浅析《傲慢与偏见》中的婚姻观

张文畅

【摘要】在社会发展以及人类生活的过程中，家庭关系的和谐至关重要，而在家庭关系中婚姻观有着直接性的影响，因此，需要加强对婚姻观的研究，为现代化社会中良好的婚姻关系提供有效的指导。本文以《傲慢与偏见》为例，分析其中人物的爱情婚姻观，并通过小说故事情节的分析折射出现代化的爱情婚姻观，加强对现代家庭关系的引导，助力家庭的和谐发展。

【关键词】《傲慢与偏见》；婚姻观；价值引领；平等自由

【中图分类号】I106             【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2023）42-0025-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.42.008

在经典小说《傲慢与偏见》中，简·奥斯汀通过伊丽莎白·班纳特和达西先生的爱情故事，揭示了19世纪英国社会中的婚姻观。这个主题引发了对当时婚姻选择中财富、地位和身份的关注，但也展现了人性的复杂性和爱情的力量。《傲慢与偏见》不仅是一部精彩的文学作品，更是一面镜子，反映了社会对于婚姻的看法和价值观。通过探讨小说中的婚姻观，我们可以深入思考婚姻中真正重要的因素以及如何追求幸福和满足的目标。

一、《傲慢与偏见》概述

《傲慢与偏见》是简·奥斯汀最著名的作品之一，也是世界文学中一部重要的爱情小说。该小说以19世纪英国上层社会的生活为背景，通过女主角伊丽莎白·班内特的视角，揭示了当时社会对于婚姻观念的种种偏见和局限。本文将以《傲慢与偏见》中的婚姻观为主题，探讨其中的思想内涵与现实意义。

在《傲慢与偏见》这部小说中，婚姻被描绘为主要的社会目标和经济手段，不仅影响着人们的生活和幸福，更涉及到社会地位和财富的传承。奥斯汀通过一系列精彩的对话和人物塑造，展现了当时社会对于婚姻观的种种偏见和盲目追求。贫穷的班内特家庭面临着经济压力，却仍然忠于自己的价值观，婚姻被认为应该建立在感情和尊重的基础上；而达西家族则更注重家族传统和社会地位，婚姻则成为了一种交易与利益的考量。

这部小说通过伊丽莎白和达西两个主要角色的爱情故事，揭示了婚姻观的真相和教训。奥斯汀不仅批判了以财富和地位为基础的婚姻，更强调了婚姻中应该有彼此的了解、同理心和尊重。她通过“傲慢”和“偏见”来反映人们在婚姻选择上的错误观念和偏差，以及对他人的误解和偏见。正是通过伊丽莎白和达西的感情历程，他们逐渐学会了欣赏和接纳对方的优点，消除了彼此间的傲慢和偏见，最终走到了一起。

《傲慢与偏见》中的婚姻观超越了时代和环境的限制，具有普遍的借鉴意义。奥斯汀通过深刻的洞察力和细腻的描写，探索了婚姻中人性的复杂和多样性，并展现了真爱的力量和价值。这部小说的婚姻观念引发了人们对于婚姻选择、价值观、尊重与坚持的思考，不仅具有文学上的价值，更对现实生活中的婚姻和人际关系有着深远的启示[1]。

二、《傲慢与偏见》中的爱情婚姻观分析

（一）伊丽莎白与达西：相互认可与尊重的高质量爱情与幸福的婚姻

《傲慢与偏见》中的伊丽莎白和达西展现了一种高质量的爱情与幸福的婚姻。他们的故事反映了相互认可与尊重在建立稳固而充实的关系中的重要性。

首先，伊丽莎白和达西的相互认可是他们关系的基石。起初，伊丽莎白对达西持有偏见，而达西则傲慢地看待伊丽莎白的社会地位和家庭背景。然而，在经历了种种误解和挑战后，他们渐渐开始了解和欣赏对方的优点。伊丽莎白被达西的才华、正直和真诚所吸引，而达西则逐渐领悟到伊丽莎白的敏锐和独立思考的品质。通过相互的认可，他们不仅消除了先入为主的观念，还建立起了信任和情感上的联系。

