毛泽东对中共党史研究的重视及其现实启示

文建龙

(潍坊医学院马克思主义学院,山东 潍坊 261053)

作为中国共产党的主要缔造者,毛泽东与中共党史研究结下了不解之缘。他不仅用自己的聪明才智创造和谱写了中共历史,还在中共党史研究上留下了浓墨重彩的一笔,为后世留下了宝贵的精神遗产。深入考察毛泽东关于中共党史研究的系列重要论述,有助于我们科学、深入地开展中共党史研究,对于我们深刻领会毛泽东思想和深入学习党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史均有积极的现实意义。

一、毛泽东高度重视中共党史研究

在中国共产党主要领导人当中,毛泽东显得格外引人注目。他既是运筹帷幄、指挥千军万马的伟大的军事家、战略家,又是博览群书、对历史有深刻见解的伟大的政治家。不仅如此,他还是造诣极高的诗人和书法家,同时,还是被中外学者所敬仰的哲学家。毛泽东在学生时代就“专心于哲学、史地、文学等”[1],认真读过整套共116卷的《御批历代通鉴辑览》[2]。后来,他成为中国共产党的主要缔造者之一,领导过湖南工人运动、农民运动,参加了大革命。大革命失败后,毛泽东深刻总结大革命和秋收起义失败的原因,克服重重困难,力排众议,把秋收起义的剩余部队带至井冈山,积极探索中国革命的新道路。在井冈山的斗争以及党内斗争中,毛泽东不断加深了对党的建设的重要性和党的历史的认识。在长征途中,毛泽东积极团结同志,坚持与党内“左倾”错误思想作斗争,与周恩来、张闻天等人终于促成了对中国革命具有伟大转折意义的遵义会议的胜利召开,解决了中共中央当时最迫切的组织和军事问题,把中国革命引向了正确道路。1936年10月,当中央红军突破重重包围,经过无数艰难险阻到达陕北终于有了相对稳定的落脚点后,毛泽东就开始把中共党史研究提上工作日程。他认为,中国共产党要取得中国革命的胜利,不仅需要革命的理论,还需要有丰富的历史知识,否则,“要取得胜利是不可能的”[3]。为此,他在理论建设和推动历史学习等方面作出了巨大努力。理论建设方面,他不仅写出了指导中国革命的《中国革命战争的战略问题》《论持久战》等光辉著作,还写出了《实践论》《矛盾论》这样的著名哲学著作,用以提高党的干部的马克思主义理论素养。为推动广大党员干部学习历史特别是党的历史,1939年冬,毛泽东与几位同志合写了《中国革命和中国共产党》一书,作为对党员干部进行教育的课本。毛泽东强调,干部“对于实际运动”要有“深刻的了解”[4]。他所说的“实际运动”,实际上就是指中国共产党当时所领导的抗日民族解放运动。毛泽东告诫全党,要取得中国革命的胜利,党的干部必须对中国共产党领导的革命运动有一个深刻的了解,要深刻了解中国共产党的历史。为此,毛泽东要求党的干部学习和了解马克思等经典作家的立场和方法,“来一个全党的学习竞赛”[5]。1942年3月,毛泽东再一次强调研究中共党史的重要性。他指出:“如果不把党的历史搞清楚”“便不能把事情办好”[6]。在毛泽东看来,不搞清党的历史,不搞清党的路线政策的发展,中国共产党就领导不了中国革命。学习和研究中共党史,不仅是中国共产党人的学习任务,更重要的是,这种学习和研究本身就是党的建设的重要内容,是对中国革命大有帮助的事情。从毛泽东以上论述中,我们可以得到这样一种认识:毛泽东认为要取得中华民族解放事业的伟大胜利,中国共产党必须学习历史知识,必须了解中共党史,必须了解中国共产党当前所领导的民族解放战争的实际情况。在毛泽东看来,中国共产党过去所走过的艰难曲折之路,以及正在领导的民族解放运动,都是中国共产党的历史和现实。而现实就是未来的历史,所以,它们都值得广大党员干部重视和研究。毛泽东是把中共党史研究同中国民族解放运动联系起来看待的,认为不了解中共党史,就办不好自己的事情,中国民族解放运动就不可能取得胜利。可见,毛泽东是高度重视中共党史研究的。

