宋江其人其事

《水浒传》小说中的宋江并非虚构，而是历史记载中真实存在的人物。民间传说故事中的宋江，广受人们传颂和喜爱。

我们普遍了解和认知的宋江，是我国元末明初白话文章回体长篇小说《水浒传》中一百零八将之首，水泊梁山起义军首领，是三十六天罡、七十二地煞排名第一位的人物，是《水浒传》中的灵魂人物。这个人物并非是《水浒传》作者完全虚构、凭空塑造的，而是有确定历史记载的真实人物。

史料记载中的宋江

《宋史》《大宋宣和遗事》《所安遗集·江南曲序》《三朝北盟会编》《夷坚志·蔡侍郎》《龚圣予赞》《宋江三十六人赞》《癸辛杂识·续集》《续资治通鉴长编纪事本末》《居易录》《宋州府志》《荡寇志·自序》《皇宋十朝纲要》等都记载过宋江其人及起义事迹。

南宋徐梦莘在《三朝北盟会编》第一百四十一卷提到，宣和三年（1121年）四月童贯率军镇压方腊起义，带领的手下大将中就有宋公明（宋江）。南宋杨仲良《续资治通鉴长编纪事本末》提到宋军征讨方腊的总部行营帮源洞时，宋江和另外两名将领赵明、赵许，都带领所部埋伏在帮源洞的后面，负责攻险作战任务。

北宋李若水《捕盗偶成》诗中提及宋江，这是宋江其人首次在诗词中出现。诗中提到：“去年宋江起山东，白昼横戈犯城郭。杀人纷纷翦草如，九重闻之惨不乐。大书黄纸飞敕来，三十六人同拜爵。狞卒肥骖意气骄，士女骈观犹骇愕。”

南宋龚开《宋江三十六人赞》，全面记载了宋江等三十六人的名号及一些事迹，对阅读、了解、研究《水浒传》人物原型起到了极其重要的作用，是非常珍贵的史料。南宋的周密将《宋江三十六人赞》收录到其编撰的《癸辛杂识》中。

史料记载中的宋江等三十六人所率义军的战斗实力，不容小觑。宋江智勇双全，能征善战，他带领下的起义军团队战斗力十分强悍，能够长期与朝廷军队周旋。《宋史·张叔夜传》记載宋江军团“转略十郡，官军莫敢婴其锋”。《宋史·侯蒙传》记载：“（宋）江以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者。”

宣和元年（1119年），名臣侯蒙上书宋徽宗，言宋江等三十六人才智过人，不如下旨招安，派去讨伐方腊以赎其过。赵佶对侯蒙的建言非常赞同，立即下诏命其全权负责招安。不料侯蒙突发重病而死，招安之事也因此搁置一时，这在《宋史·侯蒙传》中有明确记载。

在起义军转战各地的战斗中，宋江充分发挥了他的军事才能，运筹帷幄，指挥若定，战术多变，令朝廷官员头疼不已，一些官吏不得不对宋江等义军刮目相看。

朝廷曾经多次张贴榜文缉拿宋江等三十六人，声言捉拿到宋江者赏钱万万贯，捉拿到李进义者赏钱百万贯，拿获吴用、李逵、关胜、呼延绰、李横、武松、张清、阮通等人赏钱十万贯，拿获杜迁、董平、石秀、杨雄者赏钱五万贯，并把宋江等三十六人通缉令制作成纸牌广泛发放到民间。后来这些纸牌成为民间游戏娱乐用牌，一直流传至今。

宣和三年，宋江等三十六人率军团接受了朝廷招安，朝廷对宋江等起义军将领都给予了高官位及赏赐，以此笼络人心。也有一些史料记载宋江并未受到朝廷的招安，也从未参加镇压方腊起义。还有一种说法认为，在北宋的记载中全无宋江受招安之事，招安之说是南宋时期编造出来的，持有这种观点、说法比较激进的是宋代的洪迈和清代的俞万春。

洪迈在《夷坚志·蔡侍郎》中写道：“帅郓时，有梁山泺贼五百人受降，既而悉诛之。”如今连云港海州一带还流传着一首诗：“白壁虎山阴，坟冢草木青。问是谁家墓？梁山好汉茔。”清代俞万春在《荡寇志·自序》中也提及宋江等人没有被招安，而是全部被朝廷斩杀。

宋江在元曲中也留下了深深的痕迹。记载宋江的元曲很多，如高文秀《黑旋风双献功》，康进之《梁山泊黑旋风负荆》，李文蔚《同乐院燕青博鱼》，无名氏《争报恩三虎下山》《鲁智深喜赏黄花峪》《大妇小妻还牢末》《黑旋风救答李幼奴》，等等。

小说《水浒传》中的宋江

小说《水浒传》中的宋江，纵横捭阖，慷慨豪迈，把梁山泊周围大小山寨头目、能人异士凝聚在一起，领导大家聚义，带领起义军接受招安，为朝廷效力，四处征战。

在小说中，宋江是一个具有多面性格的人物，作者将人性的善与恶、美与丑都集聚于宋江一身。宋江身上的善，是作者对广大劳动人民厚道善良的赞美；宋江身上的恶，是封建势力顽固思想的恶；宋江身上的美，是人间正义与江湖道义结合的美；宋江身上的丑是市井地痞蝇营狗苟的丑。

