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农村剧《我的土地我的家》的叙事艺术*

2023-11-16谭文鑫

大众文艺 2023年20期
关键词:界碑霸王土地

谭文鑫

(长沙学院影视艺术与文化传播学院,湖南长沙 410022)

2012年,一部表现了我国农村改革开放数十年历程的电视剧《我的土地我的家》播出,次年,便荣获中国电视剧最高政府奖——“飞天奖”。作为一部荣获“飞天奖”的农村剧,《我的土地我的家》自然会有诸多可圈可点之处。其中,尤为值得重视的是,在讲述农村长时段发展中蕴含的独到叙事艺术。但,迄今为止,这部电视剧尚未得到学界的足够关注,更别提对其叙事艺术进行专门的探讨①。有鉴于此,笔者试图弥补以上缺憾,拟从“土地的合与分”“农民的去与留”“界碑的立与挖”等维度,就此做番探讨。

一、土地的合与分

电视剧第一集一开始就有一段画外音,内容如下:“一个意想不到的春天,降临在1979年。党的十一届三中全会的召开,有力地推动了全国轰轰烈烈的农村改革的进程,也给张老存以及千千万万的农民,指明了脱贫致富的方向。”紧接着,村干部还借助广播告知大家:“社员同志们,十一届三中全会召开了。咱们国家呀,要实行改革开放。党中央决定,要在农村推行联产承包责任制,咱们太福大队被公社批准为第一批土地承包试点村。也就是说呀,土地可以承包到户了。”

由上可见,《我的土地我的家》将故事时间的起点,设定在“1979年”;首先带来的重头戏,便是土地“承包到户”,即“由合到分”。具体到主人公张老存,对他而言,土地的“承包到户”意味着对“霸王田”的争夺。所谓“霸王田”,就是太福村最好的一块地,也是老农民张老存念念不忘的一块地。毕竟,他是一个“把土地视为生命的农民”,——在他看来,只要有土地,就不会饿肚子。为了凸显这一点,电视剧还插入了张老存手拿泥土的特写镜头(见图1)。

图1 《我的土地我的家》剧照1

不过,看重“霸王田”的,并非只有张老存,还有其他农民,尤其是他的亲家,干脆说自己“天生就是个农民,庄稼人”,一定要争这块地。为了分到“霸王田”,张老存在正式分田之前,就四处活动。他先是找了分田小组的组长,要他想办法,但后者不愿徇私舞弊;之后又找了分田小组的其他人,甚至还给赵振和送了礼。虽然,分田一事,张老存费尽心机,但结果事与愿违,通过抓阄,“霸王田”最终被分给了寡妇刘荷花,——刘荷花还是独身的张老存喜欢的对象。

除了想要“霸王田”,张老存还想方设法多占地。且不提他帮助寡妇刘荷花种“霸王田”,单就他处理次子张二粮与赵梅梅的婚事,就能见出这一点。张二粮本与赵玉杏两情相悦,但同村的赵梅梅也喜欢他。当大胆的赵梅梅主动向张老存提出要嫁到张家时,后者最关心的是,赵梅梅嫁过来后,能否把她的田也划过来;在得到肯定答复后,他就逼着张二粮娶赵梅梅,为此闹出不小的风波。

不过,对于有三个儿子的张老存而言,分地并未止步于村里的分田到户。起初,张家的地,还是合在一块种。张老存带着全家在地里耕耘,并让张二粮记录每个人的出工情况;年终,则按照出工情况分红。长子张大粮和张二粮勤勤恳恳,安心劳作;可最小的儿子张三粮好吃懒做,经常不出工,还嫌年终分的钱少,惹怒了张大粮的妻子,后者多次大吵大闹,要求分家。为此,张老存还气病了。分家,自然又带来张家内部的分地。尽管张老存极不情愿分家,但经不住子女一致同意,最终只能既分家又分地。也正是这一次分家以及由此带来的再次分地,缓和了家庭内部的冲突,也调动了家庭成员种地的积极性。

总的来看,《我的土地我的家》的情节设置,首先围绕着土地的合与分,展开一系列矛盾冲突:从村里分地前,张老存对“霸王田”的争夺;到分地后,张家的地合在一块种,又带来家庭矛盾;再到张家的分家以及再次分地,由此化解家庭矛盾。

