天造地设鸡鸣驿

刘媛

鸡鸣驿堡是明宣镇所辖的长城军堡，属宣府守道的不属路，位置在今河北省怀来县的鸡鸣驿乡，紧傍着鸡鸣山。“驿”在《大辞海（中国古代史卷）》（夏征农、陈至立主编，上海辞书出版社，2015年12月）中的释义是：“供传递公文者及往来官吏、使臣提供休息、置换交通工具的场所。战国已设。汉有驿使负责传递公文，以车传送称‘传’，马递称‘驿’，步递称‘邮’。一般三十里设一驿。唐时因汉制，全国共有驿一千六百余所。每驿设驿长主之。宋代又有发展，全国驿道四通八达，二十里有歇马亭，六十里有馆，水行有水驿，官员乘驿需持驿券。驿与传递文书的驿铺合称驿递。由枢密院管辖。金代给驿用牌，乘驿按官秩规定其随从人数、给马数和饮食钱数。元代称站或站赤。明代在京城设会同馆，地方分设水马递、递运所和急递铺，驿设驿丞，掌邮传、迎送之事。后与急递铺合一，十里一铺，有铺长，下设驿卒以传递公文。属兵部车驾清吏司管理，由所在各布政使及府、州、县设官督理。清代大体沿袭明制，各省腹地所设者称驿，属州、厅、县管辖。”这是一套运行了近三千年的大范围人流、物流、信息流的流通和保障体系，由国家政权主导，有固定的食宿用房，有专门的交通工具、管理机构、工作流程。这套体系如同人体的大动脉一样，在古代社会的每一个朝代，在大范围的社会生活中，无论政治、军事还是经济等各个方面，都发挥着不可或缺的重要作用。直到民国时期，随着铁路和火车、公路和汽车等现代交通方式的兴起，这套古老的运转体系随之衰亡，专职人员被裁撤，驿亭、驿站等相关设施也迅速凋零甚至湮没，而“硕果仅存”的鸡鸣驿，就是这套古老体系的完整标本。

鸡鸣驿的设置，最早可以追溯到元代。当北京成为元大都，鸡鸣山下的这个位置，正好处于元大都到元中都的路上，所以在这里设置了“站赤”，以保障草原与京城的联络畅通。到了明代，随着明成祖朱棣迁都北京，在元“站赤”的基础上正式设置了鸡鸣驿。《宣大山西三镇图说》中“鸡鸣驿堡图说”记载，本堡乃宣府镇城入京要路，站设于永乐十八年（1420年），成化十七年（1481年）始因旧民堡增筑之，隆庆四年（1570年）砖包焉。高三丈五尺，周长四里有余。“镇城至此适六十里，正北达龙门，西北通赵川。虏由两路入犯，驰骛东、南，本堡咸当其冲。至今堡人谈嘉靖四十二年之变，犹有戒心。”

上文中“龙门”“赵川”皆为宣府镇所辖军堡。“嘉靖四十二年之变”，指1563年春，草原上的蒙古首领俺答率大军直入宣府的滴水崖，被大同总兵刘汉打退，鸡鸣驿等均遭到重创。到了冬天，俺答卷土重来，大掠顺义、三河，一时间不仅边关告急，就连京师都被迫戒严。这并非俺答第一次前来掳掠，也不是最后一次。嘉靖四十五年（1566年），俺答犯东西诸塞。隆庆元年（1567年），俺答数犯山西；秋，率众数万分三道入井坪、朔州、老营、偏头关诸处，长驱攻岢岚及汾州，破石州，复大掠孝义、介休、平遥、文水、交城、太谷、隰州间。同时又有土蛮部入犯蓟镇、昌黎、抚宁、乐亭、卢龙等地，游骑至滦河，“京师震动”。（《明史》卷327《鞑靼传》）自此，大明王朝在北部边疆更加大修长城设施，鸡鸣驿堡也因此强化了军事功能，“初设防守官一员，与站官共守，近裁革站官，专责防守，庶省科索之扰。顾所领见在官军四百四十五员、名，骡止一百七十五头，守御之计尚烦顾虑云。”原先只是一座交通驿站，后来成了一座重兵把守的专责军营。