宋江带领的是以江湖好汉为主体的农民起义军，高举忠义的大旗，但其所做之事实质是以维护梁山泊军团利益为主的劫富济贫，在战斗中为了胜利可以不惜一切手段，其内不乏李逵、秦明、董平、王英等滥杀无辜之人。

《水浒传》中的宋江虽然是梁山好汉的领袖，却偏偏是下跪次数最多的人物。他甚至将下跪当成手段，其跪拜之人上到皇帝官员，下到三教九流。其中跪拜皇帝就有十多次。明明知道皇帝赏赐的是毒酒，宋江依旧选择下跪，乖乖地承受死亡，宁死也不愿违抗皇令，可见在当时的时代背景下人们对皇权的盲目崇拜。

《水浒传》中的宋江带领众人南征北战，付出惨重代价，立下汗马之功。当重返朝廷时，奸臣当道，不被重用的宋江空有满腔抱负无处施展，困于蝇营狗苟中，几近癫狂。一杯毒酒让宋江在无奈、痛苦、悲怆中追随死去的兄弟而去，曾经的水泊梁山繁华盛景似海市蜃楼般虚幻。从中可见《水浒传》中描写的宋江是个极其复杂而具有争议性的人物。

《水浒传》中的宋江与历史上的一些人物，有一定的相似性。宋江身上有刘备、曹操、张士诚、岳飞、于谦等人的影子，其具有和曹操一样的奸枭胸襟，也有和刘备一样平易近人的厚德，以及和岳飞一样的精忠报国之心。其也与明末元初起义军首领张士诚有颇多相似之处，两者都是农民起义领袖人物，都曾接受过朝廷招安。据相关记载，张士诚起义初期，施耐庵积极拥护和响应，曾任其军师。张士诚自立为王后，施耐庵愤然离开，这和《水浒传》中公孙胜离开宋江的情节几乎相同。小说中的宋江和张士诚的官位基本相同，性格基本相似。

民间传说中的宋江

民间传说中的宋江，号及时雨、入云龙，主要以及时、精准助人而为人称道。传说宋江生于安徽淮安（今江苏淮安），从小家贫，但他聪敏勤奋，不畏艰难，从穷困中走了出来。宋江掌握十八般武艺，曾参加过大梁军、太原军、建安军、宣威军等，经常帮助贫苦之人，深得百姓的喜爱。

民间流传有很多与宋江有关的故事，如“宋江闹县衙”“宋江看瓜”“宋江拜泉”“宋江救兄”“宋江换地”“宋江审牛”等。

“宋江拜泉”讲的是相传梁山寨聚义厅建好后，山上的人马越来越多，生活用水出现短缺，宋江和吴用商量后决定在聚义厅的西南面打一眼深井。但打了几丈深也没有打出水来，再往下打也十分困难。宋江很愁闷，听了吴用拜泉的建议后，宋江顿悟，马上传令各头领，布置拜泉的相关事情。山上男女一律斋戒三日，一起到井边拜泉。清晨拜泉时，宋江焚香，卢俊义、公孙胜唱礼，吴用读罢祝文，焚过天裱，一百单八将跪下烧信香。神仙邓禹正巧驾云巡查，见此地烟气冲天，急忙向下方察看，原来是梁山上的三十六天罡、七十二地煞拜泉求水。梁山义军的虔诚祷拜，令邓禹深受感动，邓禹急驾祥云，回凌霄宝殿奏明玉帝，玉帝命龍王火速前往梁山通泉送水，龙王放出东海蛟龙掀开梁山井内硬石，最终泉如潮涌。“泉通东海黄河源，宋江聚众齐拜泉。蛟立奇功名千古，水浒英雄美名传”诗句至今在民间流传。

“宋江换地”讲的是相传宋江为梁山附近的郓城县宋家庄人，宋家的土地与临县张家楼的张文超家连边，犬牙交错。张家人种地往返时常从宋家地里过，时间长了便走出一条路来，将宋家的地分为两半，这令宋家老人烦恼不已，孝顺的宋江决定去找张家商量换地。去的路上，宋江遇到两人因为牲口吃庄稼的事情厮打，宋江表示愿意自己拿银子帮忙赔偿庄稼，感动了两人，厮打的两人重归于好。其中一人正巧是张文超的二弟，他表示愿意带宋江去家里谈换地之事。原来张家也早有换地之意，只是因为宋家地好，张家地较差，不敢提此事，换地一事一说即成。张文超三弟看到宋江是个有才之人，将宋江推举给自己作知县的好友，宋江因此当上了押司。

从这些有关宋江的民间传说中可以看出，宋江在民间是一位受到百姓尊敬和喜爱的人物。

总而言之，史料记载中的宋江智勇双全，能征善战；小说《水浒传》中的宋江具有多面性格，有曹操、刘备、岳飞、张士诚等历史人物的身影；民间传说中的宋江更受大众喜爱。

禹俊，中国收藏家协会会员。