作为伟大的马克思主义者,毛泽东非常清楚研究历史对于推进中国革命和马克思主义中国化的积极作用。作为文史哲方面卓有建树的学者,毛泽东非常清楚研究历史对于治国理政的积极作用,他一生都重视阅读和研究历史。在波澜壮阔的革命生涯中,他除了阅读马列著作外,阅读得最多的是中国古代文史典籍,毛泽东对《二十四史》所下的功夫令很多专业的历史学者都难以望其项背。[7]他深刻认识到中华民族的历史是应该继承和总结的珍贵文化遗产,其中蕴含着取得革命事业胜利的智慧和方法。在他看来,通过研究中国的历史和现状,可以把握中国的国情及其特点,以及正确了解和认识中国革命的具体环境。中共党史是中国历史的一个重要组成部分,研究中共党史,可以能促使广大党员不忘初心,记住中国共产党走过的历程,记住犯过的错误和应该吸取的经验教训,这有助于中国共产党带领全国各族人民走上正确的道路。所以,毛泽东说:“今天的中国是历史的中国的一个发展”“我们应当给以总结。”[8]

二、毛泽东积极倡导全党研究中共党史

如果说,重视中共党史研究是毛泽东对待中共党史的一种态度和一种认识,那么,积极倡导全党研究中共党史,则是毛泽东对待中共党史的一种积极的实践行动。毛泽东积极倡导全党研究中共党史,主要表现为两个方面:一是以中国共产党领袖的身份号召全党研究中共党史。二是身体力行,率先垂范,亲自投入到中共党史研究中去,为中共党史研究奠定了科学的理论基础。

抗日战争时期,是中华民族和日本帝国主义决战的、事关中华民族生死存亡的时期。在此时期,中国共产党团结中国各界抗日力量,反抗日本帝国主义的野蛮侵略。作为抗日战争的中流砥柱,中国共产党的自身建设显得尤为重要。毛泽东向全党发出了学习党史、研究党史的号召。他指出:研究中国共产党的历史“对研究今天的路线政策,加强党内教育,推进各方面的工作,都是必要的”[9]。毛泽东的论述很清楚,研究中共党史是为了研究当前的路线政策,是为了加强党内教育,推进党的各方面的工作。众所周知,在历史上,中国共产党是犯过许多错误的,也有过不少成功的经验和失败的教训。因此,中国共产党要领导全国抗战并取得最后胜利,就必然要避免过去党所犯过的各种错误,只有这样,才不会重蹈覆辙。毛泽东结合当时党内学习和中共党史研究的情况,肯定了成绩,同时,也指出了仍然存在的严重不足。按照毛泽东的话来说,这个严重不足就是:党内无人去考虑过“整个党的历史”[10]。确实,当时的革命根据地延安,有言必希腊者,有大言不惭标榜自己为百分之一百的布尔什维克者,但是在毛泽东看来,这不是什么好现象。相反,这是当时党内存在的严重学风问题。所以,他主张改造党内的学习。改造学习的目的,是为了倡导马克思主义的实事求是的学风。因此,他要求党员干部关注和研究中国共产党整个党的历史,即:“现在来考虑我们过去所走的路和经验,要有系统地去考虑。”[11]也就是说,中国共产党要对自己一路走来的历史作出科学的梳理和全面的总结。

那么,如何研究中共党史呢?作为党的领袖,毛泽东觉得自己责无旁贷。1942年3月30日,他在中央学习组谈到如何研究中共党史的问题,系统阐述了他在研究中共党史问题上的观点和看法。毛泽东在倡导全党学习研究中共党史的同时,自己身体力行研究中共党史,为广大党员和干部作了一个极好的表率。他关于如何研究中共党史的阐述,奠定了中共党史学科研究的理论基础。