其次，伊丽莎白和达西的关系建立在彼此的尊重之上。尽管伊丽莎白来自一个普通的家庭，经济条件并不富裕，而达西则是富豪家族的继承人，社会地位较高。然而，他们并没有因此产生不平等或鄙视的态度。相反，伊丽莎白的独立个性和聪明才智赢得了达西的尊重，而达西的真诚和为人正直也深深吸引着伊丽莎白。双方都能够看到对方独特的价值，并愿意在彼此之间建立平等和互相尊重的关系。

最重要的是，伊丽莎白和达西的爱情主要建立在心灵的契合和互相的成长上。他们通过诚实和坦率的交流，共同面对人生中的挑战和困难。在伊丽莎白的眼中，达西逐渐展现出真情實感，对自己承认错误并做出改变，这使他们的爱情更加真实和持久。而在达西看来，伊丽莎白的理智、善良和勇敢的品质也让他有机会成为更好的人。他们相互支持、欣赏和发展，共同努力创造幸福的婚姻[2]。

（二）简与宾利：双向奔赴的单纯爱恋与美好的婚姻

在《傲慢与偏见》中，简·班内特和查尔斯·宾利的爱情故事展现了一种单纯而美好的婚姻。他们之间的双向奔赴和真挚的感情为小说增添了温暖和亲切感。

简和宾利的爱情是建立在彼此的了解和互相吸引的基础上的。在小说中，简被描绘为温柔、善良和纯真的女子，而宾利则是一个风度翩翩、体贴入微的绅士。两人在第一次见面时就产生了相互的好感，特别是宾利被简的美丽和可爱所吸引。他们通过相互的交流和相处，进一步了解对方的价值观、兴趣和性格特点，逐渐形成了深厚的感情基础。

双方的爱情故事还体现了他们的双向奔赴和真挚的付出。简对宾利始终抱有深深的钟情，而宾利也对简怀有真挚的情感。尽管双方都面临着来自社会和家庭的压力，但他们并没有轻易放弃对方。简虽然受到宾利的家庭背景和财富的考验，但她始终相信自己的感情，坚守着对宾利的真挚爱意。宾利则在经历了家庭的阻碍和干预后，最终通过表达自己的真心和才干，重新赢得了简的信任和爱情。

他们的婚姻也代表了一种美好与幸福。简和宾利之间的感情纯粹而坚定，他们的婚姻建立在了相互的理解和支持之上。他们彼此欣赏，尊重彼此的价值观，并愿意共同面对生活的挑战和苦难。他们的婚姻被描绘为充满温馨和亲密的关系，相互扶持、互相成长[3]。

（三）夏洛特与柯林斯：过于现实的爱情与理性的婚姻

在《傲慢与偏见》中，夏洛特·卢卡斯和威廉·柯林斯的婚姻展示了一种过于现实和理性的爱情观和婚姻观。他们的故事揭示了社会对于婚姻中金钱和地位的重视，以及对个人情感的忽略。

夏洛特·卢卡斯是伊丽莎白的朋友，她在面对年龄和经济上的压力时，做出了一个过于现实的决定。她选择接受威廉·柯林斯的求婚，尽管他既没有魅力也没有吸引力。夏洛特的决定源于她对未来经济安全的渴望，她认为通过和柯林斯结婚能改善自己的生活状况。这种婚姻观念是基于现實利益和经济保障的考量，而非情感和感情的因素。

相比之下，威廉·柯林斯也是一个注重现实和理性的人物。他并没有对夏洛特的冷静和现实做出质疑，而是接受了她的选择。他看重的是夏洛特能够为他提供稳定的家庭和合适的社会地位，而不是感情的情感和契合度。

夏洛特与柯林斯的婚姻虽然在逻辑上是一种合理的决定，但却缺乏爱情和情感的基础。他们的婚姻被描述为缺乏浪漫和真正的亲密感。夏洛特对于柯林斯的感情没有激情和深度，她只是将婚姻视为达到个人利益和社会地位的手段。柯林斯也并没有对夏洛特产生真正的情感，他把婚姻看作是一种社会规定，而非建立在爱情和志趣相投的基础上。

通过夏洛特与柯林斯的婚姻，小说呈现了一种过于现实和理性的爱情观和婚姻观念。尽管他们从经济和社会地位上得到了满足，但他们的婚姻缺乏真正的情感和亲密性。这种现实主义的婚姻观被作者用来揭示社会对金钱和地位的追求所带来的负面影响，以及对感情和真爱的忽视。