二、农民的去与留

在充分展现土地的合与分之后,编创者在叙事上,则注重表现农民的去与留。对于老农民张老存而言,这自然不是一个问题,因为长年在地里劳作,他俨然成为扎根泥土的庄稼,已完全离不开土地。但是对于他的三个儿子而言,却面临这个问题。

张二粮是张家三子中最有可能通过读书离开土地、进入城市的一位。他学习成绩优异,但张老存不支持他参加高考,因此一直留在家里,白天在地里干活,晚上才有时间复习功课。尽管同村的赵玉杏一直鼓励、帮助他,但毕竟复习时间有限且精力分散,因此张二粮在高考中名落孙山。赵玉杏则幸运地考上大学。即便如此,赵玉杏一直对他不离不弃,仍然想方设法帮助他离开农村。不久,县文化馆要招文艺创作员,她鼓励喜爱文学的张二粮参加考试。后者也不负期望,成功考上,但张老存坚决不同意他进城,甚至以死相逼。无奈之下,孝顺的张二粮决定不去文化馆,而是选择像父亲一样扎根土地。

当然,作为年轻一辈的农民,他也有不同于其父之处,那就是种地更讲究科学方法、更注重经济价值。他采用科学施肥,粮食取得高产;他从种粮到种“种子”,从单干到建立合作社一起干,实现了土地收益的增加。最后,为了保护耕地,他奋不顾身带领村民阻止钢厂的建设,体现出对土地的深情。该剧导演杨晶曾直言:“进入90年代以至于2000年以后,以张二粮为代表的新一代农民,接过父辈的嘱托,合理利用土地、劳动力、资金和技术这四大农村经济发展要素,搞‘大农业’,……从2004年起,国家为促进农民脱贫致富,对农民的粮食实行保护价,之后接踵而来的是取消农业税,实行土地流转,让农民把土地经营搞活等一系列有利于民生的举措。农民走向富裕,农业得到发展,农村更加繁荣。因此,把传统的农业生产变成企业化经营,这种觉醒和魄力是我们全剧的大主题,是承载全戏厚重感和时代感的基石。”②可见,“新一代农民”张二粮及其所推行的现代农业生产方式是全剧着力表现的对象。

至于张三粮离开土地,则是因为好吃懒做,一心想赚大钱。在主动放弃耕作后,他开了一个尾矿场,虽效益不错,但因污染环境,遭到关停。此后,他回到张二粮的公司工作。长子张大粮的离开乡土,乃被动之举,因有一年种粮收益不高,他只能进城,在建筑工地打工,工作相当劳累,甚至还受了伤。后来,在张二粮的召唤之下,他同样选择回到农村,投入农业生产之中。

最特别的还是赵玉杏,她主动辞去公职,加入张二粮的公司,回村当“农民”。赵玉杏本是农家孩子,当年一考上大学,就离开农村,后至县农业局工作。因厌烦平日工作中的琐事,她开始心生去意。其后,张二粮想成立粮业公司,得到她的大力支持。继而,国家鼓励土地流转,张二粮想趁机将业务扩大,更是让赵玉杏下定决心辞职,加入他的团队。事后,赵玉杏还对张二粮发出如下感慨:“谁能料想到,当初我那么极力反对你留在农村,现在自己却被你拉回来了。”

其实,关于张二粮、赵玉杏等“新一代农民”的去留问题,还可从文化的角度,进行深入分析。如前所述,张二粮本可通过高考走出乡村,但因父亲不支持,所以考试仅差三分落榜;其后,他被县文化馆录取为文艺创作员,又遭到父亲阻拦。可见,他也曾想离开土地,且付出了不少努力;因此,他留在乡村,显然不是自愿的,而是被动的。但,或许是受到父亲深爱土地的长久影响,他也喜爱在地里劳作。因此,当赵玉杏埋怨他不离开乡村时,他并不觉得当农民有什么不好,而是从心底里真正认同传统的农耕文明,立志当个“有出息的农民”。诚然,他是“新一代农民”。这里的“新一代”,就集中体现在对现代科技的认同上。例如,电视剧中,寡妇刘荷花因为家里没有男劳力,准备出租“霸王田”,好几个老农民抢着要租,其中就有张老存。为此,农业技术员金萍还专门组织了一场关于种地知识的抢答考试,胜出者就能租到“霸王田”。对于金萍提出的关于“过度使用化肥的危害”等农业科技问题,几位老农只是凭着平时种地经验来回答,对于其中的科学道理,不甚了然;相比之下,有文化知识的张二粮则回答得富有专业水准,故而胜出。其后,张二粮与父亲还有过一次关于施肥的较量。张老存按照自己的老经验,认为要根部施肥;张二粮从科学角度出发,认为叶面施肥效果更好。最初,张老存并不以为然,但张二粮采取叶面施肥的粮食获得高产。因此,张老存不得不认同张二粮的科学种田理念。

