《送东阳马生序》中的文学常识

《送东阳马生序》不仅是一篇勉励马生及后辈勤奋好学的经典，而且是一部介绍文化知识的小百科，为普及古代文化常识提供了绝好素材。

一、称呼

文章中涉及到的称呼有“先达”“东阳马生君则”等。在古代，对人的称呼比较复杂。有称字的，如称李白为李太白，杜甫为杜子美等；称号的，如称欧阳修为六一居士，陆游为陆放翁；称谥号的，如称史可法为史忠正公；称籍贯的，如称王安石为王临川；称官职的，如称文天祥为文少保，柳永为柳屯田等；还有称官地的，如称陶渊明为陶彭泽；另有称爵名、斋名的，如称梁启超为饮冰室主人。另外，在称谓中还有尊称、谦称、贱称、兼称等。像本文的“东阳马生君则”是兼称，“东阳”是地名，“君则”是马生字，“生”是长辈对晚辈的称呼。“先达”则是晚辈对长辈和前辈的尊称。

二、礼仪

“既加冠，益慕圣贤之道”，其中的“加冠”是古代的一种礼仪，男子到了二十岁时，由父亲主持，在宗庙里行加冠的礼节，束发戴帽。后人常用“加冠”表示男子进入成年，二十岁则称作“弱冠之年”。而在此之前的年龄也有不同的说法。如称儿童有“孩提”“童龀”“垂髫”等说法；到了十岁左右，因为儿童将头发分作两半扎结，宛如两个羊角，所以又有“总角”一说；到了十三四岁，女孩子则称“豆蔻之年”，豆蔻是一种在初夏开花的植物，“豆蔻之年”表示人还未成年；十五岁以后，要把原先的总角解散，扎成二束，所以又称“束发”；二十岁以后则三十“而立”，四十“不惑”，五十“知天命”，六十“花甲”，七十“古稀”。另外八十到九十歲则称之为“耄耋”，百岁则称之为“期颐”。