中国文学

布丁

天下合久必分，分久必合。曹丕建立起的曹魏政权被司马氏政权取代：公元265年，司马炎建立了新的统一王朝——晋，史称西晋。西晋的统一非常短暂，公元316年，第四位皇帝司马邺被前赵刘曜所俘，西晋随即灭亡。北方被少数民族政权占领，司马家只能躲在南方又建立起东晋。

两晋时期是一个人才辈出的时代。文学形式不断发展，文学思潮不断涌现，上承建安，下启南朝，是文学发展的过渡性时期。

繁缛为主的太康诗风

西晋虽然很短暂，只有大约五十年，但文学创作却很兴旺。这一时期的文学主要特征是，更加注重文辞的精工、对偶的运用、写景抒情的结合、哲思的融入、声律的运用等。

这一时期的文学作品讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛，史称“太康诗风”，代表人物有陆机和潘岳。

陆机的赋胜于诗，其《文赋》是中国文学理论史上的名篇。他也是太康诗人中存诗最多的，约存有107 首。其诗语言华丽，但仿照前人的作品很多，因而被认为“造情既浅，抒响不高”。

潘岳的悼亡诗赋写得最好。他的诗歌在追求辞藻绮丽方面与陆机相同，这是当时流行的繁缛诗风。

抒写怀抱的刚健诗风

虽然西晋诗坛的主流是太康诗风，但也有一些文人舍弃追求华美与技巧，更注重内心情感的抒发，这就形成了一种不事雕饰、慷慨悲歌的刚健诗风。其代表人物是左思和刘琨。

左思，可称得上是西晋诗坛第一人。他构思十年，写成《三都赋》，使得“洛阳纸贵”，由此他声名鹊起。但真正使他在文学史上占有重要地位的，是他的八首《咏史诗》。他把咏史和咏怀结合起来，融入自己的身世之感，感情激烈深切，借古人之事，抒个人抱负，使咏史诗有了新的飞跃。他的诗歌继承了建安诗的风骨，有一种追求建功立业的阔大胸怀。

诗歌中不为世所羁、功成身退的形象，是左思理想人格的化身，旨在表达他不重名利、只为实现抱负的雄心壮志。

另一代表人物刘琨的诗歌有刚健雄放之情致。现存诗四首，其中《扶风歌》与《重赠卢谌》最为优秀。

咏史·弱冠弄柔翰

左 思

弱冠弄柔翰，卓荦观群书。

著论准过秦，作赋拟子虚。

边城苦鸣镝，羽檄飞京都。

虽非甲胄士，畴昔览穰苴。

长啸激清风，志若无东吴。

铅刀贵一割，梦想骋良图。

左眄澄江湘，右盼定羌胡。

功成不受爵，长揖归田庐。

借“仙”咏怀的游仙诗

游仙诗的渊源可以追溯到先秦。在《离骚》中，屈原就幻想神游天界，而以“游仙”为诗名，则始于曹植的《游仙诗》。

两晋之际的诗人郭璞就是这一诗体的代表人物。他的《游仙诗》十四首，名为“游仙”，实为咏怀，抒发了怀才不遇的感慨和对现实的不满之情。

体悟玄理的玄言诗

东晋文学受玄学的影响很大，以玄言诗最具代表性，总体来说成就不高。玄学诗人崇尚自然，常在山水之间体味“道”的玄妙，所以诗中有许多描写山水的语句，从中孕育发展出山水诗这一古典诗歌重要题材。

陶渊明—田园诗人之宗

两晋时期的内乱，以及对文人的杀戮，导致这一时期玄学的兴盛和文学的沉寂，自陆机以后，竟没有一人可以领导文坛，直到陶渊明出现。

陶渊明，字元亮，号“五柳先生”。他是田园诗派创始人，是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，也是文学史上第一位大量写饮酒诗的诗人。

陶渊明少有大志，但也看透了政治的黑暗，转而寄情田园，选择了归隐。他不是田园生活的旁观者和欣赏者，而是其中的一员，他的田园诗真实地描写了自己的躬耕生活，表现了乐观平淡的心态。

饮酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意， 欲辨已忘言。

陶渊明置身于田园之中，他的诗是生活化的，他的生活也是诗化的，人与自然融为一体，达到了物我两忘、天人合一的境界。他的诗质朴无华，不加雕饰，极尽语言纯净之美。

除了是东晋诗坛最高成就的代表，陶渊明还是这一时期最优秀的辞赋、散文家。他的散文同他的诗歌一样，用最质朴的语言书写自己的深刻思想与真挚感情。

陶渊明流传下的散文作品不多，仅四篇，《五柳先生传》《桃花源记》《晋故征西大将军长史孟府君传》《与子俨等疏》，但均为上乘精品，让人读了尽享语言纯净之美。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

——摘自《桃花源記》

《桃花源记》通过描写一个美好的世外桃源表达了作者的社会理想，也对现实社会的黑暗进行了讽刺。

两晋时代，文学的骈偶化不断发展，至西晋时，作为一种文体的“骈文”已经完全成熟，及至东晋，它就成为当时文坛上最盛行的文体了。东晋文坛上，骈文盛行，用散体作文的也很多，但真正取得成就者，后期就只有陶渊明一人。

两晋时期是中国历史上一个独特而重要的时期，也是文化艺术蓬勃发展的时期。在这个时代，众多文人墨客涌现出来，他们以其独特的艺术才华和精神追求，构建了两晋文艺的独特风貌。