至于赵玉杏的由城返乡,则完全是出于自己的主动选择。她先是通过高考走出山村,并鼓励张二粮也要离开乡土,体现出的是对城市现代文明的向往。但,在城市工作多年后,她产生了不适,兼之,乡村同样有发展空间,故而主动辞职,加入张二粮的公司,从事现代农业生产。她和张二粮一样,在去与留的抉择中,包含着传统农耕文化与现代文明理念的融合。

三、界碑的立与挖

前文已述,1979年,太福村实行土地“承包到户”,即“由合到分”;但时过境迁,分散的土地经营,不利于实行大规模的农业机械化,因此,土地又面临“由分到合”。

具体到张家,张老存与刘荷花喜结连理后,“霸王田”终于归至他名下,且国家保障农民的土地权益。欣喜之余,他在“霸王田”立下界碑,证明归其所有。为了突出这一点,电视剧在表现立界碑的时候,采用了特写镜头(见图2)。从艺术创作的效果来看,编创者之所以如此凸显张老存的立界碑,显然是为之后的挖界碑制造冲突。

图2 《我的土地我的家》剧照2

就在张老存立下界碑不久,张二粮在乡村全面推行合作化,要将土地集零为整,自然就要挖掉张老存刚立的界碑。因此,两人之间又产生矛盾。

张二粮根本无法说服张老存。在张老存看来,当年,正是由于土地“承包到户”,才调动了广大农民种田的积极性,自己就是土地“由合到分”的受益者;现在,张二粮要重新把土地集中起来,岂不是要回到过去。

倒是张老存心爱的孙子有办法。他耐心地告诉张老存,挖掉界碑,整合土地,就是要实现“农业合作化、机械化”。虽然,张老存并不情愿,但思前想后,最终还是同意挖掉界碑,将自己的土地重新放回合作社,——土地实现“由分到合”。电视剧在表现张老存主动挖掉界碑时,同样运用了特写镜头(见图3)。

图3 《我的土地我的家》剧照3

“霸王田”的争夺与界碑的立下,彰显的自然是张老存对土地的深情;至于,界碑的“由立到挖”,则意味着张老存土地观念的转变。后者若从文化的角度来分析,则是坚守传统农耕文明的张老存,最终认同了作为现代文明的农业机械化。此后,张二粮的“新希望粮业公司”正式开业。春种秋收,农田里结下沉甸甸的麦子。张老存看着忙碌的收割机,不禁感慨:“这个机械化就是好”。

综上所述,荣获“飞天奖”的农村剧《我的土地我的家》,在长时段的乡村书写中蕴含着独到的叙事艺术,具体体现有三:其一,土地的合与分,即编创者首先围绕农村土地的“承包到户”以及主人公张老存家庭内部的分家和分地来展开矛盾冲突;其二,农民的去与留,主要表现了张老存三个儿子以及赵玉杏在离开与回归土地问题上的抉择;其三,界碑的立与挖,主要是指农村的合作化带来的土地“由分到合”。以上三点,都紧紧围绕“土地”展开,彰显了“土地”就是“家园”的乡土观念。

注释:

①目前,关于这部电视剧,除了导演杨晶的阐述之外,还有一篇研讨会的综述,题为:《品味泥土的清香——电视剧<我的土地我的家>专家研讨会综述》,载《中国电视》2013年第4期。此外,在学术期刊上尚无专门的文章探讨该剧。

②杨晶.深情的表达和歌颂——电视剧《我的土地我的家》导演阐述[J].中国电视,2013(12):46.

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