在中共党史研究方面,毛泽东形成了一整套的重要观点。

第一,研究中共党史,需要明确研究对象和研究方法。从事科学研究,首先要弄明白研究对象,这是开展科学研究的首要前提。中共党史研究的对象是什么呢?毛泽东指出:“是用整个党的发展过程做我们研究的对象。”[12]这就是毛泽东关于中共党史研究对象的主张。依据毛泽东的这个主张,中国共产党是怎么产生的,是怎么发展壮大的,它在每个历史时期的具体表现怎么样,提出了哪些路线、方针、政策,这些路线、方针、政策贯彻得怎么样,取得了哪些成绩,遇到了哪些挫折,遭受了哪些失败,为什么会取得成绩,为什么会遭受失败,有什么经验教训,等等,都应该是中共党史的研究对象。用什么方法对中共党史进行研究呢?毛泽东主张用马克思主义的方法。他所主张的马克思主义的方法,有其独特的涵义,具体来说是指“把马、恩、列、斯的方法用到中国来,在中国创造出一些新的东西”[13]。从本质意义上说,这其实是促进马克思主义中国化的方法。这种方法是着眼于中共党史全局的,而不是着眼于个别细节的;是研究中共党史的全部发展过程、路线和政策,而不是研究中共党史的局部。按照毛泽东的说法,这样研究党史的方法,就是马克思、恩格斯、列宁、斯大林已经讲过的“全面的历史的方法”[14]。这种“全面的历史的方法”,就是指研究中共党史不仅应该全面,还应该具体,这种全面应该是历史的全面,这种具体应该是历史的具体。毛泽东还创造性地把马克思、恩格斯、列宁、斯大林讲过的“全面的历史的方法”叫做“古今中外法”,这样,他的“古今”法就为中共党史研究树立起了古代今朝的时间纵向坐标,而他的“中外”法就为中共党史研究树立起了中国外国的空间横向坐标。他的这种“古今中外法”,即“弄清楚所研究的问题发生的一定的时间和一定的空间,把问题当作一定历史条件下的历史过程去研究”[15]。可见,在毛泽东那里,研究中共党史,既要有历史发展的时间视野,还要有历史发展的空间视野,否则就算不上是全面的历史的方法,即马克思主义的方法。

第二,研究中共党史,需要明确研究内容。毛泽东认为,中共党史研究的重要内容和任务是加强党的建设。在他那里,中共党史研究的内容和任务是一致的,即都是加强党的建设。在毛泽东看来,中国共产党人一切都要为了人民,因此,学术不是为研究而研究,学术要为人民服务,要为实现中华民族伟大复兴的事业服务。在当时,就是要为取得抗日战争的胜利服务。而要取得抗日战争的胜利,没有一个强大的马克思主义政党的坚强领导,注定是不可能的,所以,毛泽东不断强调要加强党的建设。他深刻指出:党的建设过程是“同党对于统一战线问题、武装斗争问题之正确处理或不正确处理密切地联系着的”[16]。毛泽东所说的“党的建设过程”其实就是中国共产党的建设史和党的发展史,即党的历史。毛泽东认为,只有弄清楚了这个过程,才算是对中国共产党历史有真正的了解。也正因为如此,毛泽东从党的奋斗历史经验中得出了党的建设是中国共产党战胜敌人的“三大法宝”之一的科学结论。他的这种得出科学结论的过程,就是利用马克思主义全面的历史的方法研究中共党史的过程。毛泽东进而向全党严肃提出了“怎样建设我们的党”这个重大的时代课题。并且他认为,对于这个重大的时代课题,只要“考察一下我们党的历史,就会懂得”[17]。毛泽东认为,解决怎样建设我们党的问题,只有从中国共产党的历史中去找答案,因为中国共产党历史中就有中国共产党所需要的答案。很显然,在毛泽东这里,研究中共党史,是为了弄清楚怎么建设党,怎么加强党的建设。因此,加强党的建设既是中共党史研究的目的,又是中共党史研究的重要内容。毛泽东还说:“使党铁一样地巩固起来”“避免历史上曾经犯过的错误”[18]。这是开展党史研究、加强党的建设的任务。毛泽东认为,使党像铁一样地巩固起来和避免党继续犯历史上曾经犯过的错误,都统一于党的建设之中,而要加强党的建设,就必须重视对中共党史的研究。

第三,研究中共党史,需要关注党的历史活动发生的社会背景。中国共产党的历史活动都是特定时代环境下的活动,都是在特定社会思潮和社会背景下的活动。因此,研究中国共产党的历史,自然不能离开党的历史活动的社会背景。毛泽东指出:“研究中国共产党的历史,还应该把党成立以前的辛亥革命和五四运动的材料研究一下。”“如不联系‘五四’时反对老八股、老教条、孔夫子的教条、文言文,恐怕就不能把问题弄清楚。”[19]在这里,毛泽东就是要求党史研究中不能忽视党的历史活动所发生的社会背景,其实也是在告诉我们:中国共产党的历史不是孤立的,中国共产党的产生、发展和壮大,是有其物质条件和深刻的社会背景的。唯有搞清楚了中国共产党历史活动发生的社会背景,才能真正理解、了解中国共产党及其历史活动。毛泽东关于研究中共党史需要关注党的历史活动发生的社会背景的观点,体现了马克思主义唯物史观,这同时也有力地说明,毛泽东是主张用唯物史观作为中共党史研究的理论基础的。