（四）莉迪亚与威克汉姆：不负责任的爱情与草率的婚姻

在《傲慢与偏见》中，莉迪亚·班内特和乔治·威克汉姆的爱情故事展示了一种不负责任和草率的爱情观和婚姻观。他们的冲动和轻率的行为带来了许多后果和困惑。

莉迪亚是班内特家庭中最年轻、最不成熟的女儿，她对浪漫和玩乐充满了渴望。当乔治·威克汉姆作为一名军官进入小镇时，她立刻被他的迷人和冒险精神所吸引。尽管她知道威克汉姆的不良历史和缺乏财力，但她仍然毫不犹豫地投入了这段热烈的爱情。

这段爱情关系完全缺乏理性和成熟的考量。莉迪亚并没有认真考虑自己的未来和社会地位，而是纯粹追求着冲动和激情。她对威克汉姆的个人魅力和浪漫行为感到着迷，而忽视了他的不负责任和不诚实的行为。威克汉姆也没有对他们的感情和行为负责，在追求莉迪亚的同时，也并未真正考虑未来婚姻所需的稳定和责任。

他们的婚姻最终被揭示为一场灾难。威克汉姆在他们结婚后不久就逃离了，并欠下了巨额债务，给班内特家庭带来了困扰和羞耻。莉迪亚的草率和轻率行为导致了她自己和家人的痛苦，并损害了她们的声誉。

通过莉迪亚与威克汉姆的爱情和婚姻，小说揭示了一种不负责任和草率的爱情观和婚姻观念的危险。它警示人们不应以冲动和激情为基础选择伴侣，而应该更加谨慎地考虑未来的责任和可持续性。莉迪亚和威克汉姆的失败婚姻强调了成熟和理性的重要性，以及建立在信任、责任和稳定基础上的婚姻所带来的幸福与稳固[4]。

三、《傲慢与偏见》中爱情婚姻观的价值引领

（一）追求以爱情为基础的幸福婚姻

追求以爱情为基础的幸福婚姻是许多人的愿望。这样的婚姻建立在深厚的感情、相互尊重和理解的基础上，它强调彼此之间的情感连接和亲密关系。

在追求以爱情为基础的幸福婚姻时，以下几点可能是有助于考虑的：1.相互的吸引力：爱情的基础是双方的吸引力和情感连结。双方应该互相欣赏、尊重，并对对方产生深深的吸引。2.共同的价值观和兴趣：共同的价值观和兴趣可以增强夫妻之间的亲密感和默契度。这有助于建立长久的合作关系和相互的支持。3.开放和诚实沟通：开放和诚实的沟通是建立健康的夫妻关系的重要基石。它能帮助夫妻之间更好地理解彼此的需求、愿望和期望，解决问题并建立更深层次的情感联系。4.付出和承诺：爱情不仅仅是一种感觉，还涉及在婚姻中的付出和承诺。双方需要为彼此的幸福和共同目标付出努力，并持续地在婚姻中保持投入。5.成长和容忍：夫妻关系中的成长和容忍是不可或缺的。人们会随着时间的推移而变化，夫妻应该相互支持、尊重对方的成长，并对彼此的差异保持理解和容忍[5]。

（二）探求互相尊重、平等自由的爱情

在婚姻中，互相尊重以及平等自由的爱情是基础。要探求互相尊重、平等自由的爱情关系，以下是一些对策：首先，建立良好的沟通：沟通是建立互相尊重和平等的关键。确保双方都有机会表达自己的观点、需求和感受，同时倾听对方的意见。避免批评、指责和攻击性的言辞，而是以尊重和理解为基础进行交流。其次，尊重个人空间和独立性：在一段健康的爱情关系中，每个人都应该被尊重其个人空间和独立性。给予彼此足够的自由，鼓励追求个人兴趣和发展个人能力，并理解并支持对方的需求和目标。然后，平等分担责任：建立平等的爱情关系意味着平等地分担责任和义务。确保共同参与家庭和家务事务，共同决策和承担经济责任。避免存在权力不平衡的情况，而是建立一个共同协商和合作的环境。再次，建立健康的界限和亲密度：界限的建立可以帮助保持个人的身份和自由，同时保持亲密的关系。确保互相尊重对方的空间、需求和意见，不过度依赖对方，也不侵犯对方的个人领域[6]。

