理了两百多件死囚案。宋慈在司法方面的才能很快得到朝廷的认可，此后又连续担任江西、广西、湖南等地的提点刑狱，处理了大量疑难大案和冤假错案。

淳祐七年（1247），任湖南提点刑狱的宋慈，在总结前人以及自己多年实践经验教训的基础上，撰成了《洗冤集录》一书，成为中华法系法医学方面的扛鼎之作。《洗冤集录》开篇言道：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括，于是乎决。”宋慈的这句话一针见血地指出了法医鉴定在司法审判中的关键作用，奠定了法医学的重要学术地位。宋慈评价自己的官宦生涯道，“他无寸长，独于狱案，审之又审，不敢萌一毫慢易心”。每遇到疑难案件，他一定谨慎再三，唯恐贸然决断，酿成冤假错案。宋慈认为，“狱情之失，多起于发端之着；定验之误，皆原于历试之涉”。这就是他为什么要撰写《洗冤集录》一书的原因。在开篇序言的最后，宋慈还谦虚地向读者求教，希望这门学问能够日臻完善，“贤士大夫或有得于见闻及亲所历涉出于此集之外者，切望片纸录赐，以广未备”。大约三年以后，六十余岁的宋慈在广东经略安抚使任内去世。

《洗冤集录》问世之后，很快便受到业界重视，成为司法工作者的必读之书。《四库全书总目提要》称，“后来检验诸书，大抵以是为蓝本”。在此后的明清等朝，《洗冤集录》更成为官府断案的权威参考。《清史稿·刑法三》云，“凡检验，以宋宋慈所撰之洗冤录为准”。不仅如此，《洗冤集录》还走出国门，对朝鲜、日本等东亚国家的法医鉴定学发展产生了深远的影响。到了清代，《洗冤集录》更是受到了西方的重视，被翻译成多种语言广泛传播，为中华法系增光添彩。

当然，站在当代科技的视角来分析《洗冤集录》，其中的许多检验方法早已不再适用，甚至缺乏科学依据。但是，这仍不妨碍《洗冤集录》在宋慈生活的时代是比较先进、科学的著作，为当时的公正司法作出了突出贡献。即便是在当今社会，《洗冤集录》仍有很高的学术价值。比如作为一部法医学专著，《洗冤集录》的开篇第一章并没有“直入正题”，而是用了一整章的内容，将当时朝廷颁布的有关司法检验的数十条法律条款完整辑录，呈现在了读者面前。它时刻提醒着法律工作者，严格依照法律程序展开法医鉴定工作是这项事业的第一准则。时至今日，这仍是司法鉴定所应遵循的最基本原则。在刘克庄看来，宋慈文武双全，可与南宋抗金名将、大词人辛弃疾相提并论。而从对社会发展的影响来看，宋慈显然要更高一筹。他的宝贵思想，值得法律工作者细细品味和镜鉴。