第四,研究中共党史,需要注重党史的分期。对党的历史进行科学分期是研究中共党史的一个重要方法。毛泽东非常重视对党史的研究与学习,他认为,按照历史发展的顺序,可以把中国共产党的历史分为“大革命时期”“内战时期”和“抗日时期”三个阶段。毛泽东的这种分期无疑是一种科学的分期法,他作出这三个阶段划分的主要依据是“革命的任务”“联合的群众”“革命所打击的目标”和“我们的路线”。在毛泽东看来,通过对中共党史进行科学的分期,可以更好地弄清楚中国共产党每个时期的历史活动,以及党的其他重要问题,诸如革命的任务、联合的对象、打击的目标等问题,还包括中国共产党“正确的地方”和“错误的地方”[20]。这样,就有利于全面深刻地把握中国共产党历史发展的全程。诚然,毛泽东并没有肯定地说自己对中国共产党的历史分期就是最权威的,他只是向全党说明如何去研究中国共产党历史的问题。他将中国共产党历史分为三个阶段的做法,仅仅是为了抛砖引玉,启发同志们进一步深入研究中共党史。所以他说:“如果有更适合党的历史过程的分法更好。”[21]这也反映出了毛泽东对待中共党史的严谨、科学的态度。

第五,研究中共党史,需要透过重大历史事件看本质,进而作出科学的评价。毛泽东的这种主张,实质上就是主张透过现象看本质。在毛泽东看来,考察事物,仅仅满足于了解其表面现象是不够的,重要的是要看清事物的本质。研究中共党史,更需要透过现象看本质。毛泽东认为,重大的历史事件,是社会发展过程中所呈现出来的现象,必须要看到其背后的本质的东西。对于这些重大历史事件,总能透过现象抓住其本质。毛泽东以如何认识五四运动为例,说:“五四运动正是做了反对卖国政府的工作,所以它是革命的运动。全中国的青年,应当这样去认识五四运动。”[22]在一般无知的民众看来,五四运动可能就是学生“闹事”,但是这样看,显然只是看到五四运动最浅表的现象,而没有看到它的本质。这样看待五四运动肯定是不正确的。毛泽东则把五四运动放在中华民族救亡图存的社会背景下去考察,认为五四运动作为青年运动,中国青年“起了某种先锋队的作用”,但是在中国反帝反封建的人民队伍中,青年“还不是主力军”,主力军则“是工农大众”[23]。由此,毛泽东启发并告诫青年说:“中国的知识青年们和学生青年们,一定要到工农群众中去,把占全国人口百分之九十的工农大众,动员起来,组织起来。”[24]只有这样,才能形成一支强有力的反帝反封建的军队。这正是毛泽东透过现象看本质所得出的科学结论。同时,这里也包含了他对中国青年在中国革命中的地位和作用的科学评价。

第六,研究中共党史,需要科学评价党史人物。所谓科学评价党史人物,是指要把党史人物放到中国共产党历史发展进程中进行实事求是的评价。这种评价应做到:坚持以大局为重,反对感情用事;坚持一分为二,反对搞绝对化。毛泽东在科学评价党史人物这个问题上作出了很好的表率。比如,在对待陈独秀这个著名中共党史人物问题上,党内少数同志就不够客观,他们往往由于陈独秀的右倾机会主义错误给中国革命带来的重大损失而对陈独秀全盘否定。尽管陈独秀犯过严重的右倾机会主义错误,给党和革命事业造成过严重损失,但是毛泽东从来不因此否定陈独秀的历史功绩。每次提到陈独秀,毛泽东都是既讲他的错误,也讲他的功绩,充分承认他的历史地位。1942年3月,毛泽东在中共中央学习组的发言中多次提到了陈独秀,其中有一处是这样说的:“陈独秀是五四运动的总司令。现在还不是我们宣传陈独秀历史的时候,将来我们修中国历史,要讲一讲他的功劳。”[25]这正是毛泽东评价党史人物坚持以大局为重的体现。毛泽东向党的高级干部阐述如何研究中共党史,正是正处在延安整风时期,中国共产党迫切需要通过整风运动肃清党内各种错误思想,如果此时宣传陈独秀,可能会对革命带来某些消极影响,不利于延安整风的顺利开展。所以,毛泽东说还不是宣传陈独秀历史的时候。在中共七大预备会议上,毛泽东也充分肯定了陈独秀的历史功绩,他称陈独秀是五四运动时期的总司令,陈独秀确实“有些很不正确的言论,但是他创造了党,有功劳”[26]。从以上的表述看,毛泽东是充分而又恰如其分地承认陈独秀的历史功绩和历史地位的,但是也指出了陈独秀的错误。可见,毛泽东是注重科学评价党史人物的。