（三）提升女性爱情认知和智慧

在良好的婚姻关系中，女性对爱情、对婚姻的认知在一定程度上直接影响整个婚姻的状态，因此需要提升女性对爱情的认知以及在该方面的智慧。1.培养自我意识：了解自己的需求、价值观和目标，以及对爱情的期望。通过自我反思和探索，建立自己的个人身份和自信心。2.学习情绪管理技巧：情绪管理是在爱情中保持平衡和健康关系的重要因素。学习认识、理解和管理自己的情绪，以及与伴侣之间的情感互动。3.发展自己的兴趣爱好：培养自己的兴趣爱好，独立追求个人的成长和满足感。不仅能丰富自己的生活，也能为关系带来新鲜和积极的元素。4.探索爱情和人际关系的读物和资源：阅读有关爱情和人际关系的书籍、文章和资料，学习关于爱情的心理学和行为学知识。这些资源可以帮助深入理解爱情和关系中的模式、动机和挑战，并提供实际的应对策略[7]。

（四）爱情与婚姻要重性格而非外表

爱情和婚姻的持久与幸福，应该更重视性格和内在品质，而不是仅仅以外貌作为决定性的因素。以下是论述爱情与婚姻要重性格而非外表的几个理由：1.深入连接与亲密关系：爱情与婚姻建立在相互理解、共享利益和相互支持的基础之上。性格决定了一个人的价值观、信念体系、行为方式和思考方式，这些特质对于跟伴侣建立深入的连接和亲密关系至关重要。2.塑造健康的沟通模式：沟通是维系爱情和婚姻稳定的重要因素。性格特质决定了一个人的表达方式、倾听能力、冲突处理方式等。拥有相似或相容性强的性格特质能够帮助夫妻建立健康、有效的沟通模式，促进彼此之间的理解和互动。3.彼此间的共同兴趣和价值观：性格特质往往会影响一个人的兴趣和价值观。夫妻双方拥有相似的兴趣和价值观有助于建立共同的目标和生活方式。这种相似性能够增加双方的共同话题和互动，提升夫妻之间的亲密感和幸福感。4.持久的心理吸引力：身体外貌会随着时间的推移而改变，尤其是随着年龄的增长。然而，性格特质通常是相对稳定的，并且能够保持长期的心理吸引力。深厚的感情和相互吸引不仅来自于外貌，更来自于对方的品格、智慧和善良[8]。

四、总结

《傲慢与偏见》是英国作家简·奥斯汀创作的经典小说，该小说通过主人公伊丽莎白·班纳特和达西先生的爱情故事，揭示了19世纪英国社会中的婚姻观。该小说反映了当时社会对于婚姻选择中财富、地位和身份的重视，但也呈现了人性的复杂性和爱情的力量。

《傲慢与偏见》中的婚姻观批判了那些单纯追求财富和地位的婚姻动机，强调了真爱和品格的重要性。通过伊丽莎白和达西的故事，可以看出，只有在相互尊重、理解和欣赏的基础上建立的婚姻才能带来真正的幸福。这样的婚姻观在当今社会仍然具有重要的启示意义，提醒我们在选择伴侣时应该注重内在品质和真实情感，而非过分注重外貌和社会地位。

参考文献：

[1]申卫华.浅析简·奥斯汀在《傲慢与偏见》中的婚姻观[J].张家口职业技术学院学报，2020，33（1）：3.

[2]李佳.从幽默反讽看《傲慢与偏见》中的婚姻观[J].青年文学家，2020，（30）：85-86.

[3]王佳，佟秋华.《傲慢与偏见》和《我的前半生》中的婚姻观对比研究[J].文化创新比较研究，2022，6（4）：5.

[4]权慧庆.浅析《傲慢与偏见》中女性角色的婚姻观[J].人文之友，2020，（8）：38.

[5]李东青.简·奥斯汀与夏洛特·勃朗特婚姻观的异同浅析——以《简·爱》中的简和《傲慢与偏见》中的伊丽莎白为例[J].铜陵职业技术学院学报，2020，19（2）：61-63，

93.

[6]刘怡然，魏立波.理智与情感——从《傲慢与偏见》看简·奥斯丁的婚姻观[J].长春师范学院学报，2011，30（11）.

[7]黄艳芳.理性的爱情—— 《傲慢与偏见》中的婚姻观[J].世界文学评论（高教版），2013，（03）：162-164.

[8]張晓娜.多维度视角下《傲慢与偏见》三译本对比分析[J].今古文创，2023，（19）：109-111.