《宣大山西三镇图说》记载，鸡鸣驿所处之地的物产并不丰富，“本堡虽倚山带河，其险足恃，乃生聚渐繁，附廓流沙积石，即行道之人亦苦之。近山可耕者仅五十余顷，以故家鲜盖藏、仓乏储蓄。”人多地少，而耗费又繁多，一直入不敷出，直到“隆庆议和”后，这种情形才发生了根本性的改变。整个嘉靖年间，俺答犯边几十次，有的时候甚至已经兵临北京城下，而大明军队虽然屡败屡战，但也只能是次次都拼命抵抗，明蒙双方都为此付出了惨重代价。后来明廷意识到蒙元骑兵入侵的根本目的只是生存所迫，重在掳掠物资，并非前来分疆裂土，就出现了“俺答封贡”，明廷给俺答封王封赏，俺答以草原上的马匹牛羊来换取粮食布匹茶叶等，所谓“茶马互市”，明蒙双方从战争转换到了和平时期，从官方到民间各种贸易纷纷兴起，而鸡鸣驿又成了主要商道，是“张库大道”（张家口到库伦，库伦即今蒙古国首都乌兰巴托）与京城连接的重要咽喉，人流物流在此川流不息，很快就富庶繁华起来了。到清朝末期和民国早期，鸡鸣驿依然地位卓然。民国3年（1914年）北洋政府裁汰驿站、开办邮政，鸡鸣驿城的驿站使命宣告结束。2001年6月25日，鸡鸣驿城被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

如今鸡鸣驿城被开发成了一个景区。有资料显示，鸡鸣驿是全国现存最大、国内保存最为完好、功能最齐全、最富有特色的古驿站，具有重要的历史、艺术、科学价值，被称为邮政考古、机要考古的一座“活化石”，有“世界第一邮局”的美誉，在中国邮政史上具有独占鳌头的地位。今鸡鸣驿正方形的城墙获得了修缮，每边长约300米，墙高达15米，原有东、西两座城门，各有门楼和瓮城，青砖拱券门洞，上有门额“鸡鸣山驿”，下有大道，可供人马车辆出入。今人在北墙上也开了通道，各处门外均有停车场和售票亭。城墙可以登临，视线颇为宽展。城内有驿丞署、指挥署、马号、军号、驿仓、驿学等官方设施遗存，有戏台、日杂、杠房、缸房、酒肆、当铺等民用设施遗存，还有泰山行宫、文昌宫、龍神庙、财神庙、普渡寺、城隍庙等佛、道、儒教寺庙建筑遗存。有些建筑内遗留了明清壁画。今人在驿城内修建了邮票展览馆、邮驿博物馆，还有当代的邮电局，卖特色明信片等。

鸡鸣驿因山而得名，山叫“鸡鸣山”，形状突兀。《中国历史大辞典》（上海辞书出版社，2020年10月）记载：“摩笄山，摩一作磨（《括地志》）。即今河北张家口市东南鸡鸣山。战国时，赵襄子姊为代王夫人，襄子灭代，夫人摩笄自杀于此，代人怜之，名之为摩笄山，并立祠其上。每夜有野鸡群鸣于祠屋上，故亦名鸡鸣山。”《水经注》里说，赵襄子杀代王于夏屋而并其土，襄子迎其姊于代。其姊代之夫人，至此曰，代已亡矣，吾将归乎，遂摩笄于山而自杀。春秋末期，晋国大夫赵襄子（？—前425）的姐姐嫁给了代王。襄子利用姐夫这层亲戚关系获得信任，把代王骗出来，在酒宴上杀了代王，夺取了代地。一边是娘家弟弟，一边是自己的丈夫，襄子的姐姐面对如此不堪局面，选择了用发笄自杀，后人就把她自杀的地方称为摩笄山。今山上有代夫人墓和祠。《怀来县志》载，唐贞观年间，东突厥犯中原，边民不得安宁，太宗李世民亲征，驻跸此山，夜闻山上有鸡鸣声，故称鸡鸣山。

鸡鸣驿北55公里处，有宁远站堡，其职责作用与鸡鸣驿相同，也是永乐初年设置，周长三里二十六步，高三丈五尺。《宣大山西三镇图说》中“宁远站堡图说”记载：“本堡建自永乐年，初设防守站官，原属镇城。”从堡名及设置“站官”，可见最初功能依然是延续元朝时期的旧有内容。到后来，“嘉靖四十一年被虏攻毁，万历六年因当张家口之冲，递送市夷，转输市货，皆关涉右卫，始改属右卫参将，更设操守官一员，并议砖包焉。操守所领见在官军三百三十员、名，马、骡一百三十四匹、头。平时接递尚艰，遇变岂能防御？倘虏寒盟，逾张家口而南，未有不以此为鱼肉者也。近万历二十七年，于刘平寺湾新置土墩一座，周围建瓮城以翼之，往来行旅庶可恃无恐焉。”和鸡鸣驿同一个时期，宁远站堡也包砖加固了城墙，增加了军队人员，改变了职能，后来也成了茶马互市商道的一部分。