第七,研究中共党史,需要有鲜明的中国立场。这是毛泽东关于中共党史研究的重要思想。其实,他这里强调的是研究中共党史的基本立场问题。他深刻指出:“研究中共党史,应该以中国做中心,把屁股坐在中国身上。”[27]在毛泽东看来,研究中共党史,不仅仅要用马克思列宁主义的立场、观点和方法,还有一个立足中国的问题,即中国立场的问题。这既是民族立场,也是政治立场,还是阶级立场。这个立场如果搞错了,研究中共党史就没有意义。所以,他非常反对当时党内存在的“一切以外国为中心,作留声机”“不研究中国的特点”[28]的不良学风。因为这样做不能解决中国的实际问题。在延安整风运动中,毛泽东旗帜鲜明地告诫全党:改造我们的学习。改造学习,是为了端正学风。没有良好的马克思主义的学风,不可能研究好中共党史。毛泽东主张,要按照列宁那样的精神即“把马克思主义的立场、方法与俄国革命的具体实践结合起来”[28]的精神去做。换句话说,毛泽东是主张全党学习列宁那样将马克思主义俄国化一样,要求中国同志将马克思主义中国化,用马克思主义指导中国革命实践(包括指导中共党史研究)。显然,这就是马克思主义的立场。但同时,毛泽东认为中国共产党要立足中国,解决中国问题,这是坚持中国立场,也是坚持马克思主义的立场。

三、毛泽东倡导中共党史研究是为了解决中国实际问题

毛泽东倡导中共党史研究的目的非常明确,那就是要解决中国的实际问题。在对中共党史研究进行论述时,毛泽东多次提到解决中国实际问题这个目的。在《如何研究中共党史》一文的开头,毛泽东就指出了研究中共党史是“必须的”,理由是:“不把党的历史搞清楚……便不能把事情办得更好。”[30]这里所谓的“事情”,大而言之,是指中国共产党当时以及今后要办的事情,即中国共产党领导民族解放运动(或抗日战争)这件事及以后建立新中国的事情,这些都是中华民族和中国人民面临的最迫切需要解决的实际问题。而解决这些实际问题,首先得从思想上解决问题,这其实就是如何使党从王明“左倾”错误影响中解放出来,避免给中国革命继续带来危害。中国共产党在20世纪40年代开展整风运动,就是要肃清王明“左倾”错误的不良影响。毛泽东积极倡导中共党史研究,其实也是配合整风这个工作进行的。历史是最好的教材,把中共党史这个教材用好了,就可以更加顺利地推进党的各项工作。毛泽东说:开展中共党史研究,“这对研究今天的路线政策,加强党内教育,推进各方面的工作,都是必要的。”[31]从这里可以看出,毛泽东倡导中共党史研究,落脚点其实是要解决党内教育问题,推进各方面工作,实质上就是解决当时中国革命的实际问题。当时,中国革命的实际问题是什么呢?统而言之,是中华民族独立和解放的问题,具体而言,是指一切与中国共产党所领导革命事业相关的问题,如党内问题、抗战问题、军事问题、农民土地问题等等。在毛泽东那里,开展中共党史研究要突出其解决实际问题的功能,而决不是为研究而研究,他是要通过展开对中共党史的研究,获得有益的历史经验,发挥其镜鉴作用。所以,毛泽东强调,不研究中国的特点,就不能解决中国的问题。

解决中国实际问题,是毛泽东从青年时代起就极为关注的重大问题,这也可以说是贯穿毛泽东整个革命生涯的重大问题。17岁那年起,毛泽东就意识到努力救国是每一个中国人的职责。[32]1918年4月,毛泽东等人发起成立新民学会,确定以“革新学术,砥砺品行,改良人心风俗”为学会的宗旨。[33]1919年9月,毛泽东撰写过《问题研究会章程》,认为解决问题要从研究问题开始。为此,他罗列了许多他认为迫切需要研究的问题,如教育问题、女子问题、国家改造问题、劳动问题、社会主义能否实施问题、俄国问题、日本问题、朝鲜问题等71个大问题。在毛泽东看来,开展学术研究是为了解决现实问题,即要做到学以致用。毛泽东在倡导中共党史研究时,是把解决中国面临的实际问题作为落脚点和归宿的,这与他早年所形成的学术思想和学风有着极大的关系。毛泽东主张学以致用,主张学术为革命服务、为人民服务、为拯救中国服务。所以,在延安整风运动中毛泽东号召全党改造学习[34],以形成马克思主义的学风,解决中国的实际问题。

四、毛泽东重视中共党史研究的现实启示

毛泽东对中共党史研究的高度重视以及他对中共党史研究的一系列深刻论述,在中共党史研究史上具有重大意义。这种意义最主要的体现是,毛泽东将中共党史研究引上了马克思主义科学轨道。事实上,毛泽东重视中共党史研究的意义还不止于此。重要的是,它对于正迈步在实现中华民族伟大复兴征程上的我们来说,还有着非常深刻的现实启示。

首先,毛泽东重视中共党史研究启迪我们,要正确看待中共党史。正确看待中共党史,前提是要把中共党史作为宝贵的精神财富来对待。中共党史在中国历史长河中只是其中的一部分,迄今为止也不过100多年的时间。但是,中共党史所蕴含的中国共产党的那种开天辟地、敢为人先、自强不息、艰苦创业、坚定理想、百折不挠、立党为公、忠诚为民、独立自主、实事求是、坚韧不拔、不畏强暴、大公无私、胸怀天下等的革命精神,是留给我们的极为宝贵的精神财富,是中国人民走向未来的强大精神支柱和力量源泉。一部波澜壮阔的中共党史,是中国共产党诞生以来千千万万中华儿女为民族复兴事业抛头颅、洒热血的可歌可泣的光辉历史,也是中华优秀文化和中国精神不断发扬光大的光辉历史。任何轻视、歪曲和抹杀中共党史的态度和做法,都是我们要坚决抵制和反对的。

其次,毛泽东重视中共党史研究昭示我们,要正确用好中共党史。历史是最好的教科书。中共党史是无数革命先烈用鲜血和汗水浇铸而成的最珍贵的历史教材。因此,正确用好中共党史,是历史和时代赋予我们的神圣责任。我们不仅要把中共党史作为中国共产党自身建设的最珍贵的教材,同时,还要把它作为对广大人民群众特别是青少年进行爱国爱党爱社会主义教育的最珍贵的教材。中国共产党要高度重视自己的历史,要让广大党员干部认真学习和研究党的历史,吸取历史经验和教训;要让广大人民群众了解党的历史,了解党的理想信念、历史使命和神圣职责,同时,也让他们了解我们所走过的弯路、犯过的错误以及获得的经验教训等,进而赢得广大人民群众的拥护和爱戴。中国共产党只有成为被最广大人民群众所认识和了解的政党,才能做到密切联系群众、与人民群众打成一片。唯其如此,中国共产党才会始终做到不忘初心、牢记使命,披荆斩棘,奋力前行,始终保持先进性、纯洁性、革命性和人民性。

再次,毛泽东重视中共党史研究昭示我们,任何时候都要旗帜鲜明地反对历史虚无主义。近些年,随着我们距离实现中华民族伟大复兴的伟大目标越来越近,国内外敌对势力配合以美国为代表的西方国家加大了对中国实行和平演变的力度,他们采取各种卑劣手段,企图瓦解、颠覆和消灭中国共产党领导的人民民主政权,企图让中国重新回到被西方列强奴役的状态中去。在他们诸多的卑劣手段中,一个重要的手段就是大搞历史虚无主义,即通过各种方式对中国共产党的历史进行“重新解读”“重新解构”,大肆歪曲和无端诋毁中国共产党的光辉历史,否定马克思主义在中国的指导地位,否定中国走向社会主义的历史必然性,进而完全否定中国共产党领导的人民政权和中国共产党的坚强领导。为达到其无耻目的,他们通过各种方式抹黑和丑化中国共产党的领袖和各个时期的人民英雄,企图摧毁人民领袖和人民英雄在人们心目中的光辉形象,以达到他们最终颠覆和摧毁中国共产党政权的罪恶目的。基于这种严酷的现实,我们要充分挖掘中共党史所蕴含的精神文化力量,要充分地研究它们、宣传它们,激发起全体中华儿女的爱国热情,激励他们为实现中华民族伟大复兴而矢志不渝地奋斗。要通过宣传中共党史来教育人民群众,在最广大人民群众心目中牢牢树立起人民领袖和人民英雄的光辉形象,使之成为一代又一代中华儿女学习、效仿的榜样和尊崇的对象。唯有如此,我们党和党所领导的人民事业,才会越来越兴旺发达,才会永远立